Pusat Bersejarah ngeunaan Valladolid lami mangrupikeun salah sahiji anu paling aya hubunganana di Méksiko, boh pikeun pentingna sajarah wangunanna sareng warisan arsitéktur sareng budaya na. Pilarian terang sakedik perkawis sejarahna di dieu.
The Puseur bersejarah di Morelia Éta mangrupikeun salah sahiji anu paling penting di Méksiko, duanana kusabab pentingna sajarah anu sumping ti nagara éta, sareng kusabab monuméntasina. Kusabab kitu, parantos lami, langkah-langkah panyalindungan hukum parantos dilaksanakeun, anu sanaos gagal dina aplikasi na, parantos nyumbang kana konservasi integral monumen dina perséntase anu luhur.
Kacuali sababaraha mutilasi sareng bukaan jalan, khususna di daérah anu aya di sekitar tempat konéksi lami, anu lumangsung dina abad ka tukang kusabab Undang-Undang Reformasi, Pusat Bersejarah parantos dilestarikan perencanaan kota anu lengkep pisan. Sabenerna, daérah ieu mangrupikeun daérah anu dijajah ku Valladolid lami di akhir abad ka-18, tata ruang na kagambar dina rencana anu éndah disusun ku paréntah ti wakil raja Miguel La Grua Talamanca y Branciforte, di 1794.
Ngeunaan kawatesanan daérah perkotaan primitif ieu, anu leres-leres dijajah kolonial, peraturan sareng katetepan panyalindungan parantos dikaluarkeun. Salaku conto, peraturan pikeun pelestarian penampilan khas sareng kolonial kota Morelia anu diumumkeun dina tanggal 18 Agustus 1956, Kaputusan Présidén, anu sacara féderal nyatakeun Pusat Sejarah Morelia mangrupikeun zona Monumen Bersejarah, ditandatanganan ku Présidén Républik, Carlos Salinas de Gortari, tanggal 14 Désémber 1990 sareng dimuat dina Warta Resmi dina tanggal 19 bulan anu sami. Akhirna, deklarasi resmi UNESCO, ngeunaan naon Warisan Budaya Dunya, dina 12 Désémber 1991.
Di luhur nyorot pentingna budaya anu hébat anu dipiboga ku Pusat Sejarah Morelia. Kami henteu tiasa maliré yén dina akhir jaman viceroyalty, nalika éta Valladolid mangrupikeun kota alit anu jarang aya 20.000 penduduk, éta ngagaduhan opat akademi ageung sareng gedong masing-masing, lega sareng éndah, nyaéta: Tridentine Seminary College; nu College of San Nicolás Hidalgo; anu Colegio de Los Jesuítas sareng Colegio de Las Rocas pikeun budak awéwé. Kitu ogé, éta moal janten kaleuleuwihan nyarios yén dina waktu Kamerdekaan éta, sacara politis, kota anu paling teu tenang sareng mikir di Spanyol Anyar. Ieu mangrupikeun lampu mimiti Generalissimo Dr. José Maria Morelos, anu nami kulawarga dijantenkeun janten euphony suksés ngawariskeun kota salaku nami ti SK tina Kongrés lokal di 1828. Tradisi kaayaan teu satuju sosial dina kakuatan dugi ka ayeuna, dina cara anu tangtu, sering éta manifests dirina di jantung Pusat Bersejarah, pikeun ngahargaan na musibah; ngahargaan nyaéta nurani permanén tina terus nangtung nepi ka Iucha, tapi musibah éta, pikeun sababaraha dekade, utamina masalah mahasiswa atanapi aspirasi pikeun kaadilan sosial, parantos dikedalkeun ku anu disebat "pints" atanapi frasa anu ditulis sembarangan dina monumen atanapi naon waé gedong, anu ngarugikeun aranjeunna sareng ngajantenkeun sabab atanapi alesan anu pantes simpati janten bangor atanapi pikasebeleun.
SADAYANA TI SEJARAH
Morelia diadegkeun salaku kota resmi dina tanggal 18 Méi 1541 ku paréntah Wawakil Antonio de Mendoza, nyebatna Guayangareo, nami Valladolid dipasihan sababaraha waktos engké, dina paruh kadua abad ka-16, ogé gelar kota sareng jaket tina panangan. Éta dianggap pentingna salaku populasi mimiti mekarkeun ti 1580, nalika ningali episkopal Michoacán sareng aparat sipil ngalih ka Pátzcuaro, anu tumaros dina 1589.
Pangwangunan monuméntal
Salami abad ka tujuh belas kamekaranana dimimitian sareng ningkat; dina awalna, dua kamar hébat San Fransisco sareng San Agustín parantos réngsé; di tengahna, anu di El Carmen sareng La Merced, salian ti garéja-garéja sanés sapertos La Compañía, San Juan sareng la Cruz, tapi, di luhur sadayana, dina taun 1660 pangwangunan katedral ayeuna dimimitian, anu mangrupikeun perusahaan arsitéktur agama anu langkung lami babandingan dina waktos dimimitian di sadaya nagara. Lokasi candi hébat ngahartikeun komposisi sareng distribusi ruang di pusat kota, kalayan panggunaan anu bijaksana sareng unik tina anu disebut "bagian emas", anu ngabagi tengah kota kana dua kotak anu henteu sami tapi harmonis; panggedéna kalayan portal, pangleutikna kalayan témbok, tapi tanpa portal, dina konjungsi sareng wirahma originalitas hébat. Nanging, ledakan pangwangunan anu hébat sareng buah anu pangageungna, lumangsung dina abad ka-18; ti anjeunna titimangsa monumen pangleutikna sareng seueur anu ayeuna ngahias sareng ngagungkeun kota, duanana sacara religius sareng sipil.
Di tengah abad ieu, tilu suster hébat diadegkeun sareng diwangun: Las Rocas, Las Monjas sareng Capuchinas; sanésna sanésna, sanés San Diego; lima garéja sanésna, kalebet anu ageung pisan didaptarkeun ka San José sareng satengah belasan kapel sekunder.
Dina 1744 facades sareng menara megah katedral réngsé. Éta ogé abad kaindahan maksimum arsitéktur sipil, ngamalkeun dirina dina gedong pendidikan sareng pamaréntahan anu mewah, sapertos Seminary College (dinten ayeuna istana pamaréntahan), Jesuit College (dinten ieu Istana Clavijero) sareng College of San Nicolás. , Las Casas Reales (dinten ieu istana kota), La Alhóndiga (dinten ieu mangrupikeun perpanjangan Istana Kaadilan), ditambah puluhan istana sareng istana mewah.
Sapertos pangwangunan anu monumental sapertos diperyogikeun jasa publik, kuadrat dihias ku cai mancur sareng antara taun 1785 sareng 1789, ku dorongan sareng kamurahan Uskup Fray Antonio de San Miguel, arcade kokoh tina saluran cai 1700 méter-panjang sareng 250 méter diwangun. sareng tilu lengkungan batu.
Sakeudeung sateuacan Kamerdékaan, kota ngagaduhan sakitar dua puluh rébu jiwa.
Salami abad ka Hukum Reformasi, sakedik diwangun tina sipat kaagamaan sareng padamelan anu rada teu kaitung musnah, tapi di sisi séjén, dina waktos ayeuna, padumukan neoklasik ngalobaan anu ditampung sacara nyaman di gigireun istana kolonial baheula. salaku cerminan rétrukturna sareng kasaimbangan sosial anu dipikahoyong dina waktos éta.
Dina akhir abad ka, gedong anu penting salaku Seminari Tridentino anyar didamel, gigireun Garéja San José, sareng Sakola Teresiano (dinten ayeuna Istana Federal), duanana diarahkeun ku Don Adolfo Tremontels, kalayan gaya neoklasik anu hiasan anu hasil tina aspék langkung ngalangkungan tibatan baroque tradisional sober kota. Nalika sekuen kréatip ieu akumulasi, kota na dieuyeuban; Ngan di pusat bersejarah na, Morelia ngagaduhan sapuluh kuadrat ageung, sakitar lima kotak sareng seueur sudut sareng air mancur umum anu, sapertos ruang terbuka, nyetak lawon sareng lingkungan, anu sakitar dua puluh gereja sareng kapel waktos harita. viceregal, diantarana ogé ayana seueur istana sareng istana.
Henteu ngarusak parantos ngawangun, sareng ngalestarikeun mangrupikeun cara nyipta; Dina usaha ieu, Morelia milari kontribusina nyalira, kumargi salah sahiji sikap nurani, sacara modéristik, nyaéta ngahargaan warisan budaya anu diwariskeun. Kitu tanggung jawab anu tersirat ku Surat Keputusan Federal pikeun Perlindungan Pusat Bersejarah Morelia, dimana teu kirang ti 1.113 gedong didaptarkeun atanapi kalebet, mangrupikeun indikator kabeungharan monumental anu hébat di kota.
KARAKTER URBAN
Garis aslina, dilakukeun dina abad genep belas, parantos turun ka kami sacara praktis gembleng, ngajantenkeun rindu Renaissance anu mahal sapertos tertib, boros sareng rohangan anu jauh anu kabuka kana kotak sareng ngalegaan ka jalan-jalan tanpa sieun tumuh. Pikeun waktosna, kota sacara saé panginten; Ti mimiti éta ngagaduhan jalan anu lega sareng alun-alun anu lega, kalayan limbah ruang sapertos anu ngembangkeunna engké teu nanaon tapi ngan ukur masihan waleran ku monuméntal nangtung pikeun galéri anu diusulkeun sareng diramal tina pesawat na.
Pesenan tanpa monoton ngajantenkeun jalan-jalan, grid anu, nalika ngalangkungan henteu teraturna bukit, kaleungitan kakuatan géométri sareng adaptasi sareng aranjeunna, sanés ku cara anu abstrak tapi "organik", urang bakal nyarios ayeuna. Kisi ieu, anu sigana ditarik "ku tangan," sareng sanés ku penguasa, ngatur jalan-jalan anu ngaléngkah kalayan lemes, ngajantenkeun pesawat-pesawat nangtung sapertos réplika tina undulasi horisontal anu ngadukung aranjeunna.
Harmoni ieu antara rencana na élévasi, jadi bijaksana dirasakan, ieu dilengkepan dina rasa monumental ku upaya ngagaris handap kaéndahan gedong hébat, exalting jilid maranéhanana atawa elemen primordial sapertos facades, munara jeung kubah. Ieu kahontal ku ngarah sudut pandang jalan ka arah aranjeunna, maksud anu parantos aya dina germ di jalan-jalan anu ngarah ka fasad San Fransisco sareng sisi San Agustín. Teras, leyuran ieu diasah sareng didamel kalayan tinekanan Baroque anu jelas dumasar kana conto anu hébat anu ditetepkeun ku panempatan katedral, anu dimimitian taun 1660, nempatkeun sumbu utamina sanés hubunganana sareng alun-alun, tapi ku dua jalan anu ngarah , sedemikian rupa sehingga fasad utami sareng apse na ngaganggu, dina waktos anu sami yén aranjeunna sacara grandiosely bérés sudut pandang anu lega. Saatos Katedral, seueur garéja, ti jaman Baroque lengkep, khususna dina abad ka-18, ngarobih garis Renaissance anu parantos fléksibel sareng sacara bijaksana ngajantenkeun janten Baroque, nyiptakeun kejutan visual ku cara ngabéréskeun jalan-jalan. yén sababaraha gereja diwangun sedemikian rupa sehingga, ngarobih tata letak aslina sakedik, atanapi wani ngaganggu éta dina sababaraha kasus, fasad, fasad sisi tertentu, menara sareng kubah, diangkat sedemikian rupa sehingga aranjeunna kaluar di payuneun anu ngalangkungan, sudut pandang polarisasi. Kiwari éta aneh pikeun Morelia, sanaos henteu ekslusif, harmoni wirahma arsitéktur sipil na dijejeran nuju réngsé monumental.
Sudut pandang anu, tina ngajalankeun kabuka sareng gratis, janten nyerep, dibatesan sareng dicekel ku haneut sareng surem tina interior.
Maka, fasad candi sapertos Katedral, San Fransisco, portal sisi San Agustín, fasad utama sareng portal sisi San José, Las Rosas, Guadalupe sareng Cristo Rey, ngeureunkeun jalan.
Jalan-jalan di Morelia henteu ngan ukur kateken kana réplusinear tina ekstrem anu teu pasti, ogé henteu zigzag atanapi pegat sawenang-wenang, tapi langkung gaduh tujuan anu dihaja, logika tina rupa-rupa kota anu teu aya kasempetan. Peranna dipanggihan dina jalma-jalma adil tengah antara monoton sareng indah.
STYLISTIC kota
Panginten fitur artistik anu paling narik perhatian anu nganjang ka Morelia nyaéta kahijian anu harmonis anu dikaluarkeun. Dina pandangan heula, kota sigana parantos didamel dina waktos sakedik; ngan nalika niténan arsitéktur anu béda-béda, urang tiasa ngahargaan akumulasi era sareng gaya anu ngawangun, diadegkeun sareng dikawasa ku wasiat formal anu ngahijikeun sareng mesen ngalangkungan bahan konstruksi: tambang. Di dieu gaya siga anu mekar sakumaha perlu jaman manifestasi, tapi atenuating kaleuleuwihan na.
Kiwari, nalika seueur kota anu dirobih nampilkeun kontras anu telenges, kaayaan éstétis anu kaeusi tina "kamanunggalan dina rupi-rupi" ieu janten langkung luar biasa, anu masihan bédana sareng kakuatan pikeun Morelia, panguasaan, saliwatan, kubur sareng heureuy.
Kota monumental, tapi dihias saeutik, tina éksprési planimetric kalayan langkung resep kana dua diménsi. Éta cekap pikeun ningali Katedral, dimana pilaster kakuasaan dina kolom sareng relief dina patung massal. Di luar nyalira, Katedral ieu ngagaduhan langkung ti dua ratus pilasters sanés hiji kolom, kasus anu teu biasa sareng unik di antara katedral viceregal.
Kajayaan anu luar biasa disampurnakeun, masihan langkung resep kana monuméntal anu lantip sareng sober tibatan kabeungharan hias, rasa sareng kriteria anu diperpanjang ka kota, dimana nada moderat dipilih tibatan euforia.
Sapertos Morelia, anu ngagaduhan kaunggulan sareng ciri anu paling kuat, teu aya diragukeun, dina terang kumaha carana nyaluyukeun jaman sareng gaya anu bénten, dina kasenanganana sadar, tanpa panolakan dogmatis atanapi gampang pasrah, dina kakuatan asimilasi na, anu nahan naon anu anjeunna anggap leres. merenah, tapi éta ngalirkeun naon anu henteu dicirikeun ku akal palastik sorangan dikondisikeun mangabad-abad.
