Ti taun 1601 dugi ka 1767, misionaris Jesuit nembus Sierra Tarahumara nginjilan kalolobaan kelompok pribumi anu nyicingan éta: Chínipas, Guazapares, Temoris, Pimas, Guarojíos, Tepehuanes, Tubares, Jovas sareng tangtosna Tarahumaras atanapi Rarámuri.
Ti taun 1601 dugi ka 1767, misionaris Jesuit nembus Sierra Tarahumara nginjilan kalolobaan kelompok pribumi anu nyicingan éta: Chínipas, Guazapares, Temoris, Pimas, Guarojíos, Tepehuanes, Tubares, Jovas sareng tangtosna Tarahumaras atanapi Rarámuri.
Panginten Éropa munggaran anu sumping di Copper Canyon atanapi Sierra Tarahumara mangrupikeun anggota ékspédisi anu dipimpin ku Francisco de Ibarra ka Paquimé dina taun 1565, anu, saatos balik ka Sinaloa, ngalangkungan kota Madera anu ayeuna. Nanging, entri Spanyol anu munggaran, anu aya kasaksian tertulis, nyaéta dina 1589, nalika Gaspar Osorio sareng réréncanganna sumping di Chínipas, ti Culiacán.
Warta ngeunaan ayana urat pérak narik penjajah antara 1590 sareng 1591, hiji kelompok nembus ka Guazapares; Dina 1601 Kaptén Diego Martínez de Hurdaide ngatur lawang anyar ka Chínipas, dibarengan ku Jesuit Pedro Méndez, mubaligh munggaran anu kontak sareng Rarámuri.
Catalan Juan de Font, misionaris urang Tepehuanes India ti belah kalér Durango, mangrupikeun Yésuit munggaran anu asup ka Sierra Tarahumara ti lamping wétan sareng hubungan sareng Tarahumara sakitar 1604, saatos lebet ka Lembah San Pablo. Di daérah ieu anjeunna ngadegkeun komunitas San Ignacio sareng nuju taun 1608 komunitas San Pablo (dinten ieu Balleza) anu kénging katégori misi dina 1640. Dina waktos anu terakhir, Tarahumaras sareng Tepehuanes berkumpul, kumargi daérah éta mangrupikeun wates antara daérah duanana étnis.
Bapa Font lebet ka Tarahumara nuturkeun suku sierra ka lebak Papigochi, tapi tiwas dina bulan Nopémber 1616 sareng tujuh misionaris anu sanés, dina waktos pemberontakan ti Tepehuanes. Pikeun padamelan padamelan, sierra dibagi ku Yésua kana tilu lapangan misi ageung sareng masing-masing janten koréktor: éta La Tarahumara Baja atanapi Antigua; yén Tarahumara Alta atanapi Nueva sareng Chínipas anu sumping pikeun ngahijikeun misi Sinaloa sareng Sonora.
Dugi ka 1618 bapak Irlandia Michael Wadding sumping di daérah éta ti Conicari di Sinaloa. Dina 1620 bapa Italia Piér Gian Castani, misionaris ti San José del Toro, Sinaloa, sumping, anu mendakan watek anu hébat diantara urang India Chínipas. Sumpingna di 1622 anjeunna nganjang ka urang Guazapares sareng Temoris India sareng ngadamel baptisan munggaran diantarana. Dina taun 1626, Bapa Giulio Pasquale hasil ngawangun misi Santa Inés de Chínipas, salian ti komunitas Santa Teresa de Guazapares sareng Nuestra Señora de Varohíos, anu pangpayunna diantara urang India Guazapares sareng anu kadua diantara urang Varohíos.
Sakitar taun 1632 pemberontakan utama Guazapares sareng India India Varohíos pecah di Nuestra Señora de Varohíos, dimana Bapa Giulio Pasquale sareng misionaris Portugis, Manuel Martins binasa. Dina taun 1643 urang Yésuit nyobian deui ka daérah Chínipas, tapi kaum Varohíos henteu ngijinkeun; Maka, sareng langkung ti 40 taun, penetrasi misionaris ka Sierra Tarahumara di sisi nagara Sinaloa kaganggu.
Low and High Tarahumara Dina 1639, Fathers Jerónimo de Figueroa sareng José Pascual ngadegkeun Misi ti Low Tarahumara, anu ngamimitian perluasan misionaris di daérah Tarahumara. Proyék penting ieu dimimitian ti misi San Gerónimo de Huejotitán, caket kota Balleza, sareng didirikeun ti saprak 1633.
Perluasan tugas ngahutbah ieu dilaksanakeun ku nuturkeun lembah-lembah di suku Sierra di lamping wétan na. Dina Séptémber 1673, para misionaris José Tardá sareng Tomás de Guadalajara ngamimitian damel misionaris di daérah anu disebatna Tarahumara Alta, anu, langkung ti ampir saratus taun, ngahontal pendirian seuseueurna misi anu paling penting di kota. Pegunungan.
Ngadegkeun misi Chínipas énggal Kadatangan misionaris anyar ka Sinaloa di 1676 masihan ka Yésuit dorongan pikeun nyobaan penempatan deui Chínipas, janten di tengah taun anu sami Bapa-bapa Fernando Pécoro sareng Nicolás Prado ngawangun deui misi Santa Agnes. Acara ieu ngaresmikeun tahap kamekaran sareng misi sanésna diadegkeun. Di beulah kalér aranjeunna ngajajah dugi ka Moris sareng Batopilillas, sareng hubungan sareng Pima India. Aranjeunna maju ka belah wétaneun Chínipas, dugi ka Cuiteco sareng Cerocahui.
Dina 1680 misionaris Juan María de Salvatierra sumping, anu padamelanna ngaliput sapuluh taun sajarah lokal. Karya misionaris teraskeun ka kalér sareng di 1690 misi El Espíritu Santo de Moris sareng San José de Batopilillas didirikeun.
Pemberontakan Adat Penegakan budaya Kulon kana kelompok adat di sierra, salaku réspon gerakan perlawanan anu lumangsung salami abad tujuh belas sareng dalapan belas, ngaliput ampir sakabéh sierra, sareng ngaganggu kamajuan misionaris di daérah anu sanés salami waktos anu lami. Pemberontakan anu paling penting nyaéta: dina 1616 sareng 1622, éta Tepéuan sareng Tarahumaras; guazapares sareng Varohíos taun 1632 di daérah Chínipas; antara 1648 sareng 1653 urang Tarahumara; taun 1689, dina wates sareng Sonora, Janos, Sumas sareng Jocome; taun 1690-91 aya pemberontakan umum Tarahumara, anu diulang ti 1696 dugi ka 1698; taun 1703 pemberontakan di Batopilillas sareng Guazapares; di 1723 cocoyome di beulah kidul; di sisi anu sanésna, Apache nyerang di siyerra sapanjang satengah kadua abad ka-18. Akhirna, kalayan kirang intensitasna, aya sababaraha pemberontakan sapanjang abad ka-19.
Ékspansi penambangan Penemuan sumber daya mineral gunung ditangtoskeun pikeun penaklukan Spanyol ka Tarahumara. Penjajah anu nyababkeun seueur masarakat anu teras-terasan aya kana panggilan tina logam mulia. Dina 1684 mineral Coyachi kapanggih; Cusihuiriachi taun 1688; Urique, di handapeun jurang, taun 1689; Batopilas taun 1707, ogé di handapeun jurang séjén; Guaynopa taun 1728; Uruachi taun 1736; Norotal sareng Almoloya (Chínipas), taun 1737; taun 1745 San Juan Nepomuceno; Maguarichi taun 1748; taun 1749 Yori Carichí; taun 1750 Topago di Chínipas; taun 1760, ogé di Chínipas, San Agustín; taun 1771 San Joaquín de los Arrieros (dina Morelos); taun 1772 tambang Dolores (caket Madera); Candameña (Ocampo) sareng Huruapa (Guazapares); Ocampo taun 1821; Pilar de Moris taun 1823; Morelos taun 1825; taun 1835 Guadalupe y Calvo, sareng seueur deui anu sanés.
Abad ka-19 sareng Revolusi Kira-kira 1824 Nagara Chihuahua dibentuk, daérah anu ngiringan konflik sareng kasusah nagara urang sapanjang abad ka-19, maka dina 1833 sékrésiisasi misi-misi janten akibat tina pengusiran lahan komunal masarakat adat sareng anu henteu raoseun éta. Perjoangan antara Liberal sareng Konservatif, anu ngabagi Méksiko mangtaun-taun, ngantunkeun tanda na dina sierra nalika sababaraha bentrokan lumangsung, utamina di daérah Guerrero. Perang ngalawan Amérika Serikat maksa gubernur nagara pikeun ngungsi di Guadalupe, sareng Calvo. Campur tangan Perancis ogé dugi ka daérah éta. Salami periode ieu pamaréntahan nagara mendakan tempat ngungsi di gunung.
Pamilihan pamilihan umum Benito Juárez di 1871 mangrupikeun asal-usul pemberontakan bersenjata Porfirio Díaz anu, kalayan dukungan anu hébat ti masarakat pagunungan, nuju nuju ti Sinaloa di 1872 sareng dugi ka Guadalupe sareng Calvo kanggo neraskeun ka Parral. Dina 1876, dina waktos pemberontakan anu bakal ngajantenkeun anjeunna kawasa, Díaz ngagaduhan simpati sareng kolaborasi Serranos.
Dina 1891, parantos aya di tengah jaman Porfirian, pemberontakan Tomochi kajantenan, pemberontakan anu dipungkas ku total musnahna kota. Salami waktos ieu pamarentah promosikeun asupna modal asing, utamina di daérah penambangan sareng kehutanan; sareng nalika konsentrasi kapamilikan lahan di Chihuahua ngawangun latifundia ageung anu dugi ka gunung. Taun-taun mimiti abad ka-20 nyaksian jalan asupna jalan karéta anu dugi ka kota-kota Creel sareng Madera.
Dina révolusi 1910, Tarahumara mangrupikeun adegan sareng ilubiung dina acara-acara anu bakal ngarobih nagara urang: Francisco Villa sareng Venustiano Carranza aya di gunung, ngalangkunganana.
