Mercedes de la Garza, panaliti anu kawéntar di UNAM, nyiptakeun deui pamandangan di mana, linggih di tempat suci, hiji imam agung Maya ngajelaskeun ka réncang-réncang na anu ngora anu nyiptakeun jagat raya ku déwa.
Di kota hébat ti Gumarcaah, diadegkeun ku generasi kalima penguasa Quiche, anu Ah-Gucumatz, pendeta dewa "Oray Quetzal" nyandak buku suci tina kandangna di kuil sareng angkat ka alun-alun, dimana kulawarga-kulawarga utama masarakat kumpul, maca carita-carita asal usulna, pikeun ngajarkeun aranjeunna kumaha awal sadayana. Aranjeunna kedah terang sareng ngaasimilasi, dina jero sumangetna, yén naon anu parantos diputuskeun ku dewa dina mimiti waktos mangrupikeun norma kahirupan aranjeunna, éta mangrupikeun jalan anu kedah dituturkeun ku sadaya manusa.
Linggih di tempat suci di tengah alun-alun, pandita nyarios: "Ieu mangrupikeun awal carita kuno bangsa Quiché, cariosan naon anu disumputkeun, carita Eyang sareng Buyut, anu dicarioskeun dina awal kahirupan ”. Ieu mangrupikeun Popol Vuh anu suci, "Buku komunitas", anu nyaritakeun kumaha langit sareng bumi dibentuk ku Nu Nyiptakeun sareng Anu Nyiptakeun, Indung sareng Rama kahirupan, anu masihan napas sareng pipikiran, anu ngalahirkeun murangkalih, anu ngawaskeun kabagjaan turunan manusa, bijak, anu ngémutan kana kahadéan sadaya anu aya di sawarga, di bumi, di danau sareng di laut ”.
Teras anjeunna mukakeun buku, narilep kana layar, sareng mimiti maca: "Sadayana aya dina kapanasaranan, sadayana tenang, dina tiiseun; sadayana henteu gerak, jempé, sareng ngosongkeun hamparan langit ... Teu acan aya manusa atanapi sato, manuk, lauk, keuyeup, tangkal, batu, guha, jurang, bumbu atanapi leuweung: ngan ukur langit anu aya. Beungeut bumi henteu acan némbongan. Ngan ukur laut anu tenang sareng langit dina sagala rupa ... Ngan ukur henteu gerak sareng tiiseun dina poék, nalika wengi. Ngan Anu Nyiptakeun, Anu Nyiptakeun, Tepeu Gucumatz, Progenitors, aya dina cai anu dikurilingan ku kajelasan. Éta disumputkeun handapeun bulu héjo sareng biru, éta sababna aranjeunna disebat Gucumatz (Serpent-Quetzal). Ku cara kieu aya surga sareng ogé Jantung Surga, anu mangrupikeun nami Gusti ”.
Pendeta anu sanésna ngaduruk kopal dina sénter, nempatkeun kembang sareng bumbu aromatik, sareng nyiapkeun objék-objék ritual kanggo pangorbanan, saprak nyaritakeun asal usulna di dinya, dina situs suci éta, anu ngagambarkeun pusat dunya, bakal ngamajukeun pembaruan kahirupan. ; polah suci tina ciptaan bakal diulang sareng sadaya pamilon bakal lokasina diri di dunya saolah-olah aranjeunna nembe dilahirkeun, dimurnikeun sareng diberkahan ku déwa. Pendeta sareng awéwé sepuh calik cicingeun ngadoa sakitar Ah-Gucumatz, sedengkeun Ah-Gucumatz teras-terasan maca buku éta.
Kata-kata imam besar ngajelaskeun kumaha déwan déwa mutuskeun yén nalika dunya kabentuk sareng matahari terbit, manusa kedah némbongan, sareng aranjeunna nyaritakeun kumaha nalika kecap dewa naék, ku kamahéran, ku seni gaib, bumi muncul ti cai: "Bumi, saur aranjeunna, sareng langsung éta didamel." Sakaligus gunung sareng tangkal naék, situ sareng walungan dibentuk. sareng dunya didumukan ku sato, diantarana mangrupikeun wali gunung. Manuk, kijang, jaguar, pumas, oray muncul, sareng tempatna disebarkeun ka aranjeunna. Haté Sawarga sareng Jantung Bumi gumbira, déwa anu ngabuahan dunya nalika langit ditunda sareng bumi beuleum dina cai.
Dewa masihan sora ka sasatoan sareng aranjeunna naroskeun ka aranjeunna naon anu aranjeunna terang ngeunaan Pencipta sareng nyalira; Aranjeunna nyungkeun pangakuan sareng hormat. Tapi sato-sato éta ukur ngaringkuk, ngagakgak sareng meres; Aranjeunna henteu tiasa nyarios sareng maka dihukum dibunuh sareng didahar. Teras anu Nyiptakeun nyarios: "Hayu urang ayeuna cobian ngajantenkeun mahluk anu taat, hormat anu ngadukung sareng tuang urang, anu ngajungjung urang": sareng aranjeunna ngawangun jalma anu leutak. Ah-Gucumatz ngajelaskeun: "Tapi aranjeunna ningali éta henteu damang, sabab ragrag, éta lemes, teu aya gerakan, teu gaduh kakuatan, murag, éta cai, henteu mindahkeun sirah na, rarayna angkat ka hiji sisi, éta parantos dijilbab nempo. Mimitina anjeunna nyarios, tapi teu gaduh pamahaman. Gancang baseuh dina cai sareng teu tiasa nangtung ”.
Jalma-jalma Gumarcaah, hormat linggih di sakitar kelompok pandita, ngupingkeun pisan ku caritaan Ah-Gucumatz, anu sorana anu pikasieuneun ngagema di alun-alun, saolah-olah éta sora anu jauh tina dewa panyipta nalika ngawangun jagad raya. Anjeunna hirup deui, ngalih, momen anu mulia tina asal usulna, nganggap dirina salaku anak sajati ti Anu Nyiptakeun sareng anu Nyiptakeun, Indung sareng Rama sagala anu aya.
Sababaraha nonoman, padumuk di tempat budak lalaki, mimitian ti ritus déwasa na dirayakeun dina yuswa tilu belas taun, diajar kantor imamat, nyandak mangkok cai murni tina cai mancur pikeun ngabersihan tikoro tina narator suci. Anjeunna teraskeun:
"Teras dewa konsultasi ka tukang sihir Ixpiyacoc sareng Ixmucané, Eyang Poe, Eyang Subuh: -Kami kedah milarian artos supados lalaki anu urang bentukkeun, ngadukung sareng tuang urang, nyalukan urang sareng émut urang-. sareng para ahli ramalan ngaluarkeun undian sareng sisikian jagong sareng bunting, sareng ngawartoskeun ka dewa-dewa pikeun ngadamel lalaki kai. Sacara instan éta lalaki kai nembongan, anu nyarupaan manusa, nyarios sapertos manusa sareng baranahan, nyicingan permukaan bumi; tapi aranjeunna henteu sumanget atanapi ngartos, aranjeunna henteu émut panyipta na, aranjeunna leumpang tanpa intan sareng ngorondang sadayana. Aranjeunna teu ngagaduhan getih atanapi Uap atanapi gajih; aranjeunna garing. Aranjeunna henteu émut kana Jantung Daur sareng éta sababna aranjeunna murag tina rahmat. Éta ngan ukur usaha pikeun nyiptakeun lalaki, saur pandita.
Maka Jantung Surga ngahasilkeun banjir anu hébat anu ngancurkeun inohong iteuk. Résin anu réa murag tina langit sareng para lalaki diserang ku sato-sato anéh, sareng anjing-anjingna, batu, iteuk, kendi, komalna dihurungkeun, pikeun panggunaan anu aranjeunna pasihan, salaku hukuman pikeun henteu mikawanoh panyipta. Anjing nyarios ka aranjeunna: "" Naha aranjeunna henteu tuangeun kami? Kami boro-boro milarian sareng aranjeunna parantos ngalungkeun urang ti pihakna sareng miceun kami kaluar. Aranjeunna salawasna ngagaduhan iteuk siap pencét kami nalika aranjeunna tuang ... kami henteu tiasa nyarios ... Ayeuna kami bakal ngancurkeun anjeun ". Sareng aranjeunna nyarios, nyimpulkeun pandita, yén turunan éta lalaki téh monyét anu aya ayeuna di leuweung; ieu mangrupikeun conto tina jalma-jalma, sabab ngan ukur tina kai kai dagingna didamel ku Anu Nyiptakeun sareng anu Nyiptakeun.
Nyarioskeun carita akhir dunya kadua, yén ngeunaan kai kayu ti Popol Vuh, Maya anu sanésna ti daérah anu jauh pisan ti Gumarcaah kuno, pandita ti Chumayel, di samenanjung Yucatan, nyatakeun sacara nyerat kumaha epoch kadua réngsé sareng kumaha alam semesta ieu terstruktur, anu bakal nempatkeun lalaki sajati:
Teras, dina hiji stroke cai, cai sumping. Sareng nalika Si Hébat Ageung (prinsip suci anu penting tina surga) dipaling, cakrawala murag sareng bumi karam. Janten… Opat Bacab (dewa anu nyepeng langit) meratakan sagala rupa. Waktos leveling parantos réngsé, aranjeunna nangtung di tempatna pikeun mesen para lalaki konéng ... Sareng Ibu Ceiba Ageung naék, di tengah émutan karusakan bumi. Anjeunna calik nangtung sareng naékkeun gelasna, nyungkeun daun salami. sareng ku dahan sareng akar na disebatna ka Gusti na ”. Teras opat tangkal ceiba anu bakal ngadukung langit dina opat arah jagat raya diangkat: anu hideung, di kulon; anu bodas di belah kalér; beureum beulah wétan sareng konéng di beulah kidul. Dunya, sahingga, mangrupikeun kaleidoskop warna-warni dina gerakan abadi.
Opat arah jagat raya ditangtukeun ku gerakan harian sareng taunan Matahari (equinoxes and solstices); Kaopat séktor ieu kalebet tilu pesawat nangtung tina kosmos: langit, bumi, sareng alam handap. Langit dianggap piramida hébat tilu belas lapisan, di luhur dewa pang luhur cicing, Itzamná Kinich Ahau, "Naga Pangéran panonpoé panonpoé", ngaidentifikasi sareng Matahari dina puncak. Underworld ieu dibayangkeun salaku piramida tibalik tina salapan lapisan; di panghandapna, disebut Xibalba, cicing dewa pati, Ah puch, "El Descamado", atanapi Kisin, "The Flatulent", diidentifikasi sareng Matahari dina nadir atanapi Matahari anu maot, Diantara dua piramida nyaéta bumi, dikandung salaku pelat segiempat, tempat dumukna manusa, dimana oposisi tina dua lawan ilahi anu hébat dibéréskeun dina harmoni. Pusat jagat raya nyaéta, janten pusat bumi, tempat cicing manusa. Tapi naon ari lalaki sajati, jalma anu bakal mikawanoh, nyembah sareng tuang déwa; jalma anu bakal janten mesin jagat raya?
Hayu urang balik ka Gumarcaah sareng ngupingkeun teraskeun tina akun suci Ah-Gucumatz:
Saatos karuksakan dunya lalaki kai, Pencipta nyarios: "Wanci subuh parantos sumping, pikeun padamelan parantos réngsé sareng pikeun anu bakal ngadukung sareng ngabina urang, barudak anu terangeun, para vassal anu beradab bakal muncul; yén manusa, manusa, nembongan dina permukaan bumi ". Sareng saatos réfléksi sareng diskusi, aranjeunna mendakan hal anu kedah dilakukeun manusa: di jagong. Rupa-rupa sato ngabantun déwa ku cara nyandak kuping jagong tina bumi anu réa, Paxil sareng Cayalá; sato ieu nyaéta Yac, ucing galak; Utiú, coyote; Quel, beo, sareng Hoh, gagak.
Nini Ixmucané nyiapkeun salapan inuman sareng jagong, kanggo ngabantosan déwa-déwi kanggo ngawangun lalaki: "Dagingna didamel tina jagong konéng, tina jagong bodas; Panangan sareng suku éta lalaki didamel tina adonan jagong. Ngan adonan jagong anu ngasupkeun daging bapak urang, opat lalaki anu kabentuk.
Jalma-jalma éta, saur Ah-Gucumatz, dingaranan Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-Peuting), Mahucutah (Teu nanaon) e Iqui Balam (Angin-jaguar). "Sareng sabab aranjeunna ngagaduhan rupa lalaki, aranjeunna lalaki; aranjeunna nyarios, aranjeunna nyarios, aranjeunna ningali, aranjeunna nguping, aranjeunna milampah, aranjeunna nyepeng barang; aranjeunna lalaki anu saé sareng geulis sareng inohongna sosok lalaki ”.
Aranjeunna ogé dipasihan kapinteran sareng paningali anu sampurna, anu ngungkabkeun hikmah anu teu aya watesna. Maka, aranjeunna langsung mikawanoh sareng nyembah ka Nu Nyiptakeun. Tapi aranjeunna sadar yén upami manusa sampurna aranjeunna moal ngakuan atanapi nyembah déwa, aranjeunna bakal sami sareng aranjeunna sareng aranjeunna moal deui sumebar. Teras, pandita nyarios, "Haté Sawarga tuang halimun dina panonna, anu janten mendung siga nalika niup dina bulan tina kaca spion. Panon aranjeunna dijilbab sareng aranjeunna ngan ukur tiasa ningali anu caket, ngan ieu anu jelas pikeun aranjeunna ".
Maka ngirangan lalaki kana dimensi saleresna, dimensi manusa, istrina diciptakeun. "Aranjeunna ngalahirkeun lalaki, suku leutik sareng suku ageung, sareng aranjeunna asal usulna, urang: jalma Quiché."
Suku ngalobaan sareng dina gelap aranjeunna nuju Tulán, dimana aranjeunna nampi gambar déwa-déwi aranjeunna. Salah sahijina, Tohil, masihan seuneu sareng ngajar aranjeunna pikeun berkorban pikeun ngadukung dewa. Teras, nganggo baju kulit sato sareng nyandak déwa-déwi aranjeunna, aranjeunna ngantosan matahari anyar naék, subuh dunya ayeuna, di luhur gunung. Mimiti muncul Nobok Ek, béntang énjing hébat, ngumumkeun datangna Sun. Lalaki anu ngaduruk menyan sareng nampilkeun sasajen. Sareng langsung panonpoé kaluar, dituturkeun ku Bulan sareng bentang. "Sasatoan leutik sareng ageung gumbira," saur Ah-Gucumatz, "sareng naék di dataran walungan, di jurang sareng di puncak gunung; Éta sadayana katingali dimana matahari terbit. Maka singa sareng macan ngagorowok ... sareng garuda, rajawali raja, manuk alit sareng manuk ageung nyebar jangjangna. Langsung permukaan bumi garing kusabab panonpoé ”. Kukituna réngsé carita ngeunaan imam besar.
Sareng niron suku-suku primal éta, sadaya masarakat Gumarcaah ngangkat lagu pujian ka Matahari sareng dewa-dewa Pencipta, sareng ogé ka karuhun munggaran anu, ngalirkeun janten mahluk-mahluk ketuhanan, ngajagi aranjeunna tina daérah langit. Kembang, buah sareng sasatoan ditawarkeun, sareng imam anu ngurbankeun, éta Ah Nacom, immolated korban manusa di luhur piramida pikeun minuhan pakta lami: tuang dewa ku getih sorangan sahingga aranjeunna terus masihan kahirupan ka alam semesta.
