Kinérja Manuel Toussaint utamina disababkeun ku kontribusina, kontribusi anu teu aya tandinganna pikeun panilitian sareng penafsiran sajarah kasenian Méksiko.
Dina bidang ieu anu ngalangkungan perbatasan nasional, éta nyéépkeun buku, ésai sareng tulisan anu lega sareng ketat, ogé bongbolongan sareng motivasi dimana studi ti payun sareng ayeuna kasaluyuan salaku dukungan pikeun sagala hal anu nyirikeun atanapi aya hubunganana sareng arsitektur, Kalayan étnologi , kalayan folklore sareng seni visual ti jaman baheula sareng jaman ayeuna.
Nanging, pikeun seueur anu ningali ka Manuel Toussaint salaku jalma serat bakal nunjukkeun kejutan sareng sanés kapercayaan anu pasti, tapi hal anu henteu diragukeun nyaéta panulis El arte kolonial en México mangrupikeun pujangga, narator, ésistén sareng kritikus literatur produksi anu lega. Sumawona, Manuel Toussaint mimiti asup kana jalur budaya ngalangkungan literatur, anu saeutik demi saeutik tanpa ninggali jalanna lengkep, janten opak pikeun nyatakeun yén panggilan anu pasti sareng misionaris anu sanés. Éta bakal cekap pikeun ngémutan yén Manuel Toussaint ogé profésor ngora sastra Spanyol di National Preparatory School.
Sacara umum, Manuel Toussaint, lahir di 1890, ngiringan kelompok intelektual transendén babarengan sareng Alfonso Reyes (1889), Artemio de Valle-Arizpe (1888), Julio Torri (1889), Francisco González Guerrero (1887), Genaro Estrada ( 1887), sareng panyair Zacatecan Ramón López Velarde (1888), sareng sapertos aranjeunna, mimiti ngamajukeun dirina dina lingkungan literatur sakitar taun awal abad ieu. Pendapat nasionalis, anti anti bising anu ditéang parantos aya dina nostalgia jaman kolonial, parantos aya dina palpitation kontémporér, penilaian anu negeskeun, kabutuhan pikeun ngembangkeun, numuwuhkeun émosina ngalangkungan sajarah nasional, budaya salaku élmu anu nangtukeun diri.
Éta mangrupikeun lalaki anu janten budaya dibudidayakeun ku akarna, ku karep pikeun mendakan kabiasaan hal-hal, lingkungan, kajadian anu sacara historis diwangun sareng dina waktos anu sami masihan ayana mahluk Méksiko. Langkung ti tioritis, langkung ti kolaborator konseptual, aranjeunna resep pisan.
Salaku panulis, Manuel Toussaint ventured kana kritik sareng ésai, prolog sareng catetan pustaka, kalayan produksi puitis anu henteu pelit, kalayan narasi sareng novel anu sifatna murangkalih, kalayan babad sareng kesan perjalanan ka pedalaman nagara sareng luar negeri sareng naskah-naskah tertentu ku filosofis, hajat réfléktif. Anjeunna ogé panarjamah sareng kadang nganggo gambar anu kaluar tina imajinasina nyalira pikeun ngagambarkeun karya sastrana.
Genep taun ti taun 1914 dugi ka 1920 mangrupikeun jaman anu paling getol dina panggilan sastra Manuel Toussaint. Tahap anu, dina tingkat anu langkung handap, ogé ngabagi karesepna pikeun kritik sareng sajarah seni sareng ti taun 1920 bakal datang ka hareup pikeun minatna, sanaos anjeunna moal lirén sering datang, sok resep pisan kana serat.
Upami diperlukeun pikeun nangtoskeun kalayan langkung ageung atanapi kirang tepat waktos anu paling kritis di mana Manuel Toussaint nyebatkeun rasa na kana rasa sastra, éta bakal di 1917 sareng sakitar ngadegna majalah mingguan Pegaso, diarahkeun ku Enrique González Martínez, Efrén Rebolledo sareng Ramón López Velarde. Di jerona Manuel Toussaint némbongan dibarengan ku Jesús Urueta, Genaro Estrada, Antonio Castro Leal sareng anu sanés anu henteu pati kasohor dina panitia éditor.
Suara panggilan anu henteu ku sensitipitas curtailed anu tenat, anu ngawangun gaya sareng puitis kalayan nada saderhana, saimbang, tanpa ruptures telenges, anu tiasa didaptarkeun sareng dibagi, atanapi lumayan asup sacara alami di gigir karya sareng ayana seueur panulis sanésna, anu ngadamel prosés sastra sajarah urang.
