Salah sahiji pilar anu teu tiasa dibantah tina jaman emas kuno arkéologi Méksiko nyaéta Dr. Alfonso Caso y Andrade, saurang arkéologis terkenal anu hikmah, dedikasi sareng étika dina ngalaksanakeun panilitianana, boh di lapangan boh di laboratorium, nyésakeun kabeungharan urutan kahiji.
Diantara papanggihan anu hébat, kota pra-Hispanik di Monte Albán menonjol, sareng Makam 7 na anu megah, sareng sababaraha situs di Mixteca, sapertos Yucuita, Yucuñidahui sareng Monte Negro, di Tilantongo. Produk tina papanggihan ieu mangrupikeun sajumlah ageung buku, tulisan, laporan, konperénsi sareng literatur populér, anu masih diperyogikeun pikeun diajar budaya Mesoamerika, khususna Zapotec, Mixtec sareng Mexico.
Don Alfonso Caso penting pisan dina panyilidikan daérah budaya Oaxaca; Dimimitian taun 1931, sareng langkung ti dua puluh taun, anjeunna ngabaktikeun dirina pikeun diajar Monte Albán, situs anu anjeunna mendakan dirobih janten lahan pertanian, kalayan mogotes anu pinuh ku pepelakan kuno. Hatur nuhun kana padamelan padamelna, di mana anjeunna nampi bantosan sanés ngan ukur arkéologis sanés tapi seueur téknisi sareng khususna kuli sadinten anu cicing sareng masih cicing di sakitar tempat anu megah ieu, anjeunna tiasa mendakan langkung ti dua puluh tina ratusan gedong sareng anu panglobana monumental kuadrat anu ngawangun sésa-sésa kota pra-Hispanik anu ageung ieu. Sarua pentingna nyaéta 176 kubur anu anjeunna ngajajah, sabab ngalangkungan ulikan na anjeunna berhasil ngécéskeun cara hirup masarakat Zapotec sareng Mixtec, ieu tanpa ngitung gedong anu teu kaitung tina situs-situs sanésna dimana anjeunna manjangan proyek pusatna, di daérah Mixtec sareng Situs arkéologis Mitla, di Lebak Oaxaca.
Dr Caso dianggap wawakil arus pamikiran anu disebat sakola arkéologi Méksiko, anu hartosna pangetahuan ngeunaan budaya-budaya Mesoamerika anu luhur ngalangkungan studi sistematis tina manifestasi budaya anu béda-béda, sapertos arkéologi, linguistik, etnografi, sajarah sareng kajian ngeunaan populasi, sadayana terintegrasi kanggo ngartos jero akar budaya. Sakola ieu percanten kana nilai ngawangun arsitéktur monumental budaya-budaya éta, kalayan tujuan pikeun terang mendalam sareng ngajantenkeun sajarah karuhun urang, khususna dina pandangan nonoman modéren. Kanggo ngalakukeun ieu, anjeunna ngandelkeun kajian serius ngeunaan ungkapan anu béda-béda, sapertos arsitektur candi, istana sareng makam, keramik, sésa-sésa manusa, buku suci, peta, objék batu sareng bahan sanésna, anu diinterpretasi ku Caso saatos mangtaun-taun diajar.
Salah sahiji kontribusina anu paling penting nyaéta nyaéta ngartikeun sistem nyerat budaya pra-Hispanik Oaxaca, janten ngartos hieroglif anu dianggo Zapotecs ti saprak 500 SM, pikeun namina jalma, kanggo ngitung waktos sareng nyaritakeun penaklukanana, dina téks rumit ukiran batu ageung. Sababaraha waktos sanggeusna, dina taun 600 jaman urang, kalayan sistem panulisan ieu aranjeunna kaitung langkung seueur serangan-serangan telengesna ka kota-kota, ngorbankeun sababaraha korban sareng nyandak pimpinanna ditawan, sadayana ieu pikeun mastikeun kaunggulan masarakat Zapotec, anu ibukota na Monte Alban.
Kitu ogé, anjeunna narjamahkeun sistem tulisan Mixtec, anu masarakatna kagambar dina buku-buku anu didamel ku kulit kijang sareng dicét kalayan warna-warni, pikeun nyaritakeun mitos ngeunaan asal usulna, asal na tina bumi sareng awan, tangkal sareng batu. , sareng biografi rumit – antara antawis nyata sareng mitos– karakter penting, sapertos pendeta, penguasa sareng pendekar ti éta masarakat. Salah sahiji téks anu mimiti diartikeun nyaéta Peta Teozacoalco, ti mana Dr. Caso berhasil netepkeun korélasi antara kalénder kuno sareng anu ngagunakeun budaya urang sapopoé, ogé ngamungkinkeun anjeunna pikeun sacara geografis milarian daérah anu dicicingan ku Mixtecos atanapi ñuusavi, lalaki méga.
Henteu ngan ukur Oaxaca nempatan perhatian akademik Caso, anjeunna ogé diajar budaya sareng agama Aztecs sareng janten salah saurang ahli utami. Anjeunna ngartikeun seueur batu ukiran anu kawéntar anu ngagambarkeun déwa-déwi di tengah Mexico, sapertos Piedra del Sol, anu janten perhatian seueur sarjana sanésna ti jaman baheula. Caso mendakan yén éta ogé sistem calendrical, bagian tina budaya Mexico dina akar na anu mitos na asalna. Anjeunna ogé ngécéskeun wates daérah sareng seueur kajadian anu ngalibatkeun dewa-dewa anu disebatna Pueblo del Sol, jalma-jalma Mexico, anu sacara umum ngawasa nasib masarakat Mesoamerika anu sanés dina waktos caket dina penaklukan Spanyol. .
Arkéologi Méksiko ngahutang pisan ka Don Alfonso Caso, kumargi, salaku paningal anu hébat, anjeunna ngadegkeun lembaga anu mastikeun kontinuitas studi arkéologis, sapertos National School of Anthropology, dimana anjeunna ngalatih sajumlah ageung murid, kalebet nami-ahli arkéologis sareng antropolog jangkung Ignacio Bernal, Jorge R. Acosta, Wigberto Jiménez Moreno, Arturo Romano, Román Piña Chan sareng Barbro Dahlgren, ngan ukur nyebut sababaraha; sareng Masyarakat Antropologi Méksiko, ditujukeun pikeun ngabina patukeur gagasan anu teras-terasan di antara para ilmuwan anu museur kana ulikan manusa.
Caso ogé ngadegkeun lembaga-lembaga anu mastikeun panangtayungan warisan arkéologis urang Méksiko, sapertos National Institute of Anthropology and History sareng Museum Nasional Antropologi. Ulikanana ngeunaan budaya kuno ngajantenkeun anjeunna ngahargaan masarakat adat ayeuna anu bajoang pikeun pangakuanana di Méksiko ayeuna. Pikeun pangrojongna, anjeunna ngadegkeun National Adat Institute, hiji organisasi anu anjeunna masih lumpat teu lami sateuacan anjeunna pupus dina taun 1970, dina kahoyongna pikeun ngarobih nilai, sakumaha saurna, "India anu hirup, ngalangkungan élmu ngeunaan India anu maot."
Di jaman ayeuna urang, lembaga anu didirikeun Caso masih tetep aya dina pusat kabijakan budaya nasional, salaku tanda visi anu luar biasa tina élmuwan ieu, anu ngan ukur misi na, sakumaha anjeunna ogé ngaku, nyaéta milarian anu kaleresan.
