Sakumpulan bukit anu aya di tengah lebak Oaxaca nyalindung salah sahiji kota pangkolotna di buana Amérika: Monte Albán, ibukota budaya Zapotec sareng pusat politik sareng ékonomi anu paling penting di daérah éta sateuacan jaman Hispanik.
Pangwangunan gedong umum sareng kaagamaan munggaran, dipirig ku karya-karya sanésna, sapertos teras, alun-alun, benteng, istana sareng makam dimimitian sakitar 500 SM, sanaos kebangkitan Monte Albán kajantenan antara 300-600 Masehi. nalika kota ngalaman pamekaran penting di sadaya daérah; Conto ieu nyaéta arsitéktur upacara, diwangun ku yayasan anu gedé, ditutupan ku candi anu diadegkeun pikeun ngahargaan déwa-déwa tatanén, kasuburan, seuneu sareng cai. Kasohor dina arsitéktur sipil nyaéta imah jinis istana mewah, markas administratif para bangsawan sareng penguasa; handapeun palataran kuburan ieu kuburan batu diwangun pikeun sésa-sésa pendudukna anu langgeng.
Sésa-sésa penduduk konsentrasi dina periphery rohangan umum. Imah-imah éta diwangun tina konstruksi saderhana kalayan pondasi batu sareng tembok Adobe. Di jero kota aya kamungkinan yén sagala rupa lingkungan parantos didirikeun, numutkeun jinis padumukan pendudukna, sapertos tukang tembikar, tukang lapis, tukang tenun, padagang, sareng sajabina. Diperkirakeun yén ku waktos ieu kota ngaliput wilayah 20 km2 sareng pendudukna ngahontal kapadetan 40.000 jiwa.
Sadayana nunjukkeun yén Monte Albán ngahontal ékspansi na liwat penaklukan militér, néwak penguasa saingan sareng mayar upeti ti masarakat anu dikuasai. Diantara produk anu dikumpulkeun salaku pajak sareng anu sanés anu langkung diala ngalangkungan bursa nyaéta sababaraha rupa kadaharan, sapertos jagong, kacang, labu, alpukat, cabé sareng koko.
Dina jaman kembangan, ungkapan budaya nunjukkeun kaanekaragaman kagiatan produktif sareng artisan. Di Monte Albán, earthenware didamel kanggo panggunaan sadidinten: piring, pariuk, gelas sareng bokor, sareng alat batu sapertos péso, ujung tombak, sareng agul-agul obsidian sareng batu.
Jelas yén aya béda anu pasti antara kahirupan rumah tangga mayoritas penduduk sareng kelompok minoritas jalma bijaksana, pandita sareng dukun, anu konséntrasi élmu, napsirkeun kalénder, ngaramalkeun fenomena langit sareng nyageurkeun anu gering. Dina monumen hidayahna, candi sareng stelae diwangun, sareng aranjeunna ogé ngarahkeun perayaan sareng janten perantara antara lalaki sareng déwa.
Kira-kira 700 A.D. turunna kota dimimitian; Pagawéan pangwangunan skala gedé lirén, sedengkeun pangirangan anu signifikan dina padumukanana; seueur daérah padumukan anu ditilar; masih batur didindingkeun pikeun ngeureunkeun pasukan tentara anu nyerang tina lebet. Tiasa waé turunna kota éta kusabab kakurangan sumberdaya alam, atanapi kamungkinan perjoangan kelompok internal pikeun kakuatan. Data anu tangtu nunjukkeun yén digulingkeun para pamimpin ku kelas sosial anu kirang dipasihkeun nunjukkeun tingkat kasetaraan anu parantos aya sareng kurangna kasempetan pikeun ngaksés barang konsumén.
Kota Zapotec tetep teu cicing sababaraha abad, tapi sakitar taun 1200 Masehi, atanapi sigana abad sateuacanna, Mixtecs, anu asalna ti gunung kalér, mimiti ngubur mayitna di makam Monte Albán; urang Mixtecs nyandak tradisi anyar anu tiasa ditingali dina gaya arsitéktur; Aranjeunna ogé damel di metalurgi, ngadamel buku dicét jenis codex, sareng ngenalkeun sababaraha bahan baku sareng téhnik anu béda pikeun ngadamel potongan keramik, cangkang, alabaster sareng tulang.
Conto anu paling jelas tina parobahan budaya ieu diwakilan ku harta karun anu luar biasa, tina pembuatan Mixtec anu jelas, anu dipendakan di Makam 7, dipanggihan dina 1932. Nanging, metropolis anu netep di puncak gunung moal aya deui kapindahanana, tetep salaku saksi bisu ngeunaan kaagungan karuhun anu nyicingan ieu lahan.
