Jurang Las Cotorras matak heran sanés ngan ukur pikeun ukuranana tapi ogé pikeun kontribusina ageung bahan arkéologis.
Jurang Las Cotorras matak heran sanés ngan ukur pikeun ukuranana tapi ogé pikeun kontribusina ageung bahan arkéologis.
Langkung ti 80 kilométer canyon, amfiteater batu kapur panjang anu megah, sareng tempat anu sawaréh dicicingan ku mahluk anu gaduh kualitas khusus sareng saé anu teu aya bandingna, mangrupikeun adegan panyilidikan anu dina waktos anu sami mangrupikeun petualangan dimana bahaya alpine sareng pamanggihan dicampur. arkéologis.
Naon anu anjeun bakal baca dina halaman ieu sanés buku catetan tina seueur perjalanan anu dilakukeun ka jurang Las Cotorras, tapi babad éksplorasi anu panjang anu nyababkeun kasaksian anu teu diterbitkeun ngeunaan peradaban kuno, anu muka sababaraha patarosan dina sajarah Ti chiapas.
Jero jurang, pangeusi anu ramé ngahakan tiiseun: ratusan beo maénkeun penerbangan spiral pikeun naék ka permukaan. Rongga ageung ieu mangrupikeun tempat anu saé pisan indah anu masihan émosi tina pamanggihan arkéologis.
NÉTONGKEUN PORANG NU NGARASA
Dina sababaraha taun kuring nyéépkeun témbok walungan La Venta walungan, kuring gaduh kasempetan anu hadé pikeun mendakan puluhan lukisan guha anu nimbulkeun seueur patarosan ngeunaan hartosna sareng pangarangna.
Kunaon aranjeunna damel pisan dina desain lukisan ieu didamel dina tembok anu luhur, ngabahayakeun kahirupan aranjeunna? Naon maksadna? Rahasia naon anu disimpen kujang sareng guha na? Pesen naon anu urang kedah nafsirkeun sareng ideu naon ti jalma-jalma jaman baheula kedah urang nganyahokeun?
Tembok canyon parantos digali, dugi ka ayeuna, ngan ukur sawaréh, sareng kuring parantos mendakan sakitar 30 lukisan anu palaksanaan na pasti aya hubunganana sareng kunjungan ritual guha, anu seueur-seueur waé henteu acan dijelajah.
Lukisanana, ampir sadayana warna beureum, nampilkeun antropomorfik, zoomorphic, sareng inohong géométris: tanda, bunderan, satengah bunderan, kotak, garis, sareng seueur deui mata pelajaran anu sanés. Kamungkinan pisan yén éta parantos dilakukeun dina waktos anu sanés sapanjang sejarah pra-Hispanik di jurang, sareng ieu tiasa janten cukang lantaran béda-béda gaya anu aranjeunna nunjukkeun: sababaraha tétéla ujug-ujug sareng saderhana, sedengkeun anu sanésna katingali langkung saé.
Sakali-kali, nalika kuring naék, kuring ngabayangkeun yén lalaki jaman baheula ngagambarkeun pamikiranana dina gambar-gambar sareng aya cicing pesen anu dugi ka ayeuna urang teu tiasa ngartos. Tapi sateuacan nafsirkeun, tugas kuring nyaéta katalog, sareng éta sababna kuring nyandak poto pikeun sadaya lukisan anu kuring mendakan.
Jumlah gambar ngarah kuring mikir ngeunaan jumlah jalma anu ngagarap ieu, kusabab ngalukis dina jangkungna ieu sareng kalayan profusi sapertos kitu meryogikeun peryogi seueur jalmi, panginten sababaraha generasi ngalangkungan mangabad-abad. Nanging, hal anu paling penting pikeun dianalisis nyaéta motif anu ngadorong jalma-jalma ngalukis dina titik ieu. Pasti aya anu nyababkeun sipat sapertos kitu éta matak ngisinkeun kahirupan hiji urang dina ngalaksanakeun padamelan kalayan tingkat kasulitan éta.
Salah sahiji conto anu paling saé tina pajeulitna lukisan sareng kasusah dina ngalaksanakeunana nyaéta kasus jurang ieu di Las Cotorras. Tina sadaya gelas anu dipendakan di kotamadya Ocozocoautla, Las Cotorras anu paling matak héran, henteu ngan ukur ukur pikeun ukuranana tapi ogé pikeun sumbangan anu hébat pikeun warisan arkéologis. Chasm, formasi géologis kusabab karst anu kuat di daérah éta, diaméterna 160 méter sareng jerona 140. Témbok nunjukkeun lukisan guha anu kedah didamel nganggo metode kuno kuno, kumargi katurunan ngajantenkeun urang langkung jauh sareng témbok kusabab ayana overhead, janten anjeun kedah turun teras naék pikeun néwak pesen di ditu.
Diantara lukisan jurang Las Cotorras aya gambar rupa-rupa; Gambar bunderan, bentukna spiral sareng siluét manusa sering muncul. Kelompok tilu inohong sigana pikaresepeun pisan pikeun kuring; Di kénca aya gambar rupa dina profil, anu kuring atos dibaptis salaku "Kaisar", kalayan hiasan sirah ageung atanapi elemen hiasan di tukang sareng tukangeun sirah. Tina sungutna individu muncul tanda anu katingalina mangrupikeun kecap virgula, tanda anu dianggo pikeun nunjukkeun émisi sora, sareng hiji deui tina bagian payun payun anu sigana ngagaduhan fungsi kecap-kecap analog. Di belah katuhu na nyaéta "El Danzante", anu sirahna anu ngawangun haténa aya garis (dua dina unggal sisi) anu sigana ngagambarkeun hiasan rambut bulu, mirip pisan sareng anu tiasa ditingali dina sosok anu diisinkeun dina lantai salah sahiji tarasi guha anu disebut El Castillo. Kelompok inohong ngagaduhan gambar anu saderhana pikeun lalaki sanés, nyaéta "Warrior" atanapi "Hunter", anu ngagaduhan senjata di panangan katuhu na sareng unsur sanés di kénca na, anu tiasa janten tameng atanapi objék moro na. Piktogram ieu tina tilu unsur konjugasi pasti dilakukeun dina waktos anu sami sareng ku panangan anu sami, kumargi warnana persis sami dina tilu gambar sareng dipikaharti yén aranjeunna nyatakeun hiji pesen.
Sanaos tapsiran lukisan gua sesah sareng rumit, sigana kuring yén gambar jurang Las Cotorras panginten aya hubunganana sareng konsép astronomi. Sanaos manusa modéren henteu niténan langit sareng kaleungitan kasadaranna, pastina baheula ogé hal éta henteu kajadian.
Pikeun masarakat tani kuno, niténan langit mangrupikeun kagiatan sadidinten, aya hubunganana sareng damel di kebon sareng kagiatan spiritual. Angka plunk anu nyada sora, contona, langsung patali sareng posisi matahari dina equinoxes.
Salami waktos lami cicing di jero jurang, kuring sadar yén ti jurang sirkular ieu bulan-bulan tiasa dititénan ku perpindahan matahari sapanjang taun, salaku rujukan di sisi témbok, sareng kamungkinan posisi anu béda-béda panonpoé, ditandaan ku inohong anu nunjukkeun kagiatan unggal usum. Kajadian astronomi sanésna tiasa aya hubunganana sareng tokoh-tokoh sanés, sapertos bunderan, anu tiasa diartikeun salaku gambaran panonpoé. Dina lukisan anu sanés urang jelas ningali siluét bulan saparapat terakhir, di gigireun obyék caang ku buntutna, sareng di belah katuhu na urang mendakan hiji bulan deui, katingalina ngagelegerkeun panonpoé.
Conto jurang Las Cotorras mangrupikeun salah sahiji tina seueur anu nunjukkeun yén jurang walungan La Venta meryogikeun panyilidikan metodologi, dimana seueur disiplin sanés anu ditambihkeun kana arkéologi. Salah sahijina, sanaos sigana anéh, nyaéta gunung, fakultas anu karuhun urang pasti langkung terang tibatan anu urang pikir.
Nalika kuring naék témbok luhur dugi ka 350 m dina nangtung atanapi témbok anu langkung caket, kuring henteu tiasa ngabayangkeun naon ruang lingkup téknis karuhun pikeun ngahontal guha, cet sareng titipan ieu, pikeun naon waé, objék atanapi mayit.
Upami purba naek sareng ngorbankeun kahirupan pikeun tujuan suci, urang ngalakukeun éta pikeun tujuan pamahaman. Témbok walungan La Venta, jurang hébat sareng guha mangrupikeun warisan ilmu; aya harta karun Rahasia prasejarah sareng pra-Hispanik, sareng sadaya situs pinuh ku data anu teras-terasan naekeun rébuan patarosan. Kami masih teu tiasa ngajawab patarosan ieu, tapi anu kami terang nyaéta seni batu urang ngagambarkeun kabeungharan jaman baheula sareng lukisan éta ngambah sajarah urang.
Sumber: Teu dikenal Mexico No. 276 / Pébruari 2000
