Diajar ngeunaan kahirupan awéwé ieu anu ngabantosan masarakat Lacandon sareng musium anu khas di Chiapas.
Kegiatan potograpi anu sengit anu dilakukeun ku Gertrude Duby Blom salami 40 taun parantos janten kasaksian ngeunaan sajarah jalma Lacandon di Museum Na Bolom, sareng namina parantos dikaitkeun sareng grup étnis ieu. Perhatosan utami nya éta ngabantosan ngajaga kahirupan Lacandons sareng leuweung, maka terang saha éta Trudy, salaku babaturanana nyauran anjeunna, mangrupikeun perjalanan anu pikaresepeun dina sajarah abad ieu.
Biografi awéwé pikaresepeun ieu sigana langkung mirip novél. Hirupna dimimitian nalika angin puyuh politik di Éropa ngagagaskeun kekerasan anu ngahontal puncakna ku Perang Dunya Kadua.
Gertrude Elizabeth Loertscher lahir di Bern, kota di Pegunungan Alpen Swiss, di 1901 sareng pupus di Na Bolom, bumi na di San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, tanggal 23 Désémber 1993.
Budak leutik na lulus sepi di Wimmis, dimana ramana janten menteri ti Garéja Protestan; Nalika anjeunna balik deui ka Bern, masih dina umur anom, anjeunna janten sobat sareng tatangga na, Tuan Duby, anu damel salaku perwira karéta api, sareng dina waktos anu sami nyepeng jabatan sekretaris umum Union of Railway Swiss Workers. Lalaki ieu anu ngenalkeun anjeunna kana ideu sosialis; Di perusahaan putra Tuan Duby, namina Kurt, anjeunna ilubiung dina jajaran Partai Démokratis Sosialis Swiss nalika umurna nembé 15 taun. Saatos diajar hortikultura, anjeunna ngalih ka Zurich dimana anjeunna ngahadiran korsi padamelan sosial. Dina taun 1920, anjeunna ilubiung salaku murid dina yayasan Gerakan Pemuda Sosialis sareng ngamimitian karirna salaku wartawan, nyerat koran sosialis Tagwacht, ti Bern, sareng Volksrecht, ti Zurich.
Dina yuswa 23 taun, anjeunna mutuskeun ngumbara dina upaya ngalaporkeun koran Swiss ngeunaan gerakan sosialis di daérah sanés Éropa. Dina taun 1923 anjeunna netep di Inggris, sareng cicing salaku sukarelawan sareng kulawarga Quaker. Anjeunna ngamimitian hubungan anu kuat sareng Partai Buruh Inggris, dimana anjeunna ngagaduhan kasempetan pikeun pendak sareng George Bernard Shaw, sareng anu sanésna.
Kalayan niat diajar basa Italia, anjeunna ngumbara ka Florence; Komitmen kana perjuangan sosial, anjeunna neraskeun padamelanana salaku wartawan sareng ilubiung dina gerakan anti fasis. Dina 1925 anjeunna ditahan sareng sosialis anu sanés, sareng saatos diinterogasi salami lima jam, anjeunna dipenjara saminggu sareng dideportasi ka wates Swiss. Kurt Duby ngantosan anjeunna di ditu, ti tempat aranjeunna angkat nganggo karéta ka Bern; saatos sumping, anjeunna dipapag ku balaréa ngibaran bendera beureum sareng slogan. Saatos kajadian éta, kulawargana, kalayan ideu konservatif, moal nampi deui anjeunna.
Sababaraha dinten saatos kadatanganna, Trudy sareng Kurt nikah. Anjeunna bakal mawa nami kulawarga Duby salami kaseueuran hirupna, kumargi ngan dina taun-taun ayeuna anjeunna bakal nyoko kana salaki kadua. Kamungkinan yén kusabab nyeri anu disababkeun ku panolakan kolot atanapi salaku upeti ka bapak Kurt, bahkan saatos pisah sareng anjeunna, anjeunna teras-terasan nganggo nami tukang. Saatos nikah sareng Kurt, aranjeunna duanana damel di Partéy Démokratik Sosial. Beda politik sareng pribadi timbul diantara aranjeunna anu nyababkeun aranjeunna pisah dina taun katilu perkawinan. Anjeunna mutuskeun angkat ka Jérman, dimana anjeunna diperyogikeun salaku panyatur. Kurt neraskeun karir pulitikna sareng janten anggota penting Parlemén Swiss sareng hakim Mahkamah Agung.
Di Jérman, Gertrude Duby mangrupikeun anggota Partai Komunis; teu lami saatos, anjeunna mutuskeun ngiringan arus anu bakal ngawangun Partai Buruh Sosialis. Dina Januari 1933, Jérman ngamimitian Calvary na: Hitler kapilih janten Kanselir. Gertrude, nyegah panineunganana, nikah ka pasangan Jerman pikeun kéngingkeun kawarganagaraan. Sanaos kitu, anjeunna muncul dina daptar hideung sareng diburu ku pulisi Nazi. Anjeunna kedah cicing sacara rahasia, ngaganti tempat unggal wengi, tapi karyana ngecam rezim diktator henteu lirén sareng koran Swiss nampi tulisanana unggal dinten. Kirimkeun laporan ti tempat anu sanés, sok sareng pulisi di tukangeunna. Akhirna, kanggo ninggalkeun Jérman Nazi, anjeunna kéngingkeun paspor palsu anu ngamungkinkeun anjeunna nyebrang ka Perancis, dimana salami lima taun anjeunna ngalakukeun kampanye sengit ngalawan fasisme.
Kusabab reputasi anu hébat salaku bajoang sosial, anjeunna disauran ka Paris pikeun ngagabung sareng organisasi Perjuangan Internasional Ngalawan Perang sareng Fasisme, ti saprak mimiti perang siga anu caket sareng anjeun kedah ngalakukeun sagala kamungkinan pikeun ngeureunkeunana. Anjeunna ngumbara ka Amérika Serikat dina 1939 sareng ngiringan kana organisasi Kongrés Dunya Awéwé Ngalawan Perang. Anjeunna balik deui ka Paris nalika kabobolan perang parantos dimimitian. Perancis parantos tunduk kana tekanan Jérman sareng paréntah ditéwak sadayana pejuang anti fasis anu sanés Perancis. Gertrude ditahan di kubu panjara di beulah kidul Perancis, tapi untungna pamaréntah Swiss mendakan sareng ngamimitian usaha kéngingkeun pembebasanna, anu anjeunna ngahontal lima bulan engké ku cara nyandak Trudy balik ka nagara asalna. Sakali di Swiss, anjeunna mutuskeun pikeun ngabatalkeun perkawinan Jérman sareng ku ieu anjeunna pulih paspor Swiss na, anu ngamungkinkeun anjeunna ngumbara ka Amérika Serikat pikeun ngatur dana pikeun pangungsi tina perang.
Dina 1940, babarengan sareng pangungsi, demokratis, sosialis, komunis, sareng Yahudi anu sanés, anjeunna hijrah ka Mexico sareng sumpah moal pipilueun kana politik Méksiko, sanaos sacara teu langsung salaku wartawan, anjeunna kumaha waé ogé. Anjeunna pendak sareng Sekretaris Buruh waktos éta, anu nyéwa anjeunna salaku wartawan sareng pagawé sosial; Tugasna nyaéta diajar karya awéwé di pabrik, anu nyababkeun anjeunna ngumbara ngalangkungan nagara bagian kalér sareng tengah Républik Méksiko. Di Morelos anjeunna ngawangun hubungan sareng majalah Zapatistas, diédit ku awéwé anu parantos perang sareng Jénderal Zapata, sareng kolaborasi sareng tulisanana.
Ayeuna-ayeuna anjeunna ngagaleuh kaméra Standar Agfa $ 50,00 ti imigran Jérman anu namina Blum, anu masihan anjeunna sababaraha anggapan dasar panggunaan mesin sareng ngajarkeun anjeunna nyetak dasar dasar. Motivasina pikeun fotografi sanés asal éstétis, kumargi sakali deui sumanget juang na aya: anjeunna ningal fotografi salaku alat ngalaporkeun, maka minat anu hébat éta ngahudangkeun dirina. Anjeunna moal ninggali kaméra na deui.
Dina 1943, anjeunna ngumbara dina ékspédisi pamaréntahan anu munggaran ka leuweung Lacandon; Tugasna nyaéta ngadokuméntasikeun perjalanan sareng foto sareng tulisan jurnalistik. Ékspédisi éta ditangtoskeun pikeun anjeunna mendakan dua cinta anyar dina hirupna: mimiti jalma anu bakal ngawangun kulawargana anu anyar, dulur-dulurna anu Lacandons, sareng anu kadua, ti arkéologis Denmark Frans Blom, anu anjeunna bagikeun 20 taun ka hareup, dugi ka pupusna. tina.
Gertrude aya di luhur sadayana humanis anu merjuangkeun kapercayaanana, anu henteu pernah lirén. Dina 1944 anjeunna nyebarkeun bukuna anu munggaran anu judulna Los lacandones, karya etnografi anu hadé. Kata tipayun, anu ditulis ku salakina anu bakal datang, mendakan nilai-nilai manusa pikeun karya Duby: Urang kedah hatur ka Miss Gertrude Duby, pikeun parantos ngantep kami terang yén sakumpulan alit ieu India Méksiko mangrupikeun manusa, aranjeunna lalaki, awéwé sareng barudak. anu hirup di dunya urang, sanés sato langka atanapi musium méréskeun objék, tapi salaku bagian integral kamanusaan urang.
Dina téks ieu, Duby ngajelaskeun kadatangan Don José ka masarakat Iacandon, adat istiadatna sareng kabahagiaanna, hikmah karuhunna sareng ogé kalemahanna dina nyanghareupan panyakit, kalebet ubar dina tanggal éta. Anjeunna nganalisis kaayaan awéwé di lingkungan éta sareng ngagumkeun kasederhanaan pamikiranana. Anjeunna masihan catetan anu singget ngeunaan sajarah Iacandones, anu anjeunna namina "turunan terakhir pembina kota-kota rusak anu luar biasa." Anjeunna ngahartikeun aranjeunna salaku "pejuang anu gagah ngalawan penaklukan mangabad-abad", kalayan méntalitas "ditempa dina kabébasan anu henteu pernah terang pamilik atanapi garapan."
Dina jangka waktu anu teu lami, Trudy ngagaduhan rasa sayang ka Lacandones; Anjeunna nyarios ngeunaan aranjeunna: "Réréncangan Iacandon masihan kuring buktina kapercayaan anu paling hébat nalika aranjeunna nyandak kuring dina kunjungan katilu kuring ningali danau suci Metzabok"; ngeunaan awéwé Iacandon anjeunna nyarios ka kami: "aranjeunna henteu nyandak bagian dina upacara kaagamaan atanapi lebet ka kuil. Aranjeunna mikir yén upami Iacandona nincak kulit balché, éta bakal maot ”. Anjeunna ngagambarkeun masa depan kelompok étnis ieu sareng nunjukkeun yén "pikeun nyalametkeun aranjeunna perlu, atanapi ngantepkeun nyalira, anu teu mungkin sabab leuweung parantos kabuka pikeun eksploitasi, atanapi ngabantosan aranjeunna ngembangkeun ékonomi sareng ngubaran panyakitna."
Dina 1946 anjeunna nyebarkeun karangan anu judulna Naha aya ras inferior?, Topik anu panas dina akhir Perang Dunya II, dimana anjeunna nunjukkeun kasetaraan lalaki sareng umum ngawangun kahirupan dina kabébasan. Karyana henteu lirén: anjeunna ngumbara sareng Blom sareng terang inci leuweung Lacandon ku inci sareng pendudukna, anu anjeunna janten bek anu teu kenal kenal tanaga.
Dina taun 1950 aranjeunna ngagaleuh bumi di San Cristóbal de Ias Casas anu aranjeunna baptis ku nami Na Bolom. Na, dina Tzotzil hartosna "imah" sareng Bolom, mangrupikeun lakon kana kecap, sabab Blom lieur sareng BaIum, anu hartosna "jaguar". Tujuanna nyaéta pikeun nempatkeun pusat studi di daérah éta sareng utamina pikeun nyayogikeun urang Iacandon anu nganjang ka kota.
Trudy hoyong bumi sareng koléksi na angkat ka kota Méksiko. Di jerona aya langkung ti 40 rébu poto, catetan anu megah kahirupan pribumi di seuseueurna komunitas Chiapas; Perpustakaan anu beunghar ngeunaan budaya Maya; kumpulan seni religius, anu Frans Blom nyalametkeun nalika usaha dilakukeun pikeun ngancurkeun potongan-potongan ieu nalika Perang Cristeros (sajumlah ageung palang besi anu disimpen ku Blom ti pengecoran anu kakeunaan dina tembok). Aya ogé kapel tempat objék seni agama dipamerkeun, ogé sakumpulan leutik potongan-potongan arkéologis. Anjeun tiasa ngagumkeun binih tempat anjeunna melak tangkal kaancam. Aya ogé kamar anu didaptarkeun pikeun Lacandons, alat-alatna, alat-alatna, sareng kumpulan tékstil ti daérah éta. Museum Na Bolom aya, ngantosan urang, sababaraha blok ti tengah San Cristóbal, tempatna harta karun hébat warisan Gertrude sareng Frans Blom.
Nalika urang ngaregepkeun foto-foto éndah Gertrude Duby Blom, urang tiasa ningali yén anjeunna awéwé teu kenal teu sabar anu henteu pernah ngantepkeun diri janten sedih sareng, dimana waé ayana, anjeunna merjuangkeun sabab-musabab anu dianggapna adil. Dina taun-taun ayeuna, di réréncangan rerencangan na Lacandones, anjeunna ngahaturanan dirina pikeun poto sareng nguciwakeun depredasi leuweung Lacandon. Trudy, henteu diragukeun conto anu saé pikeun generasi ayeuna sareng pikahareupeun, ninggali padamelan anu bakal tumuh sakumaha lami.
