Kota Marfil, didirikeun taun 1556 (genep taun saatos teu kahaja mendakan urat penambangan San Bernabé), tempatna sakitar 6 km ti kota Guanajuato, nyatakeun Warisan Budaya Manusa ku UNESCO sababaraha taun ka pengker.
Kota Marfil, didirikeun taun 1556 (genep taun saatos teu kahaja mendakan urat penambangan San Bernabé), tempatna sakitar 6 km ti kota Guanajuato, nyatakeun Warisan Budaya Manusa ku UNESCO sababaraha taun ka pengker.
Ngadegna Marfil sakaligus sareng kota Guanajuato, sareng kagiatan ékonomi, politik sareng sosial duanana populasi caket dina sejarahna; di 1554 opat kubu atanapi benteng dipasang, salah sahijina nyaéta Real de Minas de Santiago Marfil; Tilu anu sanésna nyaéta Santa Ana, Tepetapa sareng Santa Fe, ayeuna sadayana lingkungan atanapi kota anu aya di sakitar kota Guanajuato.
Kanyataan yén kota Marfil caket kana lokalitasna nyababkeun pentingna sajarah situs sareng monumén arsitéktur sakapeung henteu dipaliré, atanapi henteu dinilai hargana, kaayaan anu kadang dianggap sapertos ku pangeusina nyalira. Kurangna ingetan sajarah hiji komunitas nyaéta, panginten, faktor utama anu nangtukeun konservasi atanapi lalawora tina rohangan arsitéktur pikeun kagunaan masarakat.
Bait San José sareng Señor Santiago, tempatna di beulah handap, atanapi Marfil de "di handap", mangrupikeun conto tina tong hilap tapi ogé, sareng anu paling penting, pamulihan mémori sajarah masarakat, dimana anu terakhir sumbu tengah kagiatan.
Marfil, padumukan asli, ngan ukur nyayogikeun wates Walungan Guanajuato, dimana peternakan benefisiasi ayana pikeun perawatan mineral; pendudukna, dina awal abad ieu, ayun antara 10 rébu jiwa. Pangwangunan candi San José sareng Señor Santiago dimimitian taun 1641, ku paréntah fray Marcos Ramírez del Prado, uskup Michoacán, yurisdiksi tempat milik Marfil. Kuil ieu mangrupikeun wangunan paling lami tina jenis ieu (bahkan di kota Guanajuato), sanaos dugi ka Méi 1695 pangwangunanana réngsé, sakumaha dicatet ku Don Lucio Marmolejo dina Guanajuato Ephemeris na.
Perlu disebatkeun yén Uskup Ramírez del Prado mangrupikeun anu sami anu ngamimitian ngawangun katedral Morelia di 1660, réngsé dugi ka abad salajengna, dina 1744. Nanging, teu aya deui data ngeunaan pangaruh arsitéktur atanapi gaya anu nampi ti tukang atanapi uskup Michoacán, sanaos mungkin pikeun anggap aranjeunna.
Dina akhir abad ka-19 sareng mimiti jaman ayeuna, Marfil ngalangkungan tahap anu sesah sareng ngabingungkeun: sateuacanna téknologi dina pengobatan mineral, bubuka jalan karéta ka kota Guanajuato (kalayan jelas leungitna stasiun anu sateuacanna ayana di Marfil), sareng dua banjir kuat di 1902 sareng 1905, ngaganggu kahirupan kota ieu sareng penduduk na.
Kusabab kaayaan di luhur, Kuil Paroki Marfil kedah ngarobih lokasina janten bagian anu langkung luhur, ka belah kalér-kulon markas harita. Ieu, gandeng ku turunna kapadetan populasi anu nyata, nyababkeun Marfil dianggap "kota hantu". Éta ti waktos éta kuil San José sareng Señor Santiago lirén janten pusat perhatian masarakat. Nyaksian kana waktos ngadegna kota sareng kota Guanajuato nyalira, harta éta ngagaduhan pentingna arsitéktur, kusabab éta nunjukkeun téknik pangwangunan sareng tren éstétis dina waktos ieu, ogé janten sumber anu teu habis-habis pikeun élmu budaya sareng tina bentuk-bentuk anu dianggap ku komunitas khusus anu dimungkinkeun. Sababaraha gedong di nagara Guanajuato henteu tiasa dijelaskeun atanapi dipikaharti dina diménsi anu saéna upami henteu dianalisis heula conto ieu.
Kuil San José sareng Señor Santiago, dipiheulaan ku atrium anu dilebetkeun ngalangkungan portal neoklasik, anu kandangna mangrupikeun lengkungan murung kalayan hiasan sareng cetakan anu luar biasa; dina dua sisina aya pilaster sareng satengah sampel gaya ionik. Opat dukunganna ngadukung entablature anu cornice janten pediment dina panto. Dina susuratan sareng kampak tina satengah sampel sareng pilasters, kartuna oval disimpen dina basement, sareng di tengah awak diangkat nganggo profil cekung diangkat, ditutupan ku dua gulung sareng vas.
Lawang panto baptis diwangun ku hiji awak tunggal sareng lengkungan semicircular dina lawang aksés utama, kalayan intan sareng panel ditulis dina voussoirs; Hiasan filtomorfik anu nutupan spandrel dimimitian ti konci, sareng rél aya dina dua sisi. Dina entablature aya pediment anu kabuka sareng cabai anu gedé pisan dimekarkeun dina tympanum na, anu bagian bunderna sigana nutup pediment sareng di luhurna, dijagaan ku kanopi ageung, hiji japati sareng cahaya latar, salaku gambaran ti Roh Suci.
Ayeuna, sampul aslina perenahna aya di lebet teras Sakola Hubungan Industrial, nuju teras tina Law School, kadua lembaga anu aya di gedong pusat Universitas Guauajuato; Portal utama anu di candi ayeuna sanés aslina, kumargi saatos robahan anu disegel, réplika anu aslina ditempatkeun dina taun 1950an.
Ka arah belah kidul-kulon, panutup sanés anu penting pisan muncul, anu ogé dipisahkeun sareng disimpen di Universitas Guanajuato di taun 1940an. Dina waktos éta, panyabutan sampul diyakinkeun ku kahoyong konservasi sareng pamulihan, kumargi kuilna ampir ditumpes, kumargi masarakat sareng panunjuk agama na sacara praktis henteu nganggo éta pikeun kagiatan naon waé, kecuali dina waktos anu jarang. Janten, lumampah waktos sareng tindakan agén meteorologi, salian ti sababaraha tindakan vandalisme, nyababkeun buruk properti.
Tutuwuhan candi mangrupikeun palang Latin, panjang manjang, sareng dua chapel dipasang dina waktos salajengna: anu alit, nyaéta kuadrat anu napel dina salah sahiji panangan palang sareng anu sanésna, mangrupikeun rohangan anu panjangna sami sareng. , ti fasad dugi ka transept.
Sét ieu dilengkepan ku sababaraha lampiran anu ngadukung kagiatan administrasi markas paroki. Di sisi wétan sisi façade aya sababaraha lengkungan buttress, anu ciri formal sareng strukturalna, ogé kalenturanana, kaéndahan sui generis sareng gaya barokahna ngajantenkeun aranjeunna unik di daérah éta, panginten, saluareunana. Di tengah dékade ka tukang, salaku bagian tina latihan akademik, tilu murid Master Restorasi Situs sareng Monumen, diajar di Fakultas Arsitéktur Universitas Guanajuato, ngembangkeun proyek panganteur sareng pamulihan. Ieu kalebet ngajantenkeun candi hiji titik pertemuan sosial budaya, sabab éta asalna. Halangan utama anu urang nyanghareupan nyaéta ingetan sajarah anu teu aya, atanapi bieu pisan, pikeun masarakat.
Akibatna, tindakan anu munggaran (parantos aya di awal taun salapan puluh), sateuacan sacara ketat téknis, fokus kana dialog anu tetep sareng anggota masarakat. Instrumén konci nyaéta partisipasi jalma anu ngurus candi, anu parantos janten unsur kakait sareng dorongan pikeun kasadaran masarakat pikeun milarian warisan penting ti karuhun urang.
Kitu ogé, pangrojong sababaraha kapribadian masarakat ditangtoskeun pikeun kalumangsungan proyék. Tapi hal anu paling penting nyaéta partisipasi barudak, jalma ngora, manula, awéwé sareng lalaki ti Marfil sareng komunitas di sekitarna gumantung kana paroki cenah, anu kalayan padamelanna parantos dimungkinkeun pikeun restorasi candi San José sareng Señor Santiago sareng lampiran na, ku alatan éta, kukituna, nyalametkeun mémori sajarah umum ngeunaan monumén cenah.
Salami damel, tilas asli atrium sareng kolong cai mancur anu ngaluluguan plaza anu aya di payuneun candi parantos kapendak, ogé watesan banda. Di sisi anu sanésna, sadaya daérah parantos de-zoned (anu hartosna nyangkut manual ratusan ton kalut); retakan anu aya dina témbok, kolong sareng elemen sanésna parantos disegel sareng disatukan, sapertos menara utama anu ngancam ambruk sareng éta meryogikeun padamelan rétrukturna khusus.
Ayeuna tiasa dimangfaatkeun, contona, lengkungan sisi unik pikeun gaya sareng pangobatanana.
Façade atrial ayeuna bersinar dina sagala kamahéranna, berkat karya anu saé tina angkatan tingkat munggaran para pengrajin masarakat éta sorangan. Kitu ogé, rekonstruksi portal sisi (salinan satia tina gambar anu masih aya di Universitas Guanajuato), penggabungan sababaraha gambar anu parantos aya di titik-titik komunitas séjén, sumur di payun sareng ka hiji sisi aksés utama, sareng sajumlah ageung intervensi alit mangrupikeun buktos tina pagawéan luar biasa anu dilakukeun ku pengrajin masarakat, anu sasarengan ngamungkinkeun urang nyarioskeun pamulihan gedong éta.
Kiwari sipat éta ngagaduhan panggunaan anu penting pikeun masarakat: salaku pusat agama, budaya, sosial bahkan salaku tempat pikeun sababaraha acara Pésta Cervantino Internasional.
Nyalametkeun candi San José y Señor de Santiago de Marfil, di Guanajuato, mangrupikeun conto kumaha komunitas sadar kana sejarahna, tiasa pulih ku usaha nyalira kabeungharan budaya pikeun dirina nyalira, ku alatan éta, pikeun nagara .
Sumber: Mexico dina Waktos Nomer 8 Agustus-Séptémber 1995
