México Desconocido nampilkeun anjeun carita ieu ngeunaan upacara transformasi Preciado Regalo, budak lalaki muka Olmec di La Venta, dina taun 750 sateuacan jaman urang ...
Posisi béntang dina kubah wengi sareng tingkat kalangkang panonpoé dina perjalanan diurnal na nunjukkeun yén bumi hamil ku kahirupan anyar; sakali deui alam mekar dina pembaharuan abadi na.
Di La Venta, anu kawéntar Ibukota Olmec daérah Teluk kidul, wétan acara mulia taun 750 sateuacan jaman urang, kadalapan tina Jaguar Cakar Raya, ieu kedah dirayakeun ku upacara-upacara umum anu luar biasa kalayan kaagungan sareng kaagungan anu hébat. Aranjeunna ngarepkeun, tangtosna, éta kunjungan sadayana pamimpin sareng seueur anu nyicingan daérah anu lega, anu La Venta mangrupikeun pusat upacara utama.
Langkung ti tilu ratus taun ka pengker, iraha San Lorenzo mangrupikeun ibukota régional Olmec anu hébatLa Venta henteu sanés mangrupikeun pusat sékundér anu aya di hiji pulau anu, dina usum hujan, dikurilingan ku cai. Tapi dina usum halodo teh ngurilingan rawa ka belah kidul sareng wétan, sareng dua walungan anu tiasa dilayaran ka belah kalér-kalér sareng kulon. Sagala hal anu dibawa ka tengah, kaasup blok batu ageung sareng beurat anu dianggo dina monuménna, papan batu sareng jutaan karinjang bumi kanggo pangwangunan seueur platform sareng gundukanana sareng piramida hébat anu ngadominasi lanskap basisir Aranjeunna dibawa ka tengah ngaliwatan walungan kulon, anu pangjerona.
Sadayana pangwangunan La Venta, kalebet lokasi monumén sareng tempat ngubur sareng maturan bumi, dituturkeun a orientasi dumasar kana garis pusat imajiner, dumasar kana orientasi astronomi anu pakait sareng 8 ° kulon kalér magnét anu leres. Anu datang ka pusat éta salawasna kataji ku jutaan ton kokotor sareng papan, sareng padamelan diperyogikeun pikeun ngawangun struktur éta. Tapi Anu paling ngagumkeun aranjeunna nyaéta ukuran sareng kaéndahan tugu, Janten sampurna ukiran, khususna teh huluna raksasa olmec jinis potrét, anu sigana mah alam éta sorangan parantos ngukir aranjeunna. Ngan engké aranjeunna sadar éta batu éta henteu aya di La Venta atanapi sakurilingna, sareng yén aranjeunna kedah nyandakna ti jauh, nganggo seueur jalmi, nyebrang leuweung, walungan sareng rawa ... Éta leres-leres pikaresepeun!
Persiapan Pikeun RITUAL
The olahan pikeun perayaan ageung ayeuna aranjeunna nyandak minggu. Minangka tukeran karinjang jagong, seueur nonoman jangji baris ngabersihan kotak sareng trotoar; Pagawe diupah pikeun ngalereskeun, moyok, sareng cet gundukan sareng platform beureum. Di kompleks padumukan bangsawan, belah kidul wétan piramida ageung, seueur daging asin tina daging rusa, kuya, hare, buaya, lauk sareng anjing parantos disimpen, sadayana dibawa ka kota dina kano handap-handap. Salaku tambahan, daging ieu bakal disajikeun sareng séréal, utamina jagong, umbi, jus sareng buah-buahan amis. Aranjeunna parantos parantos fermentasi sajumlah besar inuman anu didamel tina jagung, anu aranjeunna lebetkeun kana kendi liat ageung, dijaga dina keusik supados suhu tetep tiis sareng tetep. Cakar Jaguar netepkeun yén ritual kaagamaan Anu utama bakal kajantenan dina altar di sisi wétan platform kalér-kidul anu hébat, caket komplek padumukan élit. Anjeunna ngalaman ngukir éta pikeun ngagungkeun na taun kahiji salaku imam-panguasa luluhur. Tapi ngalanggar tradisi, tibatan kagambar dina ceruk simbolis anu nyepeng patung budak antropomorfik komposit, anjeunna parantos ngagambar tali anu dihijikeun ka tahanan pikeun nekenkeun kakuatanana salaku pamimpin sekuler sareng agama, kalakuan anu seueur dikoméntaran sareng dikritik ku pajabat agama. Babaturanana sareng pendukungna, kalebet tukang ngukir master La Venta, ningali anjeunna salaku inovator.
Tapi mahluk pangpentingna La Venta Éta sanés Jaguar Cakar, Imam Agung-Gubernur na, tapi "rupa budak lalaki", anu parantos nyaksian salapan belas parobahan usum sareng cicing di daérah kapencil tina komplek padumukan anu dicicingan ku Jaguar's Claw nyalira. Kasuksésan pésta gumantung kana kumaha éntitas anu dimulyakeun ieu lumangsung upacara kaagamaan, sabab seuseueurna diantarana pupus dina orok. Jalma anu suksés ngahontal déwasa dihargaan potrét batu kolosal (sirah Olmec kolosal).
Carita hadiah kado
Individu "nyanghareupan murangkalih", atanapi raray orok, nyaéta naon anu ayeuna urang sebut barudak anu Down Syndrome sareng anu sanés anu aya hubunganana sareng mongolisme. Éta suci di kalangan Olmecs sabab alam éta sorangan milih aranjeunna sareng ngajantenkeun aranjeunna unik diantara jalma-jalma sanés. Gift Precious, orok-raray La Venta ayeuna, dilahirkeun ku awéwé sepuh di pusat sekundér, dua belas jam perjalanan ti La Venta. Indungna namina Kado berharga sabab anjeunna nampi éta ti alam telat dina kahirupan.
Janten budak di luar biasa, dina yuswa dua taun anjeunna parantos nunjukkeun ciri-ciri raray orok: sirah manjang sareng jahitan nutup lambat, rambut jarang sareng ipis, panon ngawangun almond sareng lipatan Mongoloid anu jelas, rahang lega, sosok palatal, létah ageung, beuheung pondok sareng lega, anggota awak anu pondok sareng lega, alat kelamin anu teu maju sareng garis tunggal dina panangan. Anjeunna henteu nyarios atanapi leumpang, sareng ngan indung sepuhna anu ngartos kana geremek anu didamelna. Nalika dipikaterang yén anjeunna mémang rupa orok, pandita sareng asistén nyandak anjeunna ka guha di gunung-gunung anu jauh di kulon, dimana aranjeunna ngajantenkeun ritus pemurnian, nusuk septum atanapi tulang rawan hidung sareng cupang tina Ceuli sareng aranjeunna ngurilingan sirahna ku slats kai kanggo masihan bentuk bulbous unik tina raray orok. Pikeun nekenkeun bédana ieu, dicukur sirahna sareng dina sababaraha kasus nempatkeun hélem pelindung.
Kado Berharga lancar. Pendeta anu anjeunna hirup kalayan sabar ngalatih anjeunna, ngajar anjeunna supados cicing bari lami-lami waktos, linggih bari nganggo masker sungut sareng pakean anu beurat, sareng tahan getih ditarik. Hal anu paling nyeri sareng sesah pikeun ngajarkeun anjeunna nyaéta ngagunakeun berkepanjangan masker sungut salaku persiapan upacara ritual. Topeng ieu nyababkeun anjeunna nyeri pisan anu aranjeunna masihan anjeunna inuman hérbal narkotika kanggo ngaleungitkeunana. Hiji dinten, parantos aya dina taun kasapuluh hirupna, pandita-patih La Venta sumping ningali anjeunna, pikeun rupina orok anu dihormat di ibukota parantos maot ku tatu anu dihasilkeun ku tawaran getih anu henteu kantos diubaran. Saatos dua minggu pengamatan, aranjeunna nyandak anjeunna ka La Venta dimana aranjeunna ngadamel anjeunna pang luhur orok-rupa, sareng aranjeunna mimiti ngukir gambarna pikeun ngiringan tuan-tuan anu maot dina perjalanan aranjeunna deui ka Heart of the Mountain.
Dinten dina upacara hébat
Nalika éta tungtungna sumping dinten hébat upacara pembaharuan sareng kasuburan, seueur jalma ziarah pikeun nawiskeun ka puncak gunung, guha sareng tempat suci dimana cai ngocor tina gunung anu sepi.
Di La Venta, sateuacan matahari terbit, bangsawan tukangSaatos ritus anu panjang tina panyucian, aranjeunna réngsé ritus perdarahanna saatos sababaraha dinten teu dahar seksual sareng tuangeun. Ampir unggal aranjeunna nganggo baju pangsaéna, hiasan rambut éndah, sababaraha dina bentuk sato, ditutupan ku batu hérang sareng bulu warna; jade, serpentine sareng obsidian earmuffs sareng pendants, seueur dina bentuk kembang atanapi kerung kalayan téma agama, anu sanésna didamel tina liat atanapi kai, dicét. Lalaki ngagem rok pondok, kolor pondok, sareng cangkang nganggo sabuk sareng gesper dina rupa-rupa gaya; sémah ti kidul nganggo rok pondok anu ditarik kana cangkéng sareng kumpul dina gandéng, ngungkabkeun bagian tina loincloth. Anu beunghar sareng kuat nganggo kalung giok tina sababaraha péngkolan, pectorals persegi panjang atanapi sirkular sareng gambar tina antropomorfik komposit. Sababaraha bangsawan ngagem jubah panjang, aya anu berbulu, tapi seueur katun warna solid sareng batang tina warna anu béda-béda dina sisina. Bangsawan La Venta sok sumping teu nganggo sapatu, tapi seueur tamu na, utamina anu ti belah kidul, nganggo sendal teuneung jangkung. Awéwé nganggo jubah panjang, seueur katun anu hampang pisan, sareng kembang dina rambutna. Cakar Jaguar, pandita anu pangageungna sareng sohor, anjeunna nganggo hiasan sirah kertas amatir kerucut anu nangtung dina band anu nganggo lambang mawa rupa antropomorfis sareng dua bujur sareng celah dina bentuk "V" dina saban gigir insignia. Anjeunna nganggo rujit ceuli sareng tutup dada anu segi opat ageung kalayan celah "V" nunjukkeun sadaya sosok antropomorfis komposit. Anjeunna nganggo lawon anu nganggo sabuk anu lega sareng gesper kalayan simbol palang-palang silang, atanapi salib St. Andrew. Baju na dirangkep ku tanjung bodas anu turun kana tungkak, dimana aya pita biru. Ku cara Olmec, anjeunna henteu mendak.
Kaluar di tengah jalma-jalma rame di sadaya rohangan sareng harepan na tumuh.
Ieu tengah isuk nalika sora hon cangkang ngumumkeun mimiti upacara. Dina gempa sedih kendang kendang anu ageung, prosesi mimiti némbongan. Sacara solawat, kalayan léngkah anu laun sareng diukur, anjeunna nembongan Jaguar Cakar, dina jajaran pandita kahiji. Teras, kaheranan sadayana, bangku atap muncul, kabuka, mawa Kado berharga, ngan ukur nganggo cangkang linggih sareng calik dina ranjang kembang sareng cangkang. Di tukangeun tempat sampah aya pandita sareng pembantuna, élit La Venta sareng tamu-tamunya, sareng pamustunganana para pamimpin régional dina urutan pentingna.
Saatos prosesi dugi ka beulah kidul platform anu dijantenkeun dasar piramida, tempat sampah diangkat di luhurna teras disimpen sedemikian rupa sehingga masing-masing tiasa ningali wajah-orok sateuacan "transformasi" na. Teras, dituturkeun ku imam besar, raray orok dibawa ka gubuk atap lontar anu hina, diwangun dina sampéan piramida pikeun upacara khusus ieu. Éta ngalambangkeun lawang gunung suci, dimana raray orok sacara tradisional diasah nganggo jubah kuno zoomorphic réptil, sareng dimana unggal gerakan ngagaduhan kakuatan mantra sakti.
Kalayan bantosan hamba-hamba na, Imam Agung dimimitian ku ngalebetkeun potongan tulang kana septum irung-orok tetep biwir luhur ngancik. Teras anjeunna nempatkeun topéng sungut réptil anu nuduhkeun taring luhur antara anu handap pikeun ngabédakeun éta tina hiji licik. Teras anjeunna nempatkeun lamping bar palang sareng pita lébar dina cangkéng nganggo gandék anu ogé mawa lambang palang-palang anu meuntas. Langsung sumping tanjung bulu megah Éta turun kana cangkéng na supados bieu némpél kana bumi nalika anjeunna calik. Tungtungna anjeunna nempatkeun hiasan sirah, simbol dasar tina zoomorphic réptil. Dasar hiasan sirah ieu diwangun ku pita kulit kalayan "eunteung" hematite di tengah sareng dua alis jade bergered dina sisi. Tina banda, sareng malik deui, makuta hiasan sirah réngsé dina opat sagi opat dibentuk ku dua celah anu disusun dina bentuk silang. Di tukang, sareng kaluar tina handapeun tali kulit, kanvas anu henteu panjang teuing, ku pita samping ditungtung di sela, nutupan taktak. Di dua sisi hiasan sirah, mimiti langkung luhur tibatan tali kulit sareng ka handap ampir kana taktak, salambar kertas amatir anu diteken nutupan ceuli na. "Transformasi" ieu melambangkan perjalanan orok-raray ka tengah gunung ciptaan anu hébat., diwakilan ku zoomorph réptil, dimana janten atanapi "robih" janten antropomorfis komposit, personifikasi persatuan antara alam sareng kamanusaan.
Sora suling, loncéng cangkang sareng sora kendang anu meriah diumumkeun ka anu hadir yén prosesi diteruskeun kana "mezbah" Jaguar's Cakar, waktos ieu sareng sampah ditutupan di payun sareng dituturkeun ku Imam Agung. Gangguan musik mangrupikeun tanda yén aranjeunna parantos dugi ka "altar." Lalaunan aranjeunna nempatkeun tempat sampah dina "altar", langsirna dicabut sareng antropomorfis némbongan di payuneun jalma-jalma. Nalika ceurik masarakat reuwas maot, pelayan mimiti ngaduruk menyan sareng Cakar Jaguar ngorbankeun budak, nempatkeun sirah sareng anggota badanna sateuacan réncang "altar", ngalambangkeun pupusna ritual orok-rupi. Saatos kalakuan panyucian sanésna, anjeunna ngucurkeun cai mulia kana taneuh salaku sasajen, sareng langsung nempatkeun cangkang anu dipotong vertikal, mirip anak ucing, dina panangan katuhu antropomorfis. Kitu ogé, ritus kaulinan kasebut disimpulkeun ku obor simbolis dina panangan antropomorf anu sanés. Wétan ritual kasuburan, anu kalebet cai sareng seuneu, ngalambangkeun alam dina éksprési maksimal ngeunaan kahirupan sareng pati.
Seueur monumén La Venta miélingkeun jaman ieu di upacara renovasi hébat.
Saatos ritual ieu, para menak sareng tamu-tamu na angkat deui ka kompleks padumukan kanggo ngamimitian perayaan, ngantepkeun antropomorfik dina "mezbah" anu bakal dipuji. Nalika jalma maju ningali éta, tuangeun sareng inuman disebarkeun. Nalika tuang parantos réngsé, hordéng tina bangku ditarik sareng antropomorfik dibawa ka kamarna di istana penguasa pandita. Soré éta, nalika tuangeun hébat di halaman istana Jaguar's Claw, salah sahiji tamu anu sumping ti bumi anu jauh ka kulon, dimana gunung-gunung ngaroko, murag asih sareng salah saurang putri Jaguar's Claw. Anjeunna putra tuan pusat agama leutik anu disebut Chalcatzingo.
