Nganjang ka Sierra dina kaayaan Hidalgo ayeuna sapertos lalaunan sareng lembut asup ka jaman baheula; daérah anu miskin, kirang dikembangkeun numutkeun kanon anu tangtu, karaosna jauh, kalayan marahmay, jalma saderhana, kasar dina sopan santunna, anu ngabalukarkeun urang naroskeun alesan cara hirupna. Pikeun hirup, sareng cara anu paling saé pikeun ngarti yén ayeuna nyaéta terang kamekaranana ti jaman baheula.
Daérah anu nempatan urang saluyu sareng Sierra Madre Oriental, topografi capricious na ngagabungkeun lebak sareng puncak sareng ékologi anu pohara rupa-rupa, ieu mangrupikeun "habitat" tina hiji Manor mandiri, di Metztitlán. Babad anu béda nyebatkeun ayana dua kelompok étnis di daérah éta: Otomis di Sierra sareng Vega de Metztitlán sareng salajengna kalér Nahuas, wawatesan sareng Huasteca.
Kadatangan Chichimecas dina abad ka-12 Maséhi. ka daérah tengah daérah Méksiko, éta nyababkeun kapindahan sababaraha rompok, kalebet Otomis, kana kaayaan Hidalgo ayeuna. Dina akhir abad ka-15, anu Méksiko ngalegaan kakawasaanna ka sababaraha daérah anu maksakeun upeti beurat, henteu sanggup nalukkeun kakawasaan Metztitlán.
Kecap Otomí dianggo ku cara anu hina ku urang Méksiko pikeun nunjuk kelompok lalaki kurang ajar ieu. Losotomí mangrupikeun pendékar anu hadé, aranjeunna hirup sumebar di gunung atanapi lebak anu ngagaduhan kahirupan anu saderhana, khusus pikeun tatanén sareng moro sareng perikanan. Hubungan Metztitlán abad ka-16 nunjukkeun kurangna angkat ti daérah éta, anu ngajantenkeun urang mikir yén éta tiasa janten salah sahiji panyabab perang kontinyu anu disanghareupan. Saeutik henteu dipikaterang ngeunaan prakték kaagamaanna, nanging, kultus bulan sareng déwa anu disebat Mola anu ngagaduhan candi na di Molango, tétéla dikunjungi pisan, disebatkeun.
Kaayaan sateuacanna nyaéta naon anu didakan ku Spanyol. Saatos nyandak Méksiko Tenochtitlán, anu nalukkeun Andrés Barrios tanggung jawab ngadominasi sareng nentremkeun kelompok-kelompok pribumi anu diadegkeun di Metztitlán sakitar taun 153 0. Geura urang aborigin sareng lahan-lahan dipasrahkeun ka para penakluk dina encomiendas, sareng bagian sanés daérah anu dilucuti ngalir kana kakuatan Mahkota Spanyol. Janten, Metztitlán tetep salaku Républik Spanyol sareng Molango salaku Républik India. Tanpa ngirangan pentingna penaklukan militér, éta kedah ditekenkeun yén éta nyaéta penaklukan spiritual anu ngahasilkeun buah pangageungna.
Grup Augustinians tanggung jawab pikeun penginjilan Sierra Alta (sakumaha anu disebat Spanyol). Aranjeunna sumping ka Spanyol Anyar dina tanggal 22 Méi 1533 "… dinten Ascension of Christ, ku sabab kitu aranjeunna nganggap dirina untung, kumargi dina dinten anu sami Kristus nyarioskeun ka rasul-Na: Buka da'wah Injil di tempat anu paling jauh sareng terpencil. perang; Hayu anu paling babari ngadangukeun éta ... ”Kabeneran ieu nguatkeun sipat sareng kayakinan kana manpaatna karya misionarisna pikeun proyék ngajajah monarki Spanyol.
Franciscans sareng Dominicans parantos ngadeg sareng damel rajin di daérah anu padet pendudukna, sahingga urang Agustus kapaksa netepkeun tujuanana di belah kalér, di tempat-tempat anu masih lemah kénéh. Biara munggaran anu aranjeunna ngadegkeun nyaéta Ocuituco (akhir 1533), dimana, rapat di Bab, konversi Sierra Alta dipesen dina 10 Agustus 1536.
Misi sapertos ieu dipercayakeun ka dua agama anu sumping dina 1536, Fray Juan de Sevilla sareng Fray Antonio de Roa, babaturan caket, peminat, kalayan semangat agama anu hébat, sareng teu aya anu langkung saé tibatan anu nyerat pesen, Juan de Grijalva pikeun nyorot katekunanana. : sabab "posisi éta henteu tiasa diaksés, naha ku jerona, atanapi kusabab puncak, sabab gunung-gunung éta keuna pisan: urang India anu babari sareng teu kabeungkeut: seueur setan ..." Di dieu, maka, Bapa F. Juan de Sevilla sareng diberkahan F. Antonio de Roa, ngalir ngaliwatan gunung ieu saolah-olah éta roh. Kadang-kadang aranjeunna naék ka puncak saolah-olah mobil Élias nyandak éta: "sareng waktos-waktos anu sanésna turun ka gua-gua tempat aranjeunna kasusah pisan, turun aranjeunna ngabeungkeut tali handapeun pananganna, ngajaga sababaraha urang India anu ngadamaian, pikeun ngajaga éta jalan anu paling poék sareng paling sesat, pikeun milarian jalma-jalma India anu miskin anu dina kaayaan naon waé cicing dina gelap ... Dina ieu aranjeunna nyéépkeun sataun teu ngahasilkeun buah, atanapi teu aya anu ngahutbah ngeunaan naon anu kasulitan ku masarakat Santo Roa anu mutuskeun ninggali aranjeunna sareng mulih ka Spanyol ... "
Ngadegkeun misi tersirat ngamimitian damel penginjilan sareng akulturasi. Modél anu dituturkeun nyaéta ngawasa basa heula, museurkeun kana réduksi, ngatur karyana numutkeun pola sareng kabutuhan Éropa, sareng ditanamkeun ku ritus, kapercayaan sareng upacara Kristen, dina hartian yén aranjeunna nampi hasil tina panaklukan, misi sareng larangan agama kuno aranjeunna. Éta tugas kaagamaan pikeun milarian pribumi anu sumebar di daérah éta, katéstis aranjeunna, nyarioskeun massa, masihan sakramén, masihan pendidikan dasar sareng sababaraha padagangan ogé pepelakan énggal, sareng tangtosna ngagagas karya arsitéktur sareng pakotaan anu diperyogikeun. Maka dua agama ieu, dirojong ku opat anu sanés, ngamimitian tugas anu teu aya tungtungna. Pagawean ieu dugi ka Huasteca sareng Xilitla, daérah anu caket sareng Sierra Gorda, hiji daérah anu mumusuhan pisan, naha éta henteu diwartakeun dugi ka abad XVII.
