Carita abad ka-19 nunjukkeun urang yén Hawa Natal dirayakeun ku cara anu sami sareng ayeuna. Boh bonus Natal sareng Jago Massa dirayakeun; panginepan parantos atos misah tina ritual kaagamaan.
Saatos mimiti perayaan Désémber dina abad ka-16, ulasan dina "Diary of Gregorio M. Guijo" dina 1650 nyarioskeun ngeunaan perayaan Natal:
Dina dinten éta, sadaya padumuk kota nempatkeun dina jandéla imahna saperangkat Our Lady sareng lukisan sanésna anu sanésna dina kanvas, bakti khususna, sareng dihias ku seueur lampu, sahingga poekna wengi pisan jalan-jalan jelas pisan, sareng taat pisan; sareng mulattoes, kulit hideung, mestiza sareng India ngariung di parapatan jalan kota ieu, sareng nyaring aranjeunna ngadoa tasbih Our Lady, dina tuur, sareng ngalangkungan jalan-jalan budak-budak angkat di geng, seueur diantarana, sareng jalma sagala umur.
Massa bonus Natal dirayakeun énjing-énjing, nalika novena sareng anu kadua jam 12 wengi tanggal 24. Tilas dinten ayeuna henteu ngagaduhan karakter anu biasa ngabédakeunana, sapertos musik murgas sareng ayat anu aranjeunna nyanyi.
Dinten ayeuna henteu deui adat pikeun angkat ka bonus bonus Natal. Hawa Natal mangrupikeun perayaan anu ketat pikeun kulawarga, panginepan diatur sareng ritus sareng lagu anu sami sakumaha anu dijelaskeun di luhur dugi ka waktosna "ngantepkeun budak bobo". Tokoh Déwa Budak biasana dibawa ku hiji atawa dua awéwé ngora dina karanjang, dulang atanapi kanvas; Prosesi pamiarsa kabentuk, anu nyanyi lagu lullabies sareng lagu Natal teras Anak Yesus diteundeun dina palungan, dimana anjeunna tetep dugi ka 2 Pébruari. Sateuacanna éta adat pikeun imam, babaturan kulawarga, ngagolkeun budakna.
Kalayan lagu-lagu, Kristus Anak diteundeun dina bangbarung na, saatos unggal tamu ngambung anjeunna, kulawarga tetep aya di sekitar kalahiran nyanyi lagu Natal. Ieu parantos mekar kana waktos, sanaos "Adeste fidelis" sareng "Silent Night" masih ditarjamahkeun.
