Pangwangunan biara Santo Domingo dimimitian di taun 1551, taun di mana Kotamadya Oaxaca masihan paséa ka Dominican Dominican situs na ngawangun éta dina jangka waktu teu kirang ti 20 taun.
Dina 1572, henteu ngan ukur biara henteu réngsé, tapi padamelan na ogé parantos kasep. Kotamadya sareng ordo Dominika ngahontal perjanjian pikeun manjangkeun istilah ku 30 taun deui salaku imbalan pikeun bantosan para sadulur dina damel cai pikeun kota. Salami tilu dasawarsa ieu, karya-karya kasebut naék kusabab turunna sumber daya sareng Dina taun 1608, gedong anyar anu masih teu acan réngsé, urang Dominika kedah ngalih ka dinya kusabab biara San Pablo, tempat aranjeunna cicing nalika candi énggal didamel, dirusak ku gempa bumi 1603 sareng 1604. Numutkeun ka Fray Antonio de Burgoa, tukang buku ordo, arsiték biara nyaéta Fray Francisco Torantos, Fray Antonio de Barbosa, Fray Agustín de Salazar, Diego López, Juan Rogel sareng Fray Hernando Cabareos. Dina 1666 karya biara dirobih, ngamimitian anu sanésna sapertos Kapel Rosario anu diresmikeun taun 1731. Maka, sapanjang abad ka-18, Santo Domingo tuwuh sareng ngeuyeuban ku seni seni anu sajajalan, dugi ka janten magna karya wawakil ti tilu abad kaurus di Oaxaca.
Kalayan abad XIX karuksakan na dimimitian. Dugi ka 1812 teras-terasan dijajah ku pasukan ti sababaraha sisi dina konflik, diturunkeun tina perang anu kajantenan ti Kamerdekaan dugi ka Porfiriato. Dina taun 1869, ku dibongkarna opat belas candi suci, diidinan ku Jénderal Félix Díaz, seueur karya seni, lukisan berharga, patung sareng objék pérak ukir ngaleungit.
Dua puluh taun ka pengker, Uskup Agung Oaxaca, Dr. Eulogio Gillow, nyayogikeun pamaréntahan Porfirio Díaz pikeun malikeun candi, dimimitian restorasi kalayan bantosan Oaxacan don Andrés Portillo sareng Dr. Ángel Vasconcelos.
Dominika mulih dugi ka taun 1939. Dina waktos éta, panggunaan salaku barak parantos mangaruhan struktur na sareng ngarobih organisasi rohangan internal, salian ti éta, seueur hiasan sareng gambar patung ti tukang batu aslina parantos leungit. Tapi, penjajahan militér, anu lumangsung 182 taun, nyegah biara tina dijual sareng dibagi nalika perang Réformasi.
Bait Allah balik ka tempat aslina di akhir abad ka-19, sareng di 1939 urang Dominika pulih bagian tina biara. Dina 1962, pagawéan dilakukeun pikeun ngarobih daérah sakitar juru kunci utama janten musium, karya-karyana réngsé dina 1974 kalayan nyalametkeun total daérah atrium lami.
Éksplorasi arkéologis diijinkeun pikeun mastikeun kalayan pasti kumaha panutup monuménna direngsekeun; tangtukeun tingkat tina. lantai nalika padamelan berturut-turut; terang unsur arsitéktur otentik, sareng ngabentuk kumpulan penting tina keramik anu dilakukeun antara abad ka-16 sareng ka-19. Dina restorasi, diputuskeun nganggo sistem pangwangunan anu asli sareng sajumlah seueur padamel ti nagara éta sorangan dilebetkeun. Ku cara kieu, padagangan anu hilap disalametkeun, sapertos penempaan beusi, pertukangan kai, pembuatan bata, sareng kagiatan sanés anu dilakukeun ku pangrajin Oaxacan kalayan saé.
Kriteria hormat maksimum pikeun padamelan anu diadopsi diadopsi: teu aya témbok atanapi unsur arsitéktur asli anu keuna sareng proyek bakal dirobih pikeun salawasna adaptasi kana papanggihan anu ditepikeun. Ku cara kieu, sababaraha aslina mendakan anu parantos katutup sareng tembok anu ngaleungit diganti.
Komplek ieu, anu pulih seueur kamahéranana baheula, diwangun ku témbok batu batu ditutupan ku asar tambang héjo. Ngan di lantai dua aya sababaraha tembok bata. Hateup asli anu diawétkeun sareng anu parantos diganti sadayana kubah bata tina sababaraha jinis: aya kubah laras sareng lengkungan semicircular; batur anu padomanna mangrupakeun busur kalayan tilu pusat; urang ogé mendakan kolong bunderan sareng elips; kolong palangkangan di simpang dua kubah laras sareng, istiméwa, kolong iga batu. Pamulihan éta ngungkabkeun yén dina hiji waktos kubah anu leungit parantos musnah sareng dina sababaraha kasus diganti ku balok kai. Ieu diverifikasi nalika ngadamel coves anu nunjukkeun tapak tatu anu aya di luhur témbok ti mana kolong aslina dimimitian.
Salaku tambahan, panilitian sajarah dokumenter dilakukeun sareng mendakan yén tukang nulis ordo Dominika, Fray Francisco de Burgoa, nalika ngajelaskeun biara di 1676, engké nyatet: tina kolong laras, sareng dina hiji sisi, sareng di sisi anu sanésna, kalayan barisan sél anu sanésna, sareng masing-masing mangrupikeun ceruk kolong kalayan kapasitas dalapan batang dina proporsi; sareng masing-masingna nganggo jandéla parut anu sami, ka wétan sareng ka kulon sanésna.
Kubler nyebatkeun, dina Sejarah Arsitéktur na abad ka-16, kieu: "Nalika urang Dominika Oaxaca ngilikan gedong énggalna dina abad ka-17, kamar-kamar kubah masih ngagaduhan kai tina panyalahgunaan, panginten kusabab lami damelna. atur mortir. "
Ngeunaan kebon konventual, éta parantos diusulkeun pikeun mulangkeunana salaku kebon etnobotanis sajarah, kalayan conto kaanekaragaman hayati Oaxaca, sareng mulangkeun kebon pepelakan ubar-ubaran anu aya di biara. Éksplorasi arkéologis parantos masihan hasil anu luar biasa, ti saprak solokan anu lami, bagian tina. sistem irigasi dumasar kana kanal, jalan sareng sababaraha kagumantungan, sapertos kamar cuci.
Datang ka kota Oaxaca ayeuna gaduh kasempetan pikeun kalebet dina rancana perjalanan aranjeunna nganjang ka tugu sajarah anu paling relevan di nagara éta.
