Nalika nganjang ka Walikota Museo del Templo di Mexico City kami moal tiasa nyingkahan kagetna dina nampi dua karakter ukuran hirupna anéh, anu ngagumkeun kami ku kualitas patung anu hébat sareng kakuatan perwakilan.
Sababaraha patarosan anu, tanpa diragukeun, patung-patung ieu timbul dina pipikiran tamu ka Museum kedah nyaéta: Saha anu diwakilan ku lalaki ieu? Naon hartosna pakéan na? Naon anu aranjeunna didamel? Janten aranjeunna kapendak? Di tempat naon? Iraha? Kumaha aranjeunna bakal ngalaksanakeunana? Sareng sajabana. Salajengna kuring bakal nyobian ngajawab sababaraha kanyahoan ieu; Sababaraha diantarana diklarifikasi ku sarjana mata pelajaran, anu sanésna, ku niténan potongan-potongan.
Ieu mangrupikeun patung keramik anu sami sacara struktural tapi henteu sami; masing-masing mangrupikeun Prajurit Eagle ”(prajurit matahari, anggota salah sahiji pesenan militér anu paling penting di masarakat Aztec), sareng dipendakan dina bulan Désémber 1981 nalika penggalian Walikota Templo, dina Élmu Galaksi Éagle.
Teu dipikaresep pisan potongan-potongan ieu diciptakeun pikeun tujuan masihan situs wincikan éstétika. Henteu diragukeun, seniman éta kedah nyusun aranjeunna salaku representasi sanés prajurit, tapi intina: lalaki pinuh kareueus kana grup pilih ieu, pinuh ku semangat sareng kawani diperyogikeun janten protagonis tina prestasi militér anu hébat, sareng kalayan wani watek sareng hikmah anu cekap pikeun ngajaga kakuatan kakaisaran. Sadar kana pentingna karakter ieu, seniman henteu hariwang ngeunaan kasampurnaan dina detil leutikna: anjeunna ngantepkeun pananganna bébas ngagambarkeun kakuatan, sanés kaéndahan; anjeunna nyetak sareng dimodelkeun liat dina ngalaksanakeun representasi kualitas-kualitas, tanpa kautamaan téknikna, tapi tanpa maranéh ngalalaworakeun. Potongan éta sorangan nyaritakeun ngeunaan jalma anu terang kana karajinanana, nunjukkeun kualitas produksi sareng solusi anu diperyogikeun ku ukuran ieu.
Lokasi
Sakumaha anu parantos kami sebutkeun, duanana patung aya di Eagle Warriors Enclosure, markas éksklusif tina kelompok pejuang mulia ieu. Pikeun masihan ideu ngeunaan tempat éta, penting pikeun terang kumaha situs anu megah ieu terstruktur sacara arsitéktur. Enclosure diwangun ku sababaraha kamar, anu kalolobaanana parantos ngalukis témbok sareng sajinis batu "bangku" (kalayan jangkungna 60 cm) anu nonjol sakitar 1 m ti aranjeunna; dihareupeun "bangku" ieu nyaéta prosesi para prajurit poliokrom. Dina aksés ka rohangan kahiji, nangtung dina trotoar sareng ngadeukeutkeun lebetna, nyaéta gaya hirup Eagle Warriors ieu.
Presentasi na
Kalayan panjang 1,70 m sareng ketebalan maksimum 1,20 dina jangkungna panangan, karakter ieu dihias ku atribut urutan prajurit. Kostumna, pageuh kana awak, mangrupikeun gambaran anu sapertos elang anu nutupan panangan sareng suku, anu terakhir turun ka handapeun tuur, dimana cakar manuk némbongan. Suku disapatu ku sendal. Panangan anu dibengkokkeun dipayunkeun ka payun, kalayan papanjangan nuju sisi anu ngagambarkeun jangjang, anu mawa bulu samodel sapanjangna. Papakéanna anu maksakeun tungtung helm elegan dina bentuk sirah garuda kalayan cucuk anu kabuka, ti mana nyanghareupan prajurit éta muncul; éta ngagaduhan perforasi dina liang irung sareng cupang ceuli.
Elaborasi
Boh awak boh rupa dibentuk, sabab di jero urang tiasa ningali sidik jari seniman anu nerapkeun liat ku tekanan pikeun ngahontal lapisan anu kandel sareng seragam. Pikeun panangan anjeunna pasti nyebarkeun liat sareng ngagulungkeun pikeun ngabentukna sareng teras ngagabung kana awak. "Helm", jangjangna, stilisasi tina bulu sareng cakar dimodelkeun nyalira sareng ditambihan kana awak. Bagian-bagian ieu henteu sampurna dilancarkeun, henteu sapertos bagian-bagian awak anu katingali, sapertos wajah, leungeun sareng suku. Kusabab dimensina, padamelan éta kedah dilakukeun sabagian-sabagian, anu dihijikeun ku cara "paku" didamel tina lempung anu sami: hiji dina cangkéng, hiji deui dina unggal suku dina tuur sareng anu terakhir dina sirah. éta beuheung panjang pisan.
Angka-angka ieu nangtung, sakumaha anu parantos urang parantos nyarioskeun, tapi urang henteu terang dugi ka kumaha aranjeunna dicekel dina posisi ieu; Aranjeunna henteu condong kana nanaon sareng dina jero suku - sanaos kerung sareng sababaraha perforasi dina dampal suku - henteu aya bahan anu kapendak anu bakal nyarios ngeunaan struktur interior. Tina sikep tanganna, kuring bakal wani mikir yén aranjeunna nyepeng alat perang - sapertos tumbak - anu ngabantosan posisi.
Sakali masing-masing bagian na parantos dipanggang sareng dipasang sasarengan, patung-patung éta ditempatkeun langsung di tempat anu bakal diilikan dina Kandang. Kana ngahontal beuheung, perlu ngeusian dada ku batu kanggo masihan titik pangrojong dina jero, teras langkung batu dilebetkeun kana kerung dina jangkungna taktak pikeun ngamankeun éta dina tempat anu leres.
Pikeun nyarupaan bulu burung garuda, lapisan stucco kandel (campuran kapur sareng keusik) dilarapkeun kana baju éta, masihan masing-masing "bulu" bentukna masing-masing, sareng anu sami dilakukeun pikeun nutupan batu anu ngadukung beuheung sareng masihan penampilan manusa. . Kami ogé mendakan sésa-sésa bahan ieu dina "helm" sareng suku. Ngeunaan bagian-bagian awak anu kakeunaan, kami henteu milarian sésa-sésa anu ngamungkinkeun kami mastikeun naha éta katutup atanapi éta polychrome langsung dina leutak. Prajurit di beulah kalér ampir sadayana ngawétkeun stucco jas, henteu sapertos anu di belah kidul, anu ngan ukur gaduh sababaraha tilas hiasan ieu.
Henteu diragukeun, puncakna dina ngajentrekeun karya-karya ieu nyaéta polokrom, tapi hanjakalna kaayaan pamakamanana henteu kondusif pikeun pelestarianana. Sanaos ayeuna urang ngan ukur tiasa mikirkeun tahapan naon total konsepsi seniman, potongan-potongan ieu masih éndah pisan.
Anu nyalametkeun
Kusabab pendakanana, dina bulan Désémber 1981, arkéologis sareng restorer ngamimitian damel nyalametkeun babarengan, kusabab perlakuan konservasi kedah diterapkeun ti saprak sapotong digali, pikeun nyalametkeun duanana objék dina integritas matérialna salaku kamungkinan bahan anu aya hubunganana.
Patung-patung éta dina posisi aslina, sabab éta ditutupan ku bumi ngeusian pikeun ngalindungan aranjeunna nalika ngalaksanakeun pangwangunan panggung salajengna. Hanjakalna, beurat konstruksi dina potongan-potongan, sasarengan sareng kanyataan yén aranjeunna nunjukkeun tingkat némbakan rendah (anu nyandak karasa tina keramik), nyababkeun aranjeunna retak, ngalaman sababaraha istirahat sapanjang struktur aranjeunna. Kusabab jenis patah tulang (sawatara diagonal), "serpih" alit anu kénca, anu-kanggo kéngingkeun total pamulihan bahan anu nyusunna- diperyogikeun pangobatan sateuacan ngalangkungan angkatna. Bagian anu paling kapangaruhan nyaéta sirah, anu karelep sareng leungit bentukna lengkep.
Boh asor anu disababkeun ku ngeusian batu sareng iodin ogé némbakan goréng, ngajantenkeun keramik janten bahan anu rapuh. Salami sababaraha dinten keusikan laun diberesihan, jaga unggal waktos pikeun ngajaga tingkat asor, sabab kagaringan anu ngadadak tiasa nyababkeun karusakan anu langkung ageung. Maka, fragmen-fragmen na dipisahkeun nalika dileupaskeun, poto sareng rékaman panempatanana sateuacan unggal aksi. Sababaraha diantarana, anu dina kaayaan badé diangkat, disimpen dina kotak dina ranjang katun sareng diangkut ka bengkel restorasi. Dina anu paling rapuh, sapertos anu ngagaduhan "lempengan" alit, kedah dijilbab, séntiméter séntiméter, sababaraha daérah kalayan lawon kasa dihijikeun sareng émulsi akrilik. Sakali bagian éta garing, kami tiasa mindahkeun éta tanpa kaleungitan bahan. Bagéan ageung, sapertos batang sareng suku, dibungkus pikeun ngadukung aranjeunna sahingga ngaéobilisasi komponén alit tina sababaraha kali istirahat.
Masalah anu paling hébat dina hiasan prajurit di beulah kalér, anu ngalestarikeun sajumlah ageung bulu stucco anu, nalika baseuh, konsistén témpél lemes anu teu tiasa dirampa tanpa kaleungitan bentukna. Éta diberesihan sareng dikonsolidasi ku emulsi akrilik nalika tingkat bumi turun. Sakali stucco kaala karasa nalika garing, upami éta aya dina tempatna sareng kaayaan keramikna diijinkeun, éta bakal ngagabung, tapi ieu henteu mungkin dimungkinkeun sabab seuseueurna kaluar tina fase sareng lapisan kandel bumi di antara aranjeunna, janten langkung saé tempatna stucco di tempat teras mesék deui pikeun nempatkeun deui nalika prosés restorasi.
Karya nyalametkeun sapotong dina kaayaan ieu nyirikeun ngurus unggal jéntré pikeun ngawétkeun sadaya data anu dikerjakeun ku karyana dina aspék salaku dokumén sajarah, sareng ogé pikeun ngasilkeun deui bahan-bahan anu nyusunna sareng ngahontal rekonstruksi éstétis na. Éta sababna sakapeung padamelan ieu kedah dilaksanakeun lalaunan, ngalarapkeun pangobatan di daérah alit supados bahan tiasa kéngingkeun konsistensi anu cekap sareng diintervensi di dinya tanpa résiko sareng mindahkeun kana situs anu bakal dilarapkeun cara konservasi sareng restorasi anu relevan.
Pamulihan
Dibikeun ukuran padamelan sareng tingkat fragméntasi, potongan-potongan éta dianggo sajajar sareng nyalametkeun, nalika aranjeunna sumping di bengkel. Sateuacan garingkeun asor anu diala, unggal potongan dikumbah ku cai sareng detérjen nétral; engkéna noda titinggal jamur dicabut.
Kalayan sadayana bahan beresih, boh keramik boh stucco, perlu dilarapkeun konsolidasi pikeun ningkatkeun résistansi mékanisna, nyaéta, ngenalkeun kana strukturna résin anu nalika garingkeun nunjukkeun karasa langkung ageung tibatan anu aslina, sapertos anu parantos Naha urang nyebatkeun, éta kirang. Hal éta dilakukeun ku ngalelepkeun sadaya fragmen dina larutan Ir tina kopolymer akrilik dina konsentrasi handap, ngantepkeun di kamar mandi ieu salami sababaraha dinten - gumantung kana kandelna anu béda - pikeun ngamungkinkeun penetrasi lengkep. Aranjeunna teras diantep garing di lingkungan anu tertutup sacara hermetis pikeun nyingkahan évaporasi tina pelarut, anu bakal nyeret bahan konsolidasi kana permukaan, janten inti na lemah. Prosés ieu penting pisan sabab sakali dirakit, potongan na beurateun seueur, sareng kusabab teu aya deui dina konstitusi aslina janten langkung rentan. Teras, unggal sempalan kedah ditinjau kusabab seueur anu retakan, anu hiji perekat dilarapkeun dina konsentrasi anu béda pikeun ngahontal union anu sampurna.
Sakali sadaya titik lemah tina matérial dileungitkeun, fragmen na disebarkeun dina tabel numutkeun bagian anu aranjeunna pakait sareng rekonstruksi bentukna dimimitian, ngahijikeun fragmen sareng polivinil asétat sakumaha napel. Perhatoskeun yén ieu mangrupikeun prosés anu taliti pisan, kumargi masing-masing fragmen kedah sampurna ngagabung numutkeun perlawanan sareng posisina, sabab ieu mangaruhan dilebetkeun tina fragmen-fragmen terakhir. Nalika padamelan kamajuan, janten langkung rumit kusabab beurat sareng dimensi anu dipikagaduhna: sesah pisan pikeun ngahontal posisi anu leres salami garing tina perekat, anu henteu langsung. Kusabab beurat panangan sareng asumsi na, kantétan ieu kana batang kedah didamel kalayan varian, kumargi kakuatan dilaksanakeun anu ngahambat panekananana. Salajengna, témbok daérah union anu pakait sareng batangna ipis pisan, janten aya résiko anu aranjeunna bakal masihan nalika pananganna dihijikeun. Kusabab kitu, perforasi dilakukeun dina dua bagéan sareng dina unggal sisi sendi, sareng ngamangpaatkeun kanyataan yén panangan gaduh liang sapanjang sapanjang panjangna, batang stainless steel diwanohkeun pikeun nyebarkeun pasukan. Perekat anu langkung kuat diterapkeun kana sendi ieu pikeun mastikeun, ku sababaraha cara, hubungan anu langgeng.
Sakali bentuk integral patung dipulihkeun, bagian-bagian anu leungit -na anu pang alitna- diganti sareng sadaya sendi dilereskeun ku témpél dumasar kana serat keramik, kaolin sareng polivinil asétal. Tugas ieu dilaksanakeun kalayan tujuan ganda pikeun ningkatkeun daya tahan struktural sareng sakaligus ngagaduhan dasar pikeun panerapan warna salajengna dina garis putus ieu, sahingga ngahontal tautan visual tina sadaya fragmen nalika dititénan tina jarak paparan normal. Tungtungna, stuccoes anu parantos dipisahkeun dina waktos nyalametkeun disimpen dina tempatna.
Kusabab potongan henteu nangtung nyalira, pikeun dipamerkeun struktur internal batang stainless steel sareng lambar logam disimpen dina titik-titik simpangan tina embons didesain, dina cara sapertos paku ngadukung struktur anu ngadistribusikaeun anu ageung beurat sareng ngalereskeun kana dasar.
Akhirna, berkat pagawéan anu dilakukeun, patung-patung éta parantos dipajang di Museum. Ayeuna urang tiasa ngahargaan, ngalangkungan kanyaho téknis sareng sensitipitas seniman, perang, kakuatan, sareng kareueus karajaan anu hébat anu dimaksud pikeun Aztecs.
Sumber: Méksiko dina Waktos Nomer 5 Pébruari-Maret 1995
