Dina carita ieu, panulis, Anatole Pohorilenko, ngungkabkeun detil sareng rahasia patung-patung anu didamel ku seniman Olmec ngalangkungan panon Piedra Mojada, magang pematung ngora ...
Dina dinten hujan dina paruh mimiti abad ka-8 SM, Obsidian Eye, master sculptor ti pusat upacara anu hébat Dijualnamutuskeun yén waktosna parantos ngajarkeun Batu baseuh, putrana umur opat welas taun, téhnik ngukir énggal: motong batu anu heuras ku cara dikeres.
Salaku bagian tina kelas sosial anu ngagaduhan kaistiméwaan, kamashuran para pemahat La Venta dugi ka Pegunungan Smoky belah kulon. Di La Venta, tradisi ngerjakeun batu, khususna giok, dijaga meri sareng ati-ati diturunkeun ti bapa ka putra. Ngan ukur para pemahat Olmec, cenah, didamel batu napas.
Mangrupulan-bulan bapakna ngajarkeun Wet Stone kumaha ngaidentipikasi batu anu béda dumasar kana warna sareng karasa. Anjeunna parantos terang kumaha ngaranan giok, kuarsa, stealite, obsidian, hematite, sareng kristal batu. Sanaos duanana ngagaduhan sentuhan héjo anu sami, budak éta parantos tiasa ngabédakeun giok sareng serpentin, anu mangrupakeun batu anu langkung lemes. Batu karesep na nyaéta giok kusabab éta batu paling hese, transparan sareng nawiskeun warna anu béda sareng éndah, khususna biru aqua anu jero sareng alpuket héjo-konéng.
Jade dianggap berharga pisan, sabab éta dibawa tina sumber anu jauh sareng rusiah kalayan harga anu saé pisan, sareng artéfak agama sareng agama didamel.
Bapana rerencangan na nyandak batu mulia ieu, sareng sering absén salami seueur bulan.
Pentingna tuang cai kana batu
Kusabab seringna ayana di bengkel, Piedra Mojada tiasa niténan yén seni ukiran anu saé diwangun ku kamampuan pikeun ngabayangkeun, sateuacan ngamimitian damel, patung réngsé, sabab, sakumaha ceuk ramana, seni ngukir diwangun ku ngaleungitkeun lapisan batu pikeun nembongkeun gambar anu nyumput didinya. Sakali dicabak tina blok ku perkusi, batu anu dipilih diacak ku alat kanggo masihan bentuk anu kahiji, masih kasar. Teras, nganggo atanapi henteu nganggo abrasives, gumantung kana batu, éta diusap ku permukaan anu langkung sesah sareng siap nampi desain anu dipahat ku master sculptor ku alat tipis kuarsa. Teras, nganggo busur kai nganggo tali serat agave anu ditutupan keusik halus atanapi debu jade, bagian anu pang menonjol tina patung éta mimiti digésér, dicincang, dibor sareng diusap, anu, dina seuseueurna tina potongan Olmec, tétéla mangrupikeun daerah dimana irung lega ngagantung dina biwir luhur anu luhur, nembongkeun rongga lisan anu ageung. Numutkeun ka Ojo de Obsidiana, penting pisan pikeun tuang cai ka daérah anu bade diteukteuk, upami batu na janten panas sareng tiasa rusak. Dina waktos éta, Wet Stone ngartos hartos aslina tina nami na.
Liang sapertos bagian jero sungut didamel ku pukulan kerung anu tukang ngukir tos nganggo ruku senar atanapi ku ngusapan leungeun-Na. Tulisan silinder leutik anu hasilna rusak sareng permukaan na lemes. Kalayan tumbukan padet anu tiasa tina batu, tulang atanapi kai heuras didamel liang halus lobus sareng septum; dina seueur kasus, liang didamel tukangeun potongan supados tiasa ngagantungkeunnana. Désainer sékundér sapertos pita anu dibungkus di sakitar sungut atanapi di payuneun ceuli didamel ku titik halus kuarsa ku tangan pageuh sareng aman. Pikeun masihan hérang, artéfak teras-teras digosok, boh ku kai, batu atanapi kulit, sapertos kertas pasir. Kusabab batu anu bénten-bénten gaduh tingkat gelarna anu bénten-bénten, serat berminyak tina sababaraha pepelakan dianggo, kalayan lebah lebah sareng kotoran bat. Dina sababaraha waktos sering Piedra Mojada nguping bapakna ngingetkeun tukang patung anu sanés dina lokakarya yén sadaya aspek visual patung, khususna kampak votor kusabab kontur geometri na, kedah ngalir sauyunan, sareng gerakanna nyalira, ombak saatos gelombang cerah, ka kéngingkeun sungut ageung megah sareng pikasieuneun.
Saminggu sanggeusna, nalika aranjeunna angkat ka bumi, Piedra Mojada mairan ka bapakna yén janten pemahat, sanaos abot pisan, pikasediheun pisan sabab ngahasilkeun kanyaho ngeunaan batu: tekanan idéal pikeun dianggo, bentuk individu anu ngaréspon kana polesan, darajat panas anu masing-masing tahan, sareng detil sanésna anu ngan ukur diungkabkeun kalayan sababaraha taun hubungan intim. Tapi anu ngahariwangkeun anjeunna nyaéta henteu terang agama Olmec, anu, dina pandanganana, masihan kahirupan batu-batu ieu. Pikeun ngayakinkeun anjeunna, ramana ngajawab yén éta normal pikeun anjeunna hariwang ngeunaan éta, sareng nyarios yén sadaya patung anu nyatakeun kanyataan Olmec, boh anu katingali sareng anu henteu katingali, dikelompokkeun kana tilu gambar dasar anu jelas sareng jelas.
Tilu gambar dasar tina patung Olmec
Gambar anu munggaran, kamungkinan anu pangkolotna, nyaéta anu saurian, zoomorph réptilisasi konvensional, anu diwakilan salaku a kadal kalayan alis serrated, drooping "L" atanapi panon sagi opat ngawangun sareng "V" lekukan dina sirah. Henteu aya rahang handap, tapi biwir luhurna sok dibélok ka luhur ngungkabkeun huntu réptilna sareng kadang-kadang huntu hiu. Anu panasaran nyaéta suku aranjeunna biasana diwakilan saolah-olah éta mangrupikeun tangan manusa kalayan ramo nyebar sacara gurat. Baheulana, sirahna dina profil dibarengan ku simbol sapertos palang salib, gulung sabalikna atanapi panangan ku ramo anu bénten. Dinten ieu kami ngukir artifak portabel pisan tina gambar ieu. Ayana dina patung monumental lumangsung utamina dina baju orok-raray sareng dina pita luhur "altar".
Orok-raray, atanapi "raray anak," mangrupikeun gambar dasar kadua seni Olmec. Sakumaha lami salaku réforil zoomorphic; raray orok, tina sudut pandang pematung, langkung sesah pikeun dihontal sabab tradisi nyababkeun urang ngalakukeun éta tina modél hirup, sabab jalma-jalma ieu suci dina agama urang sareng penting pikeun néwak réalistis sadaya ciri bawaanna: huluna ageung , panon ngawangun almond, rahang, awak panjang, sareng anggota awakna pondok, kandel. Sanaos sadayana katingalna sami, aranjeunna nunjukkeun béda fisik anu halus. Ukuran portabel, kami ngukir rupa aranjeunna janten masker, ogé jalma anu lengkep atanapi nangtung. Jalma-jalma anu nangtung umumna ngan ukur nganggo loincloths sareng dicirikeun, sajaba fitur unikna, ku jalan tuur sabagian ditekuk. Anu dumuk biasana biasana diagem pakean ritualna. Salaku tugu, orok-rupina ukiran kana sirah kolosal sareng jalma anu linggih sacara rutin.
Gambar katilu, anu paling urang damel, nyaéta gambar komposit anu ngagabungkeun unsur-unsur zéptor zoomorphsapertos celah "V" sareng alis anu bergerigi atanapi taring sareng awak orok-orok. Anu ngabédakeun gambar ieu sareng anu sanésna nyaéta lébar tina irung anu khusus anu aya dina biwir luhur ngancik ka luhur. Saperti dina sababaraha gambar réptil, antropomorfis komposit ieu kadang-kadang mawa dua batang nangtung tina liang irung kana dasar lambey anu ngancik. Tokoh ritual ieu, sering dipahat dina jumlah ageung, ukuran portabel monumental, sering mawa obor atanapi "anak anjing". Éta "anak" anu némbongan dina panangan orok sareng, salaku murangkalih atanapi déwasa, linggih di guha. Dina awak lengkep atanapi dina busts kami ngukir atanapi ngukir dina batu giok, dina relief tina objék anu nganggo ritual sareng hiasan hiasan sadidinten. Sirahna dina propil ngagaduhan sisipan salaku bagian tina kuping sareng pita mulut.
Saatos tiiseun panjang anu nuturkeun panjelasan Eye of Obsidian, budak Olmec naros ka bapakna: Naha anjeun mikir yén hiji poé kuring bakal janten pematung anu hébat? Leres, bapa ngawaler, dinten anjeun tiasa kéngingkeun gambar anu sanés sanés tina sirah anjeun, tapi tina haté batu.
