Penduduk kuno di daérah kidul-wétan nagara, urang Maya ngembangkeun gaya hirup anu ngamangpaatkeun leuweung, gunung atanapi basisir laut. Datangna sareng mendakan alam semesta anu matak na!
Sadar yén déwa parantos mutuskeun nasibna, sakumaha anu dituduhkeun ku horoskopna, Hideung Kelenci kaluar tina sakola nonoman pikeun nikah ka dayang Macaw. Anjeunna parantos lebet ka rohangan éta saatos upacara déwasa na, dilakukeun nalika yuswa tilu belas taun, dina waktos éta pendeta, ngaberkahanana ku sapinuh lonceng oray, parantos ngaleupaskeun batu bodas leutik anu nempel kana makuta na ti saprak anjeunna tilupelas. , sareng parantos ngawartosan yén ti ayeuna anjeunna tiasa janten bagian tina dunya déwasa, nyandak tanggel waler sareng ibadah ka déwa.
Kolotna bakal indit naros ka pangantén awéwé, nyandak kado pikeun kolotna, sareng saatos sababaraha kali kunjungan anu terakhir bakal nolak kiriman budak awéwé, aranjeunna tungtungna bakal nampi perkawinan sareng duanana nonoman badé cicing di bumi bapak Hideung Kelenci. Anjeunna bakal ngurus milpa, dimana anjeunna melak jagong, kacang, labu sareng cabé; anjeunna bakal moro sato galak sareng ilubiung dina upacara adat, bari anjeunna, salian ti ngagedékeun sareng ngadidik murangkalih, bakal ngurus sato ingon, sapertos kalkun sareng anjing, bakal ngokolakeun kebon kulawarga sareng ninun baju, nyiptakeun deui simbol-simbol éta dewa sareng jagad raya, ogé gambar pepelakan sareng sato anu ngaidentifikasi kelompokna. Sababaraha nonoman yuswa Kelenci Hideung bakal janten pendeta, sapertos kolotna, janten dina grup khusus aranjeunna diajar diajar maca sareng nyerat, aranjeunna kapaksa diajar carita suci asal-usulna sareng terang kalénder sareng gerakan bintang-bintang, sareng aranjeunna parantos dilatih dina ritual kompléks anu dilakukeun masarakat sapopoé. Masih anu sanésna parantos ngamimitian latihan salaku tukang tembikar, arsiték, pelukis sareng pemahat, padagangan anu aranjeunna bakal dongkap disarengan kolotna.
The kagiatan sapopoé Dina kahirupan mayunan pra-Hispanik, éta mangrupikeun milarian sareng ngokolakeun produk pikeun tuangeun, pakean, perumahan sareng barter; pembuatan senjata, alat, jaring, keramik sareng karajinan tangan sanésna; miara kulawarga, ilubiung dina kahirupan masarakat sareng ritual ngahargaan mahluk suci anu béda anu ayana gumantungna.
Dunya tutuwuhan sareng sasatoan ngagambarkeun sumber penting pangan sareng produk penyembuhan; moro sareng mancing, ogé ngumpulkeun pepelakan sareng bubuahan, sok dijantenkeun sareng tani. Harmonis caket sareng alam, tempat cicingna mahluk suci, ngajantenkeun tindakan maturan sareng nyungkeun idin ka "Lords of the animals", sapertos Zip sareng Ixtab, pelindung kijang, sareng anu sanésna ngaluarkeun getih. tuang sareng syukur kana tuangeun sasatoan anu disayogikeun, pikeun kulitna nyalindung diri, sareng tulangna pikeun ngukir instrumen.
The jagong Éta sumbu budaya sareng ékonomi Dunya Maya. Ngaliwatan piaraan aranjeunna, urang Maya tiasa nyiptakeun masarakat anu teu cicing, ngembangkeun kagiatan spiritualna, sareng ngokolakeun kasenian. Salaku sumber utama katuangan, éta dianggap salaku zat suci anu diciptakeun ku manusa, salaku mahluk sadar dirina sareng déwa, anu bakal disembah. Salaku tambahan, opat kelas jagong: konéng, bodas, beureum sareng hideung, ditangtoskeun warna arah kosmis, anu nunjukkeun kasucian pepelakan.
Di kota-kota ageung, padumukan-padumukan dijantenkeun séktor anu béda-béda. Anu utami nyaéta anu disebut "istana", tempat katurunan cicing. Aya ogé unit rumah tangga dimana sababaraha kulawarga cicing babarengan, khususna di lapisan sosial luhur, sareng anu sanés kanggo hiji kulawarga tunggal, umumna di pinggiran kota. Imah-imah éta, kalayan daérah anu béda-béda, dikurilingan pager di seueur kota Maya.
The Dagang Diantara kelompok Maya sareng masarakat Mesoamerika sanésna, dumasarkeun kana perdagangan barang sareng panggunaan produk tinangtu salaku mata uang (biji kakao, kampak tambaga alit sareng bulu manuk mulia sapertos quetzal) mangrupikeun kagiatan sadidinten anu penting anu ngagaduhan booming anu hébat jaman Postclassic.
