Master sajati damel di batu, liat atanapi kertas, urang Maya berhasil néwak dina ieu panunjang sareng dina monumén anu ageung, konsepsi anu saé pikeun manusa sareng jagat raya. Pendakan!
Bodas Pizote badé ngabéréskeun lintel terakhir candi anu dikhususkeun pikeun Kinich Ahau, Gusti Ageung tina Surya Surya, Déwa Surya, anu bakal diresmikeun ku Lord Shield Jaguar l ti Yaxchilán. Dina lintel (dinten ayeuna diidentifikasi minangka 26), nyatakeun yén penguasa digambar dina waktos nampi ti pamajikanana, Ny Xoc, ti garis keturunan Calakmul, sirah jaguar, simbol penguasa sareng déwa surya anu anjeunna ngaidentipikasi dirina, sareng tameng persegi panjang anu nyirian anjeunna salaku prajurit. Kelompok seniman ti bengkel Pizote Blanco parantos ngukir lintel candi anu sanésna, anu sadayana ngagaduhan tandatangan ti pematung terkenal.
Arsiték, antukna, moyok témbok batu sahingga pelukis tiasa ngamimitian karyana; Aranjeunna bakal ngahias bagian jero candi ku dokumén upacara kaagamaan anu warna-warni, dina pandangan jalma-jalma ilahi. Sadayana kedah siap ku dinten 1 Imix 9 Kankin.
Urang Maya ngembangkeun seni patung sareng gambar gambar anu luar biasa, caket pisan hubunganana sareng seni arsitéktur tina rohangan dimana ibadah kaagamaan dilakukeun sareng kagiatan politik museur. Wangunanana diwangun tina batu sareng ditutupan lapisan kandel stucco atanapi ku batu anu digosok.
Umumna konstruksina diadaptasi kana titik kardinal sareng lintasan bintang, sareng situs-situs anu dipilih pikeun ngawangun kota-kota nampilkeun ciri-ciri géograpis anu sipatna ngagaduhan sipat suci. Ruang upacara, anu biasana aya di tengah kota ageung, diwangun salaku mikrokosmos anu ngalambangkeun rohangan ageung jagad raya: langit, bumi sareng alam bawah.
Salian ti arsitéktur sareng patung, luar biasa na tembikar dicét sareng sababaraha objék alit, sapertos perhiasan giok, ornamén tulang sareng cangkang, karya batu sareng kayu, sareng patung liat, kalebet karya seni kasohor.
Kekhususan seni Maya mangrupikeun rupa-rupa gaya, anu ngaréspon otonomi politik nagara-nagara. Sapertos henteu kantos aya sentralisasi politik, teu aya seni resmi anu seragam, tapi kabébasan kréatip anu hébat, bahkan di kota anu sami. Nanging, aya sababaraha kaanehan, duanana arsitéktur, patung sareng tematik, anu ngamungkinkeun urang nyarios "Seni Maya" sareng anu ngabédakeun éta sareng masarakat Mesoamerika anu sanés.
The seni patung Éta diwangun khusus tina stelae atanapi blok batu anu terasing ageung, anu diangkat dina kotak, atanapi tina panel atanapi batu nisan anu diintegrasikeun kana konstruksi. Di daérah tengah seni ieu dicirikeun ku bentuk lemes sareng beralun, diideuan ku alam, sareng ku répréséntasi atanapi réstilisasi pikeun inohong manusa, anu salawasna penting pisan sareng éksprésipis. Di daérah kalér, sabalikna, di kaseueuran tempat urang mendakan rupa-rupa bentuk geometri, anu ngalambangkeun ketuhanan sareng manusa, sasatoan sareng pepelakan, sanaos aya pengecualian, sapertos fasad zoomorphic anu luar biasa sareng unik tina Ek Balam, kalayan ekspresif sareng dinamis inohong "malaikat" didamel dina bentuk buleud, silih ganti sareng seueur motif simbolis anu béda. Urang Maya ogé ngadamel sababaraha patung liat, seueur diantarana mangrupikeun karya patung anu hadé, sapertos anu aya di Pulo Jaina, tempatna di sisi basisir Campeche.
Di seni gambar, anu diwujudkeun utamina dina mural sareng keramik, adegan naratif sareng hiasan simbolis langkung dominan, dieksekusi ku sababaraha téknik. Diantara warna anu diterapkeun, anu disebat "Maya biru" menonjol, anu kahontal ku indigo (warna asal tutuwuhan) dicampur sareng lempung, anu masihan warna anu béda-béda. Warna biru melambangkan suci pikeun aranjeunna.
Ku ngawakilan dirina dina seni palastik, lalaki Maya nyatakeun konsép kaéndahan, martabat sareng kaagungan manusa, anu anjeunna anggap salaku poros jagat raya, anu ngadukung para déwa sareng, ku sabab kitu, anu tanggung jawab ngeunaan ayana sakabéh kosmos. Dina sababaraha stelae, batu lintels sareng batu nisan kota-kota klasik anu hébat, lalaki éta kagambar dina kaayaan dirina salaku penguasa, pusat sareng puncak komunitas ku SK Ilahi; Kami ningali anjeunna dicirikeun sareng déwa, mawa gambarna dina pakean, dina pananganna atanapi dina pananganna, sapertos dina stelae di Copán; Anjeunna ditingalikeun dina kaayaan prajurit sareng penakluk, mawa senjata sareng ngahinakeun anu éléh, sapertos dina relief Toniná sareng lukisan Bonampak; Anjeunna muncul dina peranna salaku pamuja dewa, nyayogikeun kurban sareng minuhan ritus inisiatif anu ngajantenkeun anjeunna dukun, ogé ritus mikeun getih sareng mani na, sapertos dina batu nisan kelompok Las Palang Palenque sareng lintels Yaxchilán.
Kami ogé ningali lalaki biasa dina sababaraha aspek kahirupan sadidinten, ngalaksanakeun kagiatan anu béda; dina kaagunganana sareng dina kasusahanana, dina kaayaan anu fana, sapertos dina keramik sareng anu megah patung liat ti Pulo Jaina. Wajah manusa, potrét lalaki spésifik, silih berganti sareng gambar mahluk suci sareng seueur simbol dina dasar candi sareng konstruksi sanésna. Sareng dina sadaya gambar manusa urang Maya ngahontal éksprésipitas sareng dinamisme anu hébat, kakuatan anu luar biasa sareng kaindahan anu tiada bandingna, anu paling kasohor dina seni patung daérah walungan Usumacinta sareng Palenque. Raray dipahat ku kaéndahan lemes sareng kesederhanaan, nyatakeun spiritualitas, kahirupan batin sareng harmoni sareng dunya; awak nyandak bentuk sareng gerakan alami sareng aya panangan anu ati-ati tina panangan sareng suku, anu ogé éksprésif pisan. Kusabab kualitas-kualitas éta sareng tempat anu ganjil anu ngagaduhan representasi manusa boh dina seni palastikna sareng dina pamikiran kaagamaanna dikedalkeun dina mitos, urang tiasa nyarios yén urang Maya mangrupikeun jalma humanis anu saé dunya Mesoamerika.
Conto anu luar biasa tina ideu sareng representasi manusa, ogé ngeunaan konsepsi dualitas anu nyangkaruk dina sagala pamikiran Maya, nyaéta sirah stucco mulia anu dipendakan dina sindiran Pacal di Palenque, panginten potret ti penguasa sareng pamajikan, anu ngiringan sumanget gusti anu hébat dina jalan ka abadi.
