Salami 1971, warta ngeunaan pamanggihan inohong ageung awéwé sareng déwi anu dimodelkeun dina taneuh liat medar di kalangan patani anu cicing di sakitar Laguna de Alvarado, di kotamadya Ignacio de la Llave, Veracruz.
Sadayana terang yén daérah ieu kalintang euyeub ku titinggal arkéologis; Ti jaman ka jaman, nalika bumi dibajak atanapi parit digali pikeun ngawangun bumi atanapi masang solokan, sempalan kapal sareng patung aya anu dikubur sareng almarhum ti jaman pra-Hispanik. Tapi rumor ayeuna nyarioskeun hal anu luar biasa.
Leres: teu lami saatos arkéologis ti Universitas Veracruzana dugi ka daérah éta, aranjeunna mendakan yén sababaraha penduduk tempat anu katelah El Zapotal, tempatna kuloneun Alvarado Laguna, parantos ngalaksanakeun penggalian clandestine dina sakumpulan gundukan, sababaraha diantarana dugi ka 15 méter jangkungna; jalma-jalma parantos ngabaptis aranjeunna salaku bukit hayam jago sareng hayam bikang, sareng tepatna dina platform antara dua gundukan aya anu nempatkeun sekopna, mendakan terracotta anu seueur dikoméntaran.
Arkeolog Manuel Torres Guzmán ngarahkeun éksplorasi salami sababaraha musim anu ngalangkungan taun-taun 1970-an, ngahontal pamanggihan anu beuki héran. Ayeuna urang terang yén pamanggihan éta pakait sareng tempat suci anu didékasikeun ka déwa anu maot, dimana seueur inohong anu dimodelkeun dina liat ditawarkeun, ogé sakitar saratus jalma, mangrupikeun ritus pamakaman anu paling rumit sareng mewah anu urang jaga berita.
Éta tawaran anu saé, anu ngaliput sababaraha lapisan stratigraphic, didedikasikan pikeun gusti anu maot, anu gambarna, ogé dimodelkeun dina taneuh liat, panasaran tetep henteu asak. Dewa anu dicarioskeun ku panyatur Nahuatl nyaéta Mictlantecuhtli linggih dina tahta anu mewah, anu tukangna dihijikeun kana hiasan sirah ageung anu dianggo ku numen, dimana tangkorak manusa dina profil sareng sirah kadal anu hebat sareng jaguar aya.
Di payuneun tokoh ieu, pangalaman anu pikareueuseun sareng pikaresepeun hirup dina waktos anu sami: sieun maot sareng kanikmatan kaéndahan nyampur dina émosi urang nalika kasaksian anu luar biasa ieu ti jaman pra-Hispanik panginten kanggo anu munggaran. Anu tetep mangrupikeun bagean tina tempat suci, anu tembok sisi na dihias ku adegan prosesi pandita dina latar beureum, sareng sosok déwa, tahta na sareng hiasan rambutna; sababaraha bagéan dicét warna anu sami ogé dilestarikan.
Salaku jalma sanésna pra-Hispanik Méksiko ngawakilan anjeunna, tuan anu maot mangrupikeun hakekat sareng ngahijikeun kahirupan sareng pati, anu mana anjeunna diwakilan salaku mayit; sababaraha bagian awakna, awak, panangan sareng sirahna ditingalikeun tanpa daging sareng kulit, nunjukkeun sendi tulang, kandang iga sareng tangkorak. Angka El Zapotal ieu, déwa, ngagaduhan panangan, suku sareng suku sareng ototna, sareng panon, didamel tina sababaraha bahan anu ical, nunjukkeun pandangan anu jelas tina numen.
Kami parantos terang gambar gusti anu maot, dipendakan di daérah tengah ieu Veracruz, di tempat Los Cerros, sareng sanaos diménsi anu langkung alit mangrupikeun conto penguasaan anu dianggo ku seniman basisir ieu. Mictlantecuhtli ogé ditingalikeun dina posisi linggih sareng sadaya awak rangka, kajabi panangan sareng suku-Na; hirarki luhur na accentuated ku hiasan sirah kerucut badag.
Di El Zapotal, papanggihan para arkéologis nunjukkeun pajeulitna ageung dina pangaturan tawaran. Dina tingkat luhur tempat suci gusti anu maot, tempatna di daérah paling jero, aya opat kuburan sékundér anu ditingali, dimana ayana patung-patung anu mesem menonjol, sababaraha di antartikeunana, dibarengan ku patung liat anu langkung alit anu diwakilan. sasatoan.
Di luhur sét ieu, sakumpulan patung-patung modél liat anu dihias ditempatkeun, nyiptakeun pandita, pamaén bola, sareng sajabana, sareng répréséntasi leutik jaguar dina roda. Hal anu paling héran nyaéta mendakan jinis ossuari anu ukuranna rongkah, anu dina sababaraha kasus jangkungna dugi ka 4,76 méter, sareng, salaku tulang tonggong sakral sareng monumental, diwangun ku 82 tangkorak, tulang panjang, tulang rusuk sareng tulang tonggong. .
Langkung caket kana permukaan, dina naon anu diartikeun sacara arkéologis salaku lapisan kadua atanapi stratum budaya, seueur patung liat anu kapendak, tina format alit sareng sedeng, tina gaya artistik anu parantos dihartikeun salaku "inohong kalayan fitur anu saé". nyorot gambar pandita mawa jaguar dina tonggongna, dua jalma mawa kotak ritual sareng perwakilan penganut dewa hujan. Sigana éta hajat jalma-jalma anu nawiskeun éta pikeun nyiptakeun diri dina waktos anu akhir tina upacara.
Dina stratum anu munggaran ayana Cihuateteo anu didominasi, Répréséntasi déwa awéwé, kalayan torsos bulistir sareng diasah nganggo hiasan sirah zoomorphic sareng rok panjang anu diikat ku sabuk oray. Aranjeunna ngalambangkeun bumi, anu ngaliput karajaan dunya bawah dunya, sareng mangrupikeun sintésis kasuburan awéwé anu ogé ngabagéakeun awak almarhum dina léngkah munggaranna dina jalur gelap.
Sumber: Lintasan Sejarah No. 5 The Lordships of the Gulf Coast / December 2000
