Jam 8:00 wengi tanggal 17 Januari 1967, seuneu anu luar biasa disababkeun ku sirkuit pondok dina sacristy Altar pangapunten ngancurkeun sababaraha karya seni kolonial urang anu paling dipicinta di jero Katedral Metropolitan:
Altar anu saé kalayan lukisan indah sareng penting na tina Nuestra Señora del Perdón atanapi de las N steal, bagian ageung tina kios paduan suara, lukisan ageung sareng éndah ngalambangkeun Apocalypse Saint John, karya Juan Correa, tempatna di tukangeun mezbah, sareng bagian anu saé tina awak kai anu nahan suling organ-organ monumental, ngantepkeun patung-patung, patung sareng lukisan tina seueur kapel Katedral ngaroko, salian ti mural Rafael Ximeno sareng Pesawat anu aya di kolong sareng kubah.
Altar Panghampura, atanapi Indulgence, sapertos anu disebut Fray Diego de Durán dina taun 1570, mangrupikeun conto anu luar biasa tina gaya Baroque, anu didamel ku Sevillian Jerónimo de Balbás, ogé pembina Altar Raja anu luar biasa sareng cemara mimiti ngaleungit . Disebut "Panghampura" sabab tempatna pas di tukangeun panto utama Katedral, anu ogé nampi nami ieu kusabab ngalangkungan éta pénisén di lebet ku Kantor Suci pikeun badami sareng Garéja.
A altarpiece primitif aya dina situs anu sami, perdana dina 5 Agustus 1550, didedikasikan pikeun kultus Saint Bartholomew. Dina akhir taun 1655, dina jaman Viceroy Francisco Fernández de Ia Cueva, Adipati Albuquerque, peti suci dibongkar pikeun ngawangun kubah anyar Katedral, sareng padamelan réngsé dina Oktober 1666. Dina waktos éta aya duduluran anu nyebut dirina sorangan Duduluran Lady Kami Panghampura, anu ngurus pangropéa tina altar. Unggal taun, duduluran ieu, tanggal 5 Agustus, dinten Our Lady of the Snows, ngayakeun perayaan agama anu tulus nalika janten presiden sareng dewan direksi énggal diangkat.
Dina taun 1668, nalika peti altar dipasang deui, lukisan Our Lady of the salju disimpen dina mezbah, disebat ku jalma-jalma Virgen deI Perdón, sigana kusabab éta aya dina altar tina nami anu sami. Éta dicét ku biaya anu satia dina taun anu sami ku fIamenco Simón Pereyns, panginten dina paménta khusus ukhuwah atanapi salaku pancegahan anu ditetepkeun ku Kantor Suci, sabab, cenah, tina tuduhan teu adil anu dilakukeun ku pasangan na pelukis. Fransiskus Morales.
Dugi ka pertengahan abad ieu, kusabab sababaraha legenda anu dianyam di sakuriling lukisan-sakumaha anu dijelaskeun ku indah ku Luis González Obregón, kalebet dina bukuna anu megah México Viejo-, aya mamang serius ngeunaan pangarang karya anu saé sapertos kitu, anu disababkeun duanana Pereyns (anu cenah dicét dina panto sél na, nalika anjeunna tahanan di panjara Suci Inquisisi), sareng Baltasar de Echave "El Viejo." Kitu ogé, sajarawan Antonio Cortés sareng Francisco Fernández del Castillo yakin yén éta dilakukeun ku Francisco Zúñiga, sanaos Manuel Toussaint, Francisco de la Maza sareng Abelardo Carrillo y Gariel, henteu ngabagi pernyataan ieu.
González Obregón negeskeun yén aya "seueur pisan tradisi anu endah, seueur pisan carita-carita populér, anu diperyogikeun pikeun nyucikeun bebeneran dina seuneu, janten bersinar sapertos emas murni dina wadah gelas". Dina Juli 1965, Justino Fernández sareng Xavier Moisén, kritik seni terkenal, pikeun méréskeun keraguanana, mariksa lukisan, mendakan di handapeun léngkah tanda tangan anu nyatakeun: "Ximon Perines / Pinxievit". Nya kitu, janten terang yén éta henteu dicét dina panto tapi dina kanvas anu leres-leres disiapkeun, pamustunganana nyatakeun paternity tina karya ieu: flamenco Simón Pereyns, sacara pasti ngeureunkeun legenda anu saé sapertos kitu.
Nalika Jerónimo de Balbás ngamimitian pangwangunan Altar Raja anu ngajentul sareng tangkal cemara anu pangpayunna sareng paling éndah di 1718, panginten Altar Pengampunan anu lami bakal ngirangan sadayana, janten Balbás dirina ditugaskeun mendesain anu kadua Altar deI Perdón, anu pawangunanna dilakukeun antara 1725 sareng 1732, didedikasikan dina 19 Juni 1737.
Awak kahiji tina peti suci anu pikaresepeun ieu diwangun ku opat kolom stipe, sareng dasar na didamel tina batu. Awak kadua, dina bentuk lengkungan, dina tungtung na dua malaikat anu nyepengan daun lontar. Sakabeh payun dihias ku gambar-gambar wali milik pendeta sekuler, sanés rutin tina paréntah agama. Dina beulah luhur nyaéta panangan karajaan Spanyol, anu kasohor ku langkung ti 8 varas di awang-awang, tapi saatos kasebaran Kamerdekaan, dina 1822, aranjeunna ancur sabab dianggap tanda-tanda hina.
Kalayan datangna ti Éropa tina gaya néoklasik Perancis dina akhir abad ka-17, didorong ku semangat agamana anu kaleuleuwihi, anu gereja Don Francisco Ontiveros maréntahkeun ledakan hébat atanapi cahaya emas ku monogram Virgin Mary di tengahna pikeun ditempatkeun dina altar, sareng anu langkung alit dina lukisan Our Lady of Forgiveness, anu dina vertex na mangrupikeun gambaran tina Trinity Suci; sabab ledakan leutik ieu pisan-pisan ngarusak harmoni tina altar, éta henteu lami saatosna diganti ku makuta emas anu disimpen dina sirah kerub.
Sateuacan seuneu, di bagéan tengah lengkungan dina awak kadua, aya dua patung ukuran hirup tina kai ukiran sareng rebus anu ngawakilan Saint Stephen sareng Saint Lawrence; di tengah-tengahna aya lukisan San Sebastián Mártir anu megah, mungkin didamel ku Baltasar de Echave Orio, sanaos ogé dicarioskeun éta tiasa dicét ku guruna sareng mertuana Francisco de Zumaya; éta ditutupan ku gelas anu lami sareng berombak anu kusabab ngagambarkeunana henteu ngamungkinkeun pikeun ngahargaan gambarna kalayan bener. Minangka gaganti karya-karya anu luar biasa ieu, tilu patung anu langkung alit anu langkung alit ditempatkeun kalayan finish anu saé dina ukiran sareng stan na, anu disimpen lami di gudang di Katedral. Patung di tungtung ngagambarkeun dua wali Carmelite anu tacan acan tiasa diidentipikasi, sareng effigy Saint John the Evangelist ditempatkeun di tengah.
Di tempat kahormatan, mimitina dijajah ku lukisan Our Lady of Forgiveness or of the Snows with the Jesus Jesus, dipirig ku Saint Joaquin, Saint Anne sareng opat malaikat alit, lukisan sanés anu sami ti jaman anu sami ditempatkeun, lukisan anu, sanaos upami langkung alit, éta henteu ngirangan kaéndahan sareng kualitasna. Karya ieu panulis kanyahoan dibawa sababaraha taun sateuacan seuneu sareng ti Zinacantepec, Propinsi México, ku Canon Octaviano VaIDés, teras janten présidén Komisi Tinggi Keuskupan Agung. Éta ngeunaan perwakilan Sagrada FamiIia salami istirahat, nalika ngajalankeun penerbanganna ka Mesir, anu tiasa dilaksanakeun ku Francisco de Zumaya atanapi Baltazar de Echave Orio.
Pigura tina karya ieu, anu ngabingkai lukisan samemehna, didamel tina kai ditutupan ku lempengan kandel logam lambar anu éndah timbul, ayeuna hideung kusabab henteu ngagem. Kusabab lukisan énggalna langkung alit, rohangan anu leungit parantos dilengkepan ku lawon buludru layung, teras digentos ku kerangka emas interior. Panempatan lukisan ieu diusulkeun ku arsiték, pemahat sareng restorer Miguel Ángel Soto.
Handapeun Sagrada Familia lukisan minyak leutik dina piring tambaga ngalambangkeun Wajah Ilahi disimpen, dicét ku Dominika Fray Alonso López de Herrera, anu ngagentos lukisan anu sanésna, sakedik ageung, ku pangarang anu teu dikenal.
Bagian handap altar, dibarengan ku dua kolom kandel anu ngempelkeunnana, aya jalur sareng panto alit anu masihan aksés ka sacristy na, tempat dimana seuneu musibah asalna. Panto aslina nampilkeun vas anu diangkat saé, tapi nalika patung éta disimpen deui, panginten kusabab kurangna anggaran, éta dihapus kanggo nuturkeun desain bagian handap altar. Saatos seuneu anu pikasieuneun, ideu anu ngarusak nyaéta ngabersihkeun tengah pusat, ngaleungitkeun Altar Pangampura, dipasang deui dina bab imah; Warung paduan suara sareng organ monumental bakal ditempatkeun di sisi altar anu ngagentos cemara ku arsiték De la Hidalga, supados tiasa ngahargaan Altar Raja anu monumental ti lebet lebetna. Untungna, proposal ieu henteu dilaksanakeun, berkat opini Jurusan Tugu Kolonial Institut Nasional Antropologi sareng Sejarah, ditandatanganan ku arsiték Sergio Zaldívar Guerra. Ku Juni 1967, lima bulan saatos seuneu, karya restorasi parantos dimimitian, ku arsiték sareng pemahat Miguel Ángel Soto Rodríguez sareng sapuluh tina opat belas anakna: Miguel Ángel, Edmundo, Helios, Leonardo, Alejandro sareng Cuauhtémoc, anu ngalaksanakeun ukiran kai sareng bapakna, sareng María de los Ángeles, Rosalía, María Eugenia sareng Elvia, didédikasikeun kanggo rebusan, nyepelkeun sareng ngarengsekeun final Altar tina Panghampura. Tujuh taun ka hareup, dina bulan Désémber 1974, padamelan réngsé.
Dina mimiti taun 1994, pastor Luis ilavanc Blancas, kanon ayeuna sareng sakristan utama Katedral, ogé sutradara galeri seni anu menarik di kuil La Profesa, sadar yén patung-patung santo Carmelite ditempatkeun di jero gerbang Di tengahna, aranjeunna sanés bagian tina altar sabab éta milik pendeta biasa, janten aranjeunna mutuskeun nempatkeun di tempatna, di beulah katuhu, patung ukuran hirup anu megah –kinten mangrupikeun gambaran tina kanon sareng sékulér sekuler Saint John of Nepomuceno- anu mangrupikeun bagian tina altar tina kapilah Our Lady of Sorrows. Ka kénca anjeunna nempatkeun patung Saint John the Evangelist salaku nonoman, sareng di tengahna, lukisan minyak megah dina kanvas dipasang dina kai, sakedik langkung alit tibatan lukisan anu sateuacanna, kalayan perwakilan Saint Mary Magdalene, kontémporer Saint John the Evangelist, disanggakeun ka Juan Correa. Saatos diréhabilitasi ku tim réstorér katedral anu megah, éta dipasang di tempat anu diilikan ku lukisan San Sebastián anu leungit. Santa María Magdalena mangrupikeun bagian tina sababaraha karya seni anu Kamentrian Pangwangunan Sosial balik ka Katedral Metropolitan di 1991.
Ayeuna, kusabab padamelan hésé sareng mahal di Katedral diarahkeun ku arsiték Sergio Zaldívar Guerra, sareng pikeun nguatkeun gedong éta, kolom-kolom dikurilingan ku leuweung gelisah tina perancah héjo pikeun ngadukung pageuh lengkungan, sareng langit bolong lega kawat kulawu pikeun nahan lebu anu tiasa kaluar, anu awon di sakuriling Altar Panghampura anu saé.
Kapil San Isidro atanapi Cristo deI Veneno, ayana di belah katuhu Altar deI Perdón (anu ngahubungkeun Katedral sareng Kemah Suci), ogé dina prosés restorasi, maka Kristus ieu, gambar anu dipuja pisan anu aya di A ceruk dina témbok kalér chapel cenah samentawis dipasang di payuneun Altar Pangampunan, nutupan lukisan Kulawarga Suci. Kitu ogé, lukisan leutik sareng éndah ngalambangkeun Trinity Suci disimpen dina kénca altar, ku Miguel Cabrera anu ogé aya di kapilah San Isidro.
Sumber: Méksiko dina Waktos Nomer 11 Pébruari-Maret 1996
