Ayeuna, peran anu dilakukeun ku duduluran dina abad ka-17 sareng ka-18 dina sajarah arsitéktur sareng seni di New Spain henteu cekap diajar, henteu ngan ukur dina karya sosialna, tapi ogé salaku pangembang karya-karya hébat.
Aya duduluran anu béda-béda jinis jalma: beunghar, kelas menengah sareng miskin; duduluran dokter, ahli hukum, pandita, tukang perak, tukang sapatu sapatu, sareng seueur deui. Dina kelompok ieu jalma-jalma anu ngagaduhan kapentingan umum ngahiji sareng umumna milih sababaraha santo atanapi dédikasi agama salaku "Panyokong" na; Nanging, henteu kedah dipercaya yén asosiasi ieu didedikasikan ngan ukur pikeun kalakuan taqwa, sabalikna, éta fungsina salaku kelompok anu ngagaduhan tujuan jelas ngeunaan jasa sosial atanapi sakumaha anu dicarioskeun: "Silih asosiasi gotong royong." Gonzalo Obregón nyebatkeun dina bukuna ngeunaan Great College of San Ignacio ayat ieu anu ngarujuk kana duduluran: "dina padamelan lembaga-lembaga ieu, para mitra wajib mayar biaya bulanan atanapi taunan anu bénten-bénten ti lingkungan nyata karnadillo nepi ka hiji nyata per minggu. Duduluran, di sisi anu sanésna, ngalangkungan mayordomo bakal nginum obat upami panyakit sareng nalika aranjeunna maot, 'peti keur mayit sareng lilin', sareng salaku bantosan aranjeunna masihan kulawarga jumlah anu bénten-bénten antara 10 sareng 25 real, sajaba ti bantuan spiritual ”.
Duduluran kadang-kadang lembaga anu beunghar pisan sacara sosial sareng ékonomi, anu ngamungkinkeun aranjeunna ngawangun gedong anu berharga pisan, sapertos: College of Santa Maria de la Caridad, Rumah Sakit de Terceros de Ios Franciscanos, Temple of the Holy Trinity, Ia ngaleungit Kapel Rosario di Biara Santo Domingo, ngahias sababaraha kapel Katedral, Kapel Orde Katiluna San Agustín, Kapel Orde Katilu Santo Domingo, sareng sajabina.
Diantara pangwangunan anu dilakukeun ku duduluran, anu paling pikaresepeun pikeun ditungkulan, kusabab poko anu bakal kakeunaan, nyaéta babarayaan Nuestra Señora de Aránzazu, dicantélkeun ka Biara San Fransisco, anu ngolompokkeun pribumi tina manas Vizcaya. , ti Guipuzcoa, Alava sareng Karajaan Navarra, ogé garwa, murangkalih sareng turunanana, anu, diantawis konsési sanésna, tiasa dikubur di kapilah kalayan nami duduluran, anu aya di Ex-Convent San Francisco de Ia Kota Méksiko.
Ti capitulasi kahijina dina 1681, duduluran hoyong gaduh kamerdekaan anu tangtu sareng Biara; conto: "barang, anu henteu aya atasan atanapi perwakilan tina Convent anu tiasa nyarios, nuduh atanapi ngaku yén kapelis éta dicabut tina duduluran dina alesan naon waé."
Dina alinea sanés nunjukkeun yén: "duduluran leres-leres dilarang pikeun nampi sumbangan sanés ti Basque atanapi katurunan ... duduluran ieu henteu ngagaduhan piring, ogé henteu nyungkeun zakat sapertos duduluran anu sanés."
Dina 1682 pangwangunan kapilah anyar dimimitian di atrium Convento Grande de San Francisco; Lokasina ti wétan ka kulon sareng panjangna 31 méter ku 10 lébar, éta dibungkus ku kubah sareng bulan, sareng kubah nunjukkeun transept. Portalna mangrupikeun urutan Doric, sareng kolom batu penggalian abu-abu, sareng pangkalan sareng entablature tina batu bodas, ngagaduhan tameng sareng gambar Virgin Aránzazu di luhur gerbang semicircular tina lebetna. Sampul sampingan anu paling sederhana ngandung gambar San Prudencio. Sadaya hubungan ieu saluyu sareng katerangan ngeunaan kapil anu dilakukeun dina abad salapan belas ku Don Antonio García Cubas, dina bukuna The Book of My Memory.
Perlu dipikanyaho yén candi ieu ngagaduhan karya suci anu megah, potongan sareng lukisan anu hargana ageung, peti gambar sareng gambar santo pelindung duduluran anu nganggo gelas na, sareng patung kolotna anu suci, San Joaquin sareng Santa Ana; Anjeunna ogé ngagaduhan genep kanvas hirupna sareng sabelas effigies sapinuh panjang, dua gading, dua perempat, dua kaca spion ageung sareng bingkai kaca Venetian sareng dua gilded, patung Cina, sareng gambar Parawan ngagaduhan papakéan anu berharga pisan sareng perhiasan tina intan sareng mutiara, kapur tina pérak sareng emas, sareng sajabina. GonzaIo Obregón nunjukkeun yén aya seueur deui, tapi éta bakal aya gunana pikeun nyebut éta, sabab sadayana leungit. Ka mana leungeun bakal harta karun tina chapel Aránzazu angkat?
Tapi padamelan anu paling penting anu dilakukeun ku duduluran ieu nyaéta, tanpa diragukeun, pangwangunan Colegio San Ignacio de Loyola, anu dikenal salaku "Colegio de Ias Vizcainas."
Legenda anu sumebar dina abad ka salapan belas nyarioskeun yén nalika leumpang sababaraha inohong senior ti ukhuwah Aránzazu, aranjeunna ningali budak awéwé tangtu teu ngeunah-ngeunah, silih ucap sareng nyarios kecap-kecap Masonik masing-masing, sareng yén acara ieu nyababkeun dulur-dulur ngalaksanakeun padamelan Sakola Recogimiento pikeun nyayogikeun panyumputan. ka dayang-dayang ieu, sareng aranjeunna naros ka Déwan Kota pikeun masihan aranjeunna lahan di CaIzada deI CaIvario (ayeuna Avenida Juárez); Nanging, undian ieu henteu dipasihkeun ka aranjeunna, tapi malah aranjeunna dibéré lahan anu parantos dijantenkeun pasar jalanan di lingkungan San Juan sareng anu janten tempat pembuangan sampah; tempat anu pikaresep pikeun karakter tiwu paling parah di kota (dina hartos ieu, tempat na henteu seueur robih, sanaos diwangunna sakola).
Sakali lahan parantos diala, juragan arsitéktur, Don José de Rivera, ditugaskeun masihan situs éta hak ngawangun sakola, nyetir taruhan sareng narik senar. Lahanna lega, ukuranana 150 méter kalayan jerona 154 yard.
Pikeun ngamimitian padamelanana diperyogikeun pikeun ngabersihkeun situs sareng ngeruk solokan, utamina ti San Nicolás, supados bahan-bahan pangwangunan tiasa gampang sumping ngalangkungan saluran cai ieu; Sareng saatos ngalakukeun ieu, kanu ageung mimiti sumping nganggo batu, kapur, kai sareng, sacara umum, sadayana anu diperyogikeun pikeun gedong.
Tanggal 30 Juli 1734, batu anu munggaran diteundeun sareng dadana dikubur sareng sababaraha koin emas sareng pérak sareng sepréi pérak anu nunjukkeun detil pelantikan sakola (Dimana dada ieu bakal dipendakan?).
Rencana pangheulana gedong éta dilakukeun ku Don Pedro Bueno Bazori, anu masrahkeun pangwangunan ka Don José Rivera; nanging, anjeunna pupus sateuacan réngsé kuliah. Dina taun 1753, dipasihan laporan ahli, "pamariksaan detil, ngeunaan sagala rupa anu aya di jero sareng di luar pabrik kampus anu disebut di luhur, lawang-lawangna, patio, tangga, tempat cicing, potongan damel, kapel latihan, garéja, sacristy, padumukan para pendeta. sareng pelayan. Nyatakeun yén sakola éta maju pisan yén lima ratus murid sakola ayeuna tiasa hirup nyaman, sanaos teu ngagaduhan semir ».
Peniléyan gedong ngahasilkeun hasil ieu: ngeusian 24.450 varas, 150 payun sareng 163 di tukang, harga na 33.618 peso. 465,000 peso parantos nyéépkeun padamelan sareng 84.500 peso 6 real anu diperyogikeun pikeun ngalengkepan éta.
Ku maréntahkeun wakil raja, para ahli ngadamel gambar ngeunaan "rencana ikonografi sareng desain kampus San Ignacio de Loyola, didamel di Mexico City, sareng dikirim ka Déwan Hindia salaku bagian tina dokuméntasi pikeun nyungkeun lisénsi karajaan." Rencana aslina ieu aya di Arsip Hindia di Seville sareng dokuméntasi dicandak ku Ibu María Josefa González Mariscal.
Sakumaha anu tiasa ditingali dina rencana ieu, garéja paguron luhur ngagaduhan karakter anu ketat pribadi sareng dipasihan méwah ku sacangkir, tribun, sareng bar paduan suara. Kusabab sakola ngajaga panutupan anu dibesar-besarkeun sareng idin pikeun muka panto jalan teu diala, éta henteu dibuka dugi ka 1771, taun di mana arsiték terkenal Don Lorenzo Rodríguez ditugaskeun ngalaksanakeun payuneun candi nuju jalan; di jerona arsiték aya tilu tempat istana ku patung San Ignacio de Loyola di tengahna sareng San Luis Gonzaga sareng San Estanislao de Koska di sisina.
Karya Lorenzo Rodríguez henteu ngan ukur dugi ka sampulna, tapi anjeunna ogé damel dina lengkungan paduan suara handap, nempatkeun pager anu diperyogikeun pikeun neraskeun ngajaga panutupan. Kamungkinan yén arsiték anu sami ieu ngarombak bumi pendeta. Kami terang yén patung-patung dina sampéan na didamel ku tukang batu anu katelah "Don Ignacio", kalayan biaya 30 peso, sareng pelukis Pedro AyaIa sareng José de Olivera tanggel walerna ngawarnaan aranjeunna nganggo profil emas (sakumaha tiasa kahartos, Ias Angka di luar dina façade dicét niron tina stews; sésa-sésa lukisan ieu masih tetep).
Pengukir induk penting damelna dina altar, sapertos Don José Joaquín de Sáyagos, tukang ngukir sareng tukang ngagambar anu ngadamel sababaraha sampalan, kaasup anu Our Lady of Loreto, anu tina Patriarch Señor San José sareng bingkai pikeun panel panto Sekuler kalayan Gambar Parawan Guadalupe.
Diantara asét hébat sareng karya seni tina paguron luhur menonjol gambar Parawan Paduan Suara, penting pikeun kualitas sareng hiasan dina perhiasan. Panyokong ngajualna kalayan ijin jelas ti Présidén Républik, dina taun 1904, jumlahna 25.000 pesos ka toko perhiasan anu kawéntar La Esmeralda. Administrasi sedih dina waktos ayeuna, sabab éta ogé ngancurkeun kapilah latihan, sareng aya anu heran naha éta patut ngancurkeun bagian penting sapertos sakola, ku artos anu dihasilkeun ku penjualan gambar, ngawangun rumah sakit anu réngsé di 1905 (Parobihan jaman, jalma henteu seueur teuing).
Pangwangunan sakola mangrupikeun conto wangunan anu dikandung pikeun pendidikan awéwé, dina waktos panutupanana mangrupikeun unsur penting pikeun kabentukna awéwé anu sajati, sareng éta sababna ti jero éta henteu tiasa katingali ka jalan. Di beulah wétan sareng kulon, ogé di belah kidul, gedong ieu dikurilingan ku 61 aksésoris anu disebat "cup and plate", anu, salian ti nyayogikeun dukungan ékonomi ka sakola, lengkep ngasingkeunana, kumargi Jandéla nyanghareup jalan di tingkat katilu aya dina 4,10 méter di luhur tingkat lantai. Di buruan utama panto anu paling penting di sakola aya, ieu aksés kana gerbang, ka bilik sareng, ngaliwatan «kompas», ka sakola éta sorangan. Hareupeun panto asup ieu, sapertos anu imahna pendeta, diperlakukeun kalayan cara anu sami sareng bingkai quarry anu dicetak sareng ngawangun lapisan, dina cara anu sami windows sareng windows tina bagian luhurna dipiguraan; sareng portal kapel ieu mangrupikeun ciri-ciri karya arsiték Lorenzo Rodríguez, anu nyusunna.
Wangunan, sanaos baroque, ayeuna nampilkeun hiji aspék katenangan anu dumasarkeun, numutkeun kuring, témbok ageung ditutupan tézontle, bieu diteukteukan ku bukaan sareng kubu tambang. Nanging, tampilan na pasti benten pisan nalika tambang mangrupikeun polikromom dina warna anu rada cerah, bahkan kalayan sisina emas; hanjakalna polychrome ieu parantos leungit ngalangkungan waktos.
Tina arsip kami terang yén anu munggaran ngabahas rencana éta nyaéta master arsitéktur José de Rivera, sanaos anjeunna pupus lami sateuacan karya-karya na. Dina awal pangwangunan, éta ditunda "salami sababaraha dinten" sareng dina jaman ieu imah alit milik José de Coria, master alcabucero, diala, anu perenahna di juru belah kalér-kulon sareng caket sareng Mesón de Ias Ánimas, sareng Kalayan akuisisi ieu, lahan, sareng kusabab éta pangwangunan, ngagaduhan bentuk biasa tina sagi opat.
Di tempat anu diilikan ku imah José de Coria, anu disebut imah para pendeta didamel, diantarana, dina karya restorasi, tilas parantos kapendak anu ditingalkeun salaku unsur didaktik.
Tina rencana taun 1753, nalika para ahli ngadamel «pamariksaan detil ngeunaan sagala rupa anu aya di jero sareng di luar pabrik kampus anu disebut tadi, lebetna, kaén, tangga, imah, potongan padamelan, kapilah latihan, sacristy, pendeta sareng imah palayan », Unsur-unsur pangwangunan anu paling henteu dirobih nyaéta teras utama, kapel sareng bumi para pendeta. Boh imah chaplains boh chapel hébat rusak ku karya adaptasi ti abad ka-19, kumargi ku hukum panyita lembaga ieu lirén nyayogikeun jasa kaagamaan; sahingga gareja, panteon, kapel sareng imah pendeta di luhur ditingalkeun semi-ditinggal. Dina taun 1905 panteon dibongkar sareng rumah sakit anyar diwangun dina tempatna. Dugi ka ayeuna, hiji sakola Sekretaris Pendidikan Umum ngoperasikeun di bumi pendeta, anu nyababkeun ruksakna pikasieuneun dina gedong, atanapi kusabab rohangan aslina dirobih sareng henteu leres dijaga, anu nyababkeun karusakan na . Rusak sapertos kitu kapaksa agénsi féderal ieu pikeun nutup sakola sareng akibatna tempat éta tetep ditingalkeun lengkep pikeun sababaraha taun, anu ngahontal tingkat anu teu mungkin pikeun ngagunakeun kamar di lantai dasar, utamina kusabab runtuhna gedong sareng jumlahna ageung sampah akumulasi, sajaba kanyataan yén bagian ageung tina lantai luhur ngancam bakal runtuh.
Kira-kira dua taun ka pengker, pamulihan bagian sakola ieu dilakukeun, pikeun ngahontal anu diperyogikeun ngadamel coves pikeun nangtoskeun tingkat, sistem pangwangunan sareng kamungkinan lacak cét, dina milarian data anu ngamungkinkeun rehabilitasi sacaket mungkin ka konstruksi aslina.
Ideu na nyaéta masang di tempat ieu musium anu bagian tina koleksi hébat sakola tiasa dipamerkeun. Daérah anu disimpen deui nyaéta kapel sareng lampiran na, sapertos tempat pengakuan, ante-church, rohangan kanggo nonton mayit sareng sakristi. Ogé di daérah ieu sakola, hukum nyita sareng rasana operasi waktos éta pangaruh hébat kana katinggaleun sareng karusakan tina bentuk-bentuk gaya barok anu éndah anu dipimilik ku sakola. Sababaraha hal suci ieu parantos disimpen deui nalika unsur-unsur anu tiasa dilakukeun parantos kapendak pikeun dilakukeun; Nanging, dina kasus anu sanés ieu teu tiasa dilakukeun, sabab dina waktos-waktos patung otentik henteu némbongan atanapi corétan lengkep ngaleungit.
Peryogi dicatet yén bagian handap tina altar parantos ngaleungit kusabab turunna konstruksi di daérah ieu.
Hanjakalna, tugu Baroque anu paling dilestarikan di Kota Mexico parantos ngagaduhan masalah stabilitas saprak sateuacan konstruksi na réngsé. Kualitas bumi anu lemah, anu mangrupikeun gumpalan disebrangan ku solokan penting, dermaga nyalira, turun, banjir, tremor, ékstraksi cai tina taneuh, sareng bahkan parobahan méntalitas abad ka 19 sareng 20 parantos ngabahayakeun pikeun ngawétkeun sipat ieu.
Sumber: Méksiko dina Waktos Nomer 1 Juni-Juli 1994
