Kombinasi gaya akademik sareng interpretasi pribumi nyababkeun nuansa anu teu biasa tina harmoni unik sareng warna dina Baroque.
Deukeut pisan ka ibukota Tlaxcala, di tengah nagara, sahenteuna aya belasan candi barok anu pantes dipuji sareng dikaji. Kaseueuranna perenahna di gigir jalan anu ngahubungkeun ibukota Tlaxcala sareng Puebla, éta gampang diakses para tamu, sareng éta tetep teu dipaliré. Wisatawan anu ngalangkungan daérah sareng anu nunjukkeun minat kana arsitektur kolonial Tlaxcala jarang ngadangu candi-candi salain ti Tempat Suci Ocotlán sareng tilas Biara San Fransisco, keajaiban arsitéktur tanpa diragukeun, tapi henteu ngan ukur hiji-hijina.
Tur dua belas garéja ieu (Santuario de Ocotlán, San Bernardino Contla, San Dionisio Yauhquemehcan, Santa María Magdalena Tlatelulco. San Luis Teolocolco, San Nicolás Panotla, Santa Inés Zacatelco, San Antonio Acuamanala, Santo toribio Xicohtzinco, Santa María Atlético Cruz Tlaxcala sareng Parroquia Palaoksiana de Tepeyanco) di réréncangan rerencangan kuring ti wisata di nagara éta, bakal masihan kami pandangan anu lega pikeun unsur gaya anu béda tina komplek arsitéktur. Peryogi dicatet yén aya candi barok anu sanés di nagara éta sareng yén gaya barok dugi ka gedong anu ayeuna sipil atanapi ka kapel anu mangrupikeun bagian tina bumi pulsa, ternak atanapi tunjangan anu dikembangkeun di Tlaxcala.
Daérah Puebla-Tlaxcala ngagaduhan pentingna ékonomi, politik sareng agama dina abad ka-17 sareng ka-18. Kaendahan ieu nyababkeun kagiatan pangwangunan anu lumayan dugi ka ayeuna tiasa ditingali henteu ngan ukur di ibukota na, tapi ogé di kota-kota Puebla sapertos Cholula sareng Atlixco.
Barok, salaku gaya anu dianggap ku hirarki Katolik pikeun ngagambarkeun sababaraha gambarna, kapanggih di New Spain dorongan anu kuat, didorong ku kakuatan tanaga gawé pribumi anu kréatip tur loba pisan. Di Amérika, baroque kéngingkeun nuansa anu teu disangka-sangka, produk tina sinkretisme antara budaya Spanyol, akar pribumi, sareng pangaruh Afrika. Di Méksiko, sareng khususna di daérah Puebla-Tlaxcala, tapak suku India éta katingali di kuil bahkan saatos dua abad dijajah. Panginten conto anu paling khas nyaéta garéja Santa María Tonantzintla, beulah kidul Cholula, kalayan plasterwork polikromatna anu bersaing dina unsur-unsur sareng dedaunan emas Capilla del Rosario di Puebla.
Di Tlaxcala masarakat adat henteu hoyong ditingalkeun sareng aranjeunna ogé ngukir kolong polychrome na di Camarín de la Virgen, di Ocotlán, tempat baptisan candi San Bernardino Contla, sareng sacristy candi San Antonio Acuamanala, di antawisna rohangan sanés. Kombinasi gaya resmi sareng akademik anu dipromosikeun ku Creoles, sareng anu populér sareng spontan anu dieksekusi ku pribumi atanapi mestizos, bakal janten ciri anu nyetak nuansa anu teu biasa, kadang kontradiktif tapi harmoni panasaran, ka candi barok Tlaxcala.
Ngadéskripsikeun sakedap deui dua belas candi anu urang kadatangan peryogi seueur rohangan sareng maksa urang pikeun ngawatesan cariosan, janten kami yakin langkung pas pikeun nyarioskeun konvergénsi sareng divergénsi komplek, supados anu maca ngagaduhan ideu umum ngeunaan ruang arsitéktur gunana nalika anjeun mutuskeun ngaapresiasi ku panon anjeun nyalira. Iwal ti salah sahiji ti dua belas candi, Tepeyanco, sadayana anu sanésna ngagaduhan orientasi transept ka arah wétan, arah Yérusalém, dimana Penebus disalib. Akibatna, facades na nyanghareup ka kulon. Fitur ieu ngajantenkeun siang waktos pangsaéna pikeun motret aranjeunna.
Aya fitur anu pikaresepeun pisan sareng pangaruh plastik anu jero dina fasad sababaraha candi ieu: panggunaan mortir, didamel ku jeruk nipis sareng keusik sareng dilarapkeun kana inti masonry. Babarengan jeung Sanctuary of Ocotlán, candi San Nicolás Panotla sareng Santa María Atlihuetzia ngabagi téhnik ieu. Téhnikna asalna tina arsitéktur Andalusia sareng asalna di nagara-nagara Arab.
Bédana gaya dina fasad kabuktosan, ngagabungkeun unsur-unsur barok sareng fasad austere sareng plateresque. Parobihan anu dialaman dina tahapan konstruksi anu béda-béda kasohor, bahkan aya menara anu teu acan réngsé, sapertos anu di Tepeyanco. Dina pengertian ieu, fasad tina Sanctuary of Ocotlán ngungkulan batur kusabab kasatuan lengkep sadaya unsur na.
Fasade Santa Inés Zacatelco, ditingali ti kajauhan, masihan perasaan hemat, tapi upami ditingali caket, éta nunjukkeun hiasan anu euyeub dina relief galianna. Sababaraha elemen, sapertos topéng anu utah buah (tanda kaayaanana sareng kaendahan) atanapi rupina tina sungut na anu muncul sajumlah jilid anu dihijikeun kana dedaunan sakurilingna, nimbulkeun detil Kapel Rosario sareng Santa María Tonantzintla di Puebla.
Pedalaman candi ogé mawa sakumpulan kejutan. Saperti dina fasad, urang mendakan kontras gaya; Nanging, aya sababaraha candi anu tiasa janten bangga tina kasatuan arsitéktur berkat kanyataanna éta henteu diwangun dina tahap anu béda. Ocotlán mangrupikeun salah sahiji, sapertos Santa María Magdalena Tlatelulco sareng San Dionisio Yauhquemehcan, anu hiasan interiorna langkung ngaréspon kana gaya Baroque.
Bédana gaya henteu hartosna yén candi kurang kaéndahan atanapi harmoni. Dina sababaraha, Baroque sareng Neoclassical suksés konvergénsi, bahkan masihan anu terakhir résploitasi visual ka kamar. Di San Bernardino Contla duanana gaya digabungkeun, ngaliput sadaya rohangan kolong, kendang, pendentif sareng témbok. Garéja ieu ngagaduhan ciri anu henteu umum pikeun ngagaduhan dua kubah dina nave, anu masihan pager hirup ageung sareng caang.
Di sisi anu sanésna, mangrupikeun gambaran anu paling luhur tina baroqueism arsitéktur sareng patung, kalayan raména ngagulung, wates, gugus sareng wajah anu sigana muncul sapertos kuncup kembang anu kabuka di tengah leuweung. Teu mungkin ngadamel pedaran dina rohangan pondok sapertos tiang, pilasters, niches, niches, dedaunan, santo, parawan, malaikat, cherub, cangkang, medallion, relief tinggi, bas-reliefs, patung Kristus sareng sababaraha detil sanesna anu ngeusi massa kai ieu ditutupan foil emas.
Aya seueur detil anu sanés disebatkeun di candi barok Tlaxcala. Diantara éta dua pangakuan tina San Luis Teolocholco, potongan-potongan master otentik tina pembuatan kabinét, ogé font baptisan na diukir dina tambang sareng tokoh anu panasaran tina hiji India salaku basa. Mimbar San Antonio Acuamanala, ogé didamel tina tambang, ngagaduhan sababaraha rupa ukiran, gugus anggur sareng unsur hias sanés anu langsung narik perhatian. Organ Baroque, tempatna di paduan suara, maksakeun ayana tubularna anu kuat ti luhur. Sahenteuna aya dua dina kaayaan anu saé (anu aya di Ocotlán sareng Zacatelco) ngantosan kalayan sabar pikeun panangan anu luhung anu nungtun jalan angin nuju harmoni langit.
Kuring mungkas pedaran ieu sadar yén éta ukur komentar kana kabeungharan arsitéktur ieu; ngan ukur uleman ka pamaca pikeun ngalaksanakeun perjalanan ka juru-sudut nilai artistik sareng simbolis anu hébat, seueur di antawisna henteu dikenal ku anu mutuskeun ngajajah jalan anyar.
