Warisan arsitéktur daérah beulah kulon nagara parantos ngirangan ngareuwaskeun dina satengah kadua abad ieu.
Kota Guadalajara henteu kakecualian, sareng ti saprak 1940-an éta dirobih dina prosés transformasi, demi "modérnisasi" sareng fungsionalitas ulang pusat kota na. Proyék ieu dimimitian ku muka kampak jalan gedé anu sacara harfiah nyukur rupina bersejarah kota; Salaku tambahan, sababaraha blok pangkolotna tata perenah kota dileungitkeun pikeun ngawangun salib alun-alun sakitar Katedral Metropolitan, anu nembé ngahijikeun anu disebut "Plaza Tapatia".
Saatos tindakan ieu, dikembangkeun sareng diwanohkeun ku otoritas nagara sareng kotamadya, ngagantian sareng ngarusak gedung warisan dimimitian, anu dina awal abad ieu ngawangun kompleks perkotaan anu unik, ngagaduhan unit tipologis anu cukup euyeub. Konstruksi dina setting sajarah ieu seuseueurna direngsekeun ku niru estetika "gerakan modéren" dina arsitektur. Ieu pisah tina nilai-nilai warisan budaya ti pihak masarakat jaman éta dikembangkeun ku cara gancang-gancang. Sakedik ngalegaan, tiasa ditegeskeun yén urang Guadalajara nyandak 50 taun pikeun ngancurkeun naon anu nyandak karuhunna opat abad ngawangun, ngahasilkeun Guadalajara anu rada kacau anu urang sadayana terang. Pelestarian sareng restorasi warisan budaya di daérah ieu mangrupikeun kagiatan anu kawilang anyar, dimimitian dina akhir taun 1970an. Saéstuna aya sababaraha gedong warisan anu parantos dipulihkeun di kota ieu pikeun masarakat, sareng nyalametkeun seuseueurna parantos dilaksanakeun ku instansi pamaréntah. Sababaraha conto nyaéta: Museum Daérah Guadalajara ayana di seminari lami San José, Istana Pamaréntahan, Institut Budaya Cabañas, tilas rohangan I Carmen sareng San AgustÍn, candi Santo Tomás, dinten ayeuna Perpustakaan Ibero-Amérika "Octavio Damai ", ogé sababaraha gedong anu aya hubunganana di pusat bersejarah. Nanging, prakarsa swasta jarang resep kana kagiatan ieu. Iwal ti intervensi minor, partisipasi aranjeunna dina masalah anu janten langkung penting unggal dinten dina kapentingan masarakat ampir teu aya gunana.
Pangakuan ku masarakat kana naon anu tiasa dianggap warisan arsitéktur henteu tetep statik, tapi mekar. Dina dasawarsa katukang, di Guadalajara, ngan ukur gedong-gedong istiméwa arsitéktur anu paling berharga anu dilestarikan pikeun generasi anu bakal datang, henteu ngémutan kompleks kota tempat aranjeunna ditulis. Kaayaan ieu parantos robih, sareng ayeuna, sanaos telat, sababaraha peunteun anu dikaitkeun sareng akar urang mimiti ditampi dina arsitéktur sipil. Nanging, tekanan spekulatif sareng perkotaan masih maksakeun yén sakedik-sakedik nyababkeun karugian, dina "operasi sireum", kelas wangunan ieu, mangrupikeun bagian penting tina warisan karuhun urang.
Dina awal dékade taun salapan puluhan, sakolompok pangusaha ti Guadalajara ngamimitian pangalaman anu teu biasa di daérah ieu: pamulihan sareng panggunaan bumi ageung ti jaman Porfirian anu diémutan di Guadalajara, anu, upami henteu acan diintervensi, sigana bakal dianggo. leungit, sakumaha nasibna seueur wangunan bersejarah di kota. "Ékspérimén" dugi ka ayeuna parantos nunjukkeun hal anu pantes diperhatoskeun dina waktos-waktos ieu nalika perjanjian perdagangan bébas sareng nilai-nilai efisiensi kauangan dianggap paradigma: konservasi sareng restorasi warisan budaya tiasa janten kagiatan anu nguntungkeun.
Pamulihan peternakan éta ku séktor masarakat anu sacara tradisional henteu sadar kana masalah anu aya hubunganana sareng warisan-sapertos prakarsa swasta- nunjukkeun urang salah sahiji seueur jalur anu kedah ditalungtik upami urang yakin yén éta masih tiasa dikirimkeun ka generasi anu bakal datang lingkungan diwariskeun ku karuhun urang.
Kota diwangun ku sajumlah carita leutik anu, nalika dijait, masihan kami visi ngeunaan naon urang, akar sareng -mungkin- masa depan urang. Salah sahiji carita leutik ieu nyaéta carita anu tiasa didamel di sakuliling harta anu dikenal salaku "Casa de los Abanicos", di gedong na - langkung saé atanapi langkung parah - kajadian-kajadian sareng parobihan anu dirobih ku kota ieu katingali dina jalan 100 taun terakhir. Guadalajara dina akhir abad ka tukang hirup ngaliwatan jaman pangwangunan matérial anu hébat. Sistem politik sareng ékonomi anu disponsoran ku rézim Porfirio Díaz langkung milih kamajuan séktor masarakat satempat. Salami waktos ieu, kota ngagaduhan kamekaran penting arah kulon, kumargi seueur kulawarga mimiti ngantunkeun bumi-imahna anu lami di daérah kota pikeun méréskeun di "koloni". Di aranjeunna pamekaran perumahan dimimitian saluyu sareng modél arsitéktur sareng pakotaan di modél waktos éta. Koloni "Perancis" "Reforma", "Porfirio Díaz" sareng koloni "Amérika" didirikeun di koloni luhur éta. Di tukang gedong anu janten pokok tina tulisan ieu diwangun sakitar taun 1903.
Ayeuna tegalan nempatan blok anu dibatesan ku jalan Libertad, Atenas, La Paz sareng Moskow, dina sektor Juárez. Insinyur Guillermo de Alba tanggung jawab naon anu bakal janten tahap mimiti pangwangunan ayeuna: tempat cicingna aya di tengah-tengah harta; tina tingkatan tunggal sareng rencana anu teu asimétri sareng henteu teratur, éta dikurilingan ku koridor anu didukung ku kolom Tuscan, kalayan balustrades sareng lukisan mural dina sababaraha témbok na, nuturkeun tren urban waktos éta anu drastis putus sareng pola arsitéktur warisan ti Spanyol, dimana pangwangunan lumangsung di sakitar palataran tengah kalayan koridor sareng teluk di sisina.
Dina Maret 1907 Manuel Cuesta Gallardo ngala artos éta pikeun 30 rébu pesos ti jaman harita. Individu ieu mangrupikeun pamilik bumi anu éndah anu kaayaan nempatkeun salaku gubernur terakhir porfirismo di Jalisco, kumargi anjeunna damel salami 45 dinten, kusabab kusabab sababaraha démonstrasi pro-Maderista anjeunna kedah mundur. Anjeunna mésér bumi sanés kanggo nyalira, anu jomblo, tapi pikeun réncang anu namina María Victoria. Imah ieu mangrupikeun "bumi alit" na.
Éta aya dina sababaraha taun nalika insinyur anu lahir di Jerman Ernesto Fuchs ngalaksanakeun sababaraha pembaruan anu masihan tatanén na penampilan ayeuna: anjeunna ngadamel ékspansi anu cukup rukun, ngawangun dua tingkatan sareng sababaraha tambahan jasa, disebarkeun sapanjang panjuru blok, teras disimpen Panggangan luarna dina bentuk kipas, ti mana milikna namina. Komposisi arsitéktur sareng hiasan anu digunakeun mangrupikeun jinis élektik kalayan pangaruh gaya anu has tina Perancis vile. Unsur anu paling pikaresepeun nyaéta jenis menara anu dikurilingan ku koridor. The facades nunjukkeun karakter anu béda dina dua lantai na: lantai dasar gaya Tuscan ngagaduhan striations horisontal dina tembok na, diwangun dina Adobe; Lantai luhur, langkung ngahias, ngagaduhan kolom gaya Korinta, sareng tembok na ngandung simpul sareng tembok padet, cetakan eclectic sareng plasterwork; Éta di luhur ku entablature anu rumit pisan, anu parapetna diwangun ku balustrades sareng pot liat.
Saatos ka hinaan politik, Cuesta Gallardo ngajual bumi handapeun nilaina, sareng éta ngalir ka kulawarga Corcuera.
Ti taun 1920 dugi ka 1923 diséwakeun ka Yésuit, anu ngadegkeun paguron luhur. Engké sareng dugi ka taun 1930, éta dijajah ku kulawarga Biester. Dina periode ieu, kusabab penganiayaan Cristero, lantai luhur fungsina janten biara klandestin. Ngalangkungan rohangan na, aya lembaga pendidikan anu teu kaitung seueur, di antawisna Franco-Mexico College, Universitas Otonom Guadalajara sareng ITESO menonjol. Pamakéan sareng kabutuhan anu beragam nyababkeun buruk bertahap tina gedong-ogé transformasina nalika ditambihan kana desain aslina-, dugi ka ditilar sacara total dina waktos-waktos ayeuna.
Penting pikeun nunjukkeun yén Casa de los Abanicos, ti saprak janten "imah leutik" teraskeun peran penting dina latihan sareng pendidikan generasi anu henteu kaetung jalma ti Guadalajara, ngagabung sareng mémori koléktif kota.
Prosés laun-laun tina buruk anu imahna ampir janten karugian. Ditinggalkeun mangtaun-taun, anjeunna katandangan vandalisme sareng kakeunaan épék ngahinakeun waktos. Untungna, prosés ieu tiasa dibalikkeun berkat grup pangusaha ti Guadalajara anu ngagaleuh harta éta ti kulawarga Mancera, pikeun mulangkeunana sareng ngoperasikeun markas University Club of Guadalajara.
Saatos kéngingkeun padumukan, para investor mutuskeun pikeun ngalaksanakeun padamelan anu pantes pikeun kagiatan Klub, nyandak pangalaman tina pendirian anu sami di Mexico sareng luar negeri. Éta henteu gampang, kumargi dina hiji sisi, aranjeunna kedah ngajawab kabutuhan rohangan anu langkung ageung tibatan kapasitas asli tegalan sareng, anu sanésna, ngalaksanakeun padamelan anu diréspon sareng sacara ketat diadaptasi kana standar nasional sareng internasional sareng kriteria di konservasi sareng restorasi warisan budaya. Dua tempat dasar ieu ngabutuhkeun perekrutan tanaga khusus di daérah ieu sahingga ngalangkungan proyek aranjeunna tiasa dirukunkeun.
Konservasi, restorasi sareng panggunaan bumi pikeun fungsi anyar na dimimitian ku séri kagiatan pendahuluan (panilitian sajarah monumen sareng kontéks perkotaan sareng sosialna, ogé sababaraha survey fotografi, arsitéktur, robahan sareng buruk. ) anu ngamungkinkeun pikeun ngartikeun kekhususan wangunan anu bakal diintervensi, kaayaan anu aya sareng kamungkinan panggunaan éta. Kalayan data anu dikumpulkeun dina tahap ieu, analisis anu detil tiasa dilaksanakeun dimana kaayaan harta, ciri konstruktif sareng spatial na, poténsialna, masalah-masalah spésifik anu aya sareng panyabab anu nyababkeun buruk na jelas-jelas jelas mantep. Dumasar kana diagnosis, proyek restorasi disusun kana dua payuneun anu bakal masihan silih eupan balik: anu munggaran kalebet konservasi sareng restorasi properti, sareng anu kadua adaptasi dianggo supados gedong éta cocog sareng panggunaan anu énggal. Diantara kagiatan anu dilaksanakeun, ieu jelas-jelas menonjol: ngalaksanakeun teluk arkéologis sareng survey; ngaleupaskeun unsur-unsur anu ditambihan kana struktur aslina; konsolidasi struktural; konsolidasi, restorasi sareng ngagentos kuburan, keramik, lukisan mural, panday artistik sareng plasterwork hias asli; koréksi sumber karusakan, ogé sadayana anu aya hubunganana sareng adaptasi rohangan kana panggunaan énggal, fasilitas khusus sareng integrasi daérah sanés.
Kusabab lega program arsitéktur anu diperyogikeun pikeun operasi Klub Universitas - anu kalebet, diantarana waé, resepsi, perpustakaan, réstoran, dapur, bar, kamar uap, éstétika sareng parkir- rohangan énggal kedah diintegrasikeun tapi ku cara kitu aranjeunna henteu bersaing sareng mangaruhan perumahan patrimonial. Ieu sabageanna direngsekeun ku ngawangun basement di rohangan terbuka: tempat parkir handapeun taman utama sareng ngalangkungan menara kalayan sababaraha tingkatan, milarian dina sagala kasus integrasi kana kontéks, ngabédakeun sadayana anu énggal, dina parantos na unsur-unsur resmi, ti Pangwangunan aslina. Karya ieu dimimitian taun 1990 sareng disimpulkeun dina Méi 1992. Proyék restorasi dikembangkeun ku panulis garis-garis ieu kolaborasi sareng Enrique Martínez Ortega; Pamulihan Ia khusus dina lukisan mural sareng panday artistik, ku Guadalupe Zepeda Martínez; Dékorasina, ku Laura Calderón, sareng palaksanaan padamelan éta jawab Consonstrora OMIC, sareng insinyur José deI Muro Pepi anu jaga. Pangertian sareng kapercayaan ti pihak investor, dina sagala hal ngeunaan tugas restorasi, ngamungkinkeun urang sumping lancar-saatos dua taun damel- pikeun nyalametkeun kasohor kaleungitan conto relevan ieu arsitektur Porfirian di Guadalajara.
Kanyataan yén pangwangunan warisan ieu parantos dipasihan panggunaan anu cocog sareng struktur aslina (anu kusabab ciri jasa na peryogi pangropéa sareng konservasi konstan) sareng panggunaan sosial ieu ngamungkinkeun pamulihan investasi awal sareng manajemén na pembiayaan mandiri, ngajamin kalanggengan sareng integritasna ka hareup. Saatos operasi ampir dua taun, évaluasi sacara umum positip: hasil akhir ditampi ku masarakat, fasilitas, kusabab résponna, dijaga dina kaayaan anu saé, lingkungan kota na parantos dirévitalisasi sareng, sabab anekdot, "kalénder" tradisional parantos ngempelkeunana dina wisata wisata. Kasuksésan anu suksés tina "ékspérimén" parantos ngagaduhan pangaruh anu manpaat pikeun pangusaha sanés anu resep kéngingkeun bumi ageung dina daérah bersejarah pikeun ngasilkeun deui. Restorasi sareng ngamimitian tina Casa de los Abanicos nunjukkeun yén konservasi warisan budaya henteu kedah dipegatkeun tina nilai-nilai kagiatan bisnis.
