Sababaraha dinten sateuacanna, putri ngora 6 Mono Ñu Ñuu, dipirig ku sababaraha pendeta, parantos ngantunkeun karajaan Añute, atanapi Xaltepec, badé angkat ka buruan Bait Maot di Mictlantongo.
Di dinya anjeunna cicing sareng pelindungna, pendeta hébat 9 Hierba Q Cuañe, anu ngagagas anjeunna dina seni ngalungkeun bijil jagong kanggo maca nasib sahingga janten peramal atanapi pendeta tuah, dzehe dzutu noño. Anjeunna ogé ngajar anjeunna pikeun niténan tanda-tanda dina béntang sareng operasi almenak, hubungan antara waktos sareng rohangan, sareng cara énergi ketuhanan para déwa disebarkeun di jerona. Anjeunna ngalaksanakeunana ngalangkungan skéma anu misahkeun dunya di luhur, langit atanapi Andevui, tina pesawat panengah, bumi atanapi Andayu, tempat cicingna lalaki, sareng tingkat di handapna, alam bawah atanapi Andaya.
Maka, lahan anu dibentuk ku gunung sareng bukit, lebak sareng dataran, dibayangkeun dina bentuk lukisan, dimana unggal juru mangrupikeun salah sahiji tina opat arah jagat raya, kalayan hiji titik deui di tengahna, Añuhu, dimana aya sumbu anu ngadukung tilu rohangan.
Pitunjuk ieu diwakilan ku lima tempat anu ngabatesan nagara Mixtec: belah wétan nyaéta Cerro del Sol Yucu Ndicandii; di beulah kalér éta Cerro Oscuro Yucu Naa; di belah kulon walungan Ash Yuta Yaa, sareng belah kidul Candi Pati, anu ngaidentifikasi tempat di handap, Andaya. Sedengkeun pikeun pusatna, éta tiasa didamel di salah sahiji ibukota utama bumi, sapertos Tilantongo atanapi Ñuu Tnoo.
Tapi badan cai sapertos danau sareng laut, dibarengan guha sareng guha-gua, mangrupikeun jalan asup ka alam dunya, alam anu dicicingan ku kakuatan gelap sareng gelap, tiis sareng baseuh. Alam ieu diwangun ku opat tingkatan, anu ku lima poin sateuacanna ditambihan dugi ka salapan, anu mangrupikeun angka anu aya hubunganana sareng dunya bawah. Karajaan anu poék ieu aya di belah kidul dipimpin ku Déwi Pupusna, Ny 9 Jukut, Ñu Andaya, Iya Q Cuañe, anu cicing di Bait Suci Pupusna, anu Vehe Kihin, sareng janten wali Pantheon of Kings, anu perenahna di jero Gua Ageung, Huahi Cahi.
Ayeuna, ka arah wétan kami mendakan bintang anu panggedéna sareng paling caang, katelah Heart of Heaven, dewa beureum Panonpoé, Lord 1 Death, Ñu Ndicandii, Iya Ca Mahu, anu ngalambangkeun tanaga cahaya sareng panas, nyaangan cakrawala nalika siang sareng pemanasan bumi sahingga pepelakan sareng mahluk tiasa tumuh di dinya. Kusabab kitu, wétan mangrupakeun arah dimana kahirupan lahir sareng siklus diperbaharui. Sapeupeuting, béntang turun pikeun menerangkeun dunya mayit siga panonpoé hideung, dugi ka réngsé perjalanan sareng dilahirkeun deui, subuh dinten anyar, naék ngalangkungan opat lanté langit, ti tempat di luhur atanapi Andevui, anu nalika ditambihan ka salapan lantai di handap masihan nomer tilu belas, pakait sareng sadayana anu di surga.
Langit wengi, aya hubunganana sareng arah kalér, mangrupikeun wilayah déwa kuno sareng panyipta, ti kokolot anu mulya Nya Ñuu, bapa sareng indung sadaya dewa sareng asal tina sagala hal. Éta téh déwa-déwa astral, tina Bima Sakti sareng gugus béntang atanapi rasi bintang sanésna, di antawisna Great Bear, anu dibayangkeun salaku Jaguar Ageung anu ngawakilan gusti alam semesta, anu nganggo Bright Obsidian Mirror, Te-Ino Tnoo, salaku gambar langit wengi anu bentang sareng éta panginten mangrupikeun nami salah sahiji pangéran anu kawasa 4 oray-7 oray, Qui Yo-Sa Yo.
Kitu ogé, dina poros wétan-kulon, anu dicandak salaku jalur cahaya, béda sareng belah kidul-kidul anu aya dina gelap, nyaéta bintang hébat Tinuu Cahnu atanapi Venus, disebut ogé Quemi, anu hartosna " opat ", meureun ngarujuk kana opat posisi anu dicekelna nalika gerakanna ngurilingan Matahari. Kitu ogé, éta dikenal salaku oray berbulu atanapi permata, Coo Dzavui, kusabab dihias ku bulu quetzal anu beunghar; tapi nami ieu ogé tiasa ditarjamahkeun jadi Hujan Oray, nyaéta angin puyuh tina awan cai anu diciptakeun ku arus angin anu kuat. Éta mangrupikeun bentuk sanés tina Wildebeest Tachi, déwa Angin, napas anu penting sareng sumanget, diganti janten Lord 9 Wind Iya Q Chi.
Balik deui ka kalér, kami ogé mendakan anu gaduh sato galak sareng jantung gunung, dewa Pegunungan Ñu Yucu, gusti 4 Gerakan Nya Qui Qhi. Bukit-bukit dibayangkeun salaku wadah anu saé tina sumber na sumber cai jero ngagulidag. Sareng dina puncak na anu ditutup ku awan, sinar anu ngaluarkeun hujan ngabeledug, naha éta manpaat anu ngajantenkeun pepelakan atanapi anu ngarusak anu nyababkeun banjir sareng ibun, bahkan henteuna disababkeun halodo. Kusabab kitu, unsur anu kuat sapertos anu diwakilan ngalangkungan salah saurang penguasa Waktu, Déwa Hujan, Pangéran 5 Angin, Ñu Dzavui, Iya Q Chi.
Pos ka kulon urang mendakan sababaraha déwi kasuburan. Sapeupeuting, dewi bodas Bulan Ñu Yoo, dipersonifikasikeun ku nini walungan, Ny 1 Eagle, Sitna Yuta, Iya Ca Sa, ogé disebut Eyang Kami. Pangaruhna ngalangkungan siklus kasuburan manusa, sato sareng pepelakan, sareng cairan sareng badan cai, sapertos laut, danau sareng walungan, anu dipimpin ku déwa perairan darat, nona rok tina Jade atanapi Jeweled Iya Dziyo Dzavui, 9 Kadal Q Quevui, kumargi batu ieu ngalambangkeun hargana tina unsur kristal ieu. Babarengan sareng aranjeunna nyaéta ibu déwi, déwa Bumi, Ñu Ndayu, nona 9 Caña Iya Q Huiyo, anu dina pakéan na nganggo desain bulan, ornamén katun sareng spindle pikeun muterkeun rambutna, kumargi anjeunna aya hubunganana sareng muterkeun sareng anyaman, ogé sareng dokter sareng bidan.
Akhirna, pusat na tempatna di tempat-tempat kerak bumi ngancik ka jero, sapertos di gunungapi, sareng di jero bujal bumi cicing di Lord of Fire Iya Ñuhu. Ieu déwa kuno, sering dipidangkeun salaku jalma sepuh anu mawa brazier, ngandung unsur igneous anu berharga.
Ieu sababaraha déwa utama anu aya hubunganana sareng konsepsi rohangan, sanaos masih aya deui. Sareng disarengan aranjeunna mangrupikeun seueur anu ngagaduhan tempat atanapi roh alam, disebatna ngan saukur ñuhu, anu janten penjaga lingkungan tertentu, sapertos daratan, leuweung sareng aliran.
Sagala rupa di alam semesta Mixtec dihirupkeun ku kakuatan suci atanapi énergi anu urang kenal salaku déwa sareng roh, anu teras-terasan berinteraksi pikeun ngahasilkeun kaajaiban kahirupan.
