Kami bakal nyaritakeun ngeunaan pamendakan hulu Olmec anu ageung ku Mateus W. Stirling di basisir Teluk Méksiko, antara 1938 sareng 1946.
NÉangan SÉRÉS OLMEC
Kusabab pendak sareng ilustrasi a topéng super jade –Salah cenah ngagambarkeun "orok ceurik" - Mateus W. Stirling hirup ngalamun ningali sirah raksasa, ukiran dina gaya anu sami sareng topéng, anu José María Melgar mendakan di 1862.
Ayeuna anjeunna badé ngawujudkeun impianana. Dinten sateuacanna, anjeunna parantos sumping di kota Tlacotalpan anu menawan, dimana Walungan San Juan nepungan Papaloapan, di basisir kidul Veracruz, sareng parantos tiasa nyewa pituduh, nyéwa kuda, sareng ngagaleuh pasokan. Janten, sapertos Don Quixote modéren, anjeunna siap angkat ka Santiago Tuxtla, milarian petualangan anu paling penting dina hirupna. Éta dinten terakhir Januari 1938.
Ngalawan rasa ngantuk anu diakibatkeun ku panasna naék sareng jalanna wirahma kuda na, Stirling mikirkeun kanyataan yén Sirah Melgar henteu saluyu sareng gaya perwakilan dunya pra-ColumbianDi sisi séjén, anjeunna henteu yakin pisan yén sirah sareng kampak votive, ogé ti Veracruz, diterbitkeun ku Alfredo Chavero, ngawakilan jalma hideung. Babaturanana Marshall saville, ti American Museum of Natural History di New York, ngayakinkeun yén kampak sapertos Chavero's ngawakilan dewa Aztec Tezcatlipoca dina bentuk jaguar na, tapi Ku teu sangka aranjeunna diukir ku Aztecs, tapi ku grup basisir katelah Olmecs, nyaéta, "Pangeusi bumi karét". Pikeun anjeunna, papanggihan Macan Necaxa ku George Vaillant di 1932, negeskeun tafsir Saville urang.
Isukna, di hareupeun sirah Olmec kolosal Hueyapan, Stirling mopohokeun pangaruh sapuluh jam perjalanan dina kuda, teu biasa bobo dina buaian, sora leuweung: sanajan satengah dikubur, sirah Olmec jauh langkung berkesan tibatan dina poto sareng gambar, sareng henteu tiasa nyumputkeun kareuwasna ningali patung éta aya di tengah-tengah situs arkéologis kalayan gundukan bumi, salah sahijina panjangna ampir 150 méter. Nalika balik deui ka Washington, poto-poto anu anjeunna kéngingkeun sirah Olmec sareng sababaraha tugu sareng gundukan gunana pisan pikeun kéngingkeun dukungan kauangan pikeun penggalian Tres Zapotes, anu Stirling dimimitian dina Januari taun salajengna. Mangsa usum kadua di Tres Zapotes yén Stirling tiasa sumping kana sirah kolosal kolosal anu dipanggihan ku Frans Blom sareng Oliver Lafarge di 1926. Stirling, sareng pamajikanana, sareng arkéologis Philip Druker sareng fotografer Richard Steward, neraskeun wétan dina truk pickup na. sapanjang jalur anu ngan ukur tiasa dilalana dina usum halodo. Saatos nyebrang tilu jambatan anu pikasieuneun, aranjeunna dugi ka Tonalá, ti tempat aranjeunna nuluykeun kana parahu dugi ka muara Walungan Blasillo, sareng ti ditu, jalan-jalan ka La Venta. Nyebrang daérah rawa di antara situs sareng sungut walungan aranjeunna mendakan tim géologis anu milari minyak, anu ngantunkeun aranjeunna ka La Venta.
Isukna aranjeunna nampi penghargaan pikeun kasusah jalan: batu patung ageung ageung tina taneuh, sareng diantarana nyaéta sirahna ditingali ku Blom sareng Lafarge lima belas taun ka pengker. Pikagumbiraeun ngagedurkeun sumanget sareng aranjeunna langsung ngadamel rencana pikeun penggalian. Sateuacan usum hujan 1940 dimimitian, ekspedisi ti Ngagidig a La Venta ayana na digali sababaraha monumen, kaasup opat sirah Olmec kolosal, sadayana sami sareng Melgar, kecuali gaya helm sareng jinis earmuffs. Lokasina di daérah anu batu teu alami dipendakan, huluna Olmec ieu pikaresepeun pikeun ukuranana –Ngageurna di 2,41 méter sareng anu pangleutikna dina 1,74 méter– sareng réalisme anu luar biasa. Stirling menyimpulkan yén aranjeunna potrét tina penguasa olmec sareng nalika anjeunna mendakan monumen ieu beuratna sababaraha ton, soal asal usulna sareng transfer janten langkung mencét.
Kusabab Amérika Serikat lebet kana Perang Dunya Kadua Stirlings Aranjeunna teu tiasa uih deui ka La Venta dugi ka 1942, sareng sakali deui nasib anu langkung dipikaresep ku aranjeunna, sabab dina bulan April taun éta pamanggihan endah kajantenan di La Venta: a sarkofagus ku jaguar ukiran sareng makam anu aya kolom basalt, Duanana kalayan tawaran giok anu megah. Dua dinten saatos pamanggihan penting ieu, Stirling angkat ka Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, pikeun ngiringan tabel antropologi buleud ngeunaan Mayans sareng Olmecs anu seueur pakait sareng papanggihanna.
Deui dibarengan ku pamajikanana sareng Philip Drucker, cinyusu 1946 mendakan Stirling ngarahkeun penggalian di sakitar kota San Lorenzo, Tenochtitlán sareng Potrero Nuevo, di sisi Walungan Chiquito, cabang tina Coatzacoalcos anu luhung. Tuh mendakan lima belas patung basalt ageung, sadayana nganggo gaya Olmec murni, kalebet lima sirah Olmec panggedéna sareng paling éndah. Anu paling matak sadayana, katelah "El Rey", jangkungna 2,85 meter. Kalayan papanggihan ieu Stirling nyimpulkeun dalapan taun damel sengit dina arkéologi Olmec. Naon anu dimimitian ku pikagumbiraeun saurang nonoman pikeun topéng alit anu misterius diukir dina gaya anu teu dikenal, réngsé dina papanggihan peradaban anu béda pisan anu, numutkeun ka Dr. Alfonso Caso, éta "Budaya indung" sadayana engké Mesoamerican.
PERTANYAAN Ngeunaan Hulu OLMEC
Patarosan anu dikintunkeun ku Stirling ngeunaan asal usul sareng ngangkut batu monolitik mangrupikeun hal studi ilmiah ku Philip Drucker sareng Robert Heizer di 1955. Ngalangkungan studi mikroskopis tina potongan batu alit, ipis dipiceun tina monumen, dimungkinkeun pikeun nangtoskeun yén batu éta asalna ti pagunungan Tuxtlas, langkung ti 100 kilométer kuloneun La Venta. Umumna ditampi yén blok ageung basalt vulkanik, beuratna sababaraha ton, nyeret ku darat langkung ti 40 kilométer, teras disimpen dina rakit sareng dibawa ku aliran Walungan Coatzacoalcos kana sungutna; teras sapanjang basisir dugi ka Walungan Tonalá, sareng akhirna di sapanjang Walungan Blasillo dugi ka La Venta nalika usum hujan. Sakali blok batu sakitar potongna tos aya, nya éta diukir numutkeun bentuk anu dipikahoyong, salaku inohong monumental pikeun individu anu linggih, salaku "altar", atanapi salaku sirah kolosal. Kusabab masalah rékayasa sareng logistik anu aya dina motong sareng ngangkut monolith sapertos kitu - sirah anu atos beuratna 18 ton rata-rata - seueur sarjana parantos nyimpulkeun yén tugas sapertos éta ngan ukur tiasa suksés kusabab penguasa anu kuat ngadominasi populasi anu ageung. Nuturkeun alesan politik ieu, seueur élmuwan aranjeunna nampi interpretasi Stirling yén sirah Olmec anu kolosal mangrupikeun potrét penguasa, bahkan nunjukkeun yén desain dina hélem na ngaidentipikasi ku nami. Pikeun ngajelaskeun lekukan, alur, sareng liang segi opat ngawangun kana seueur sirah, parantos diduga yén saatos pupusna penguasa gambarna sigana dirusak, atanapi yén anjeunna "dibunuh sacara seremonial" kanggo panerus.
Nyaéta seueur patarosan sakitar tafsir ieu, kalebet Stirling. Pikeun masarakat anu henteu gaduh panulisan, upamana waé nami penguasa didaptarkeun ku desain dina hélem nyaéta malire yén seueur di antawisna saderhana atanapi nunjukkeun inohong géométri anu teu dikenal. Sedengkeun pikeun tanda-tanda mutilasi ngahaja atanapi karusakan, ngan ukur dua tina genep belas sirah anu gagal nyobian ngajentrekeun aranjeunna pikeun ngajantenkeun monumen anu disebat "altar". Liang, lekukan bentuk cangkir sareng striasi anu katingali dina sirah ogé aya dina "altar", sareng dua anu terakhir ieu - cangkir sareng striae - aya dina batu tempat suci Olmec di El Manatí, beulah wétan kidul San Lorenzo, Veracruz.
Numutkeun studi panganyarna ngeunaan seni Olmec sareng perwakilan, huluna Olmec kolosal sanés potrét penguasa, tapi tina jalma rumaja sareng déwasa, disebat orok-rai ku ilmuwan, anu parantos kapangaruhan ku malformasi bawaan anu ayeuna katelah Sindrom Down sareng anu sanés anu aya hubunganana. Meureun dianggap suci ku OlmecsJalma-jalma anu nyanghareup orok ieu disembah dina upacara kaagamaan anu hébat. Ku alatan éta, tanda anu katingali dina gambar anjeun henteu kedah dianggap salaku tindakan mutilasi sareng perusakan, tapi mangrupikeun bukti kamungkinan kagiatan ritual, sapertos impregnasi senjata sareng alat anu kawasa, sababaraha kali ngusikna kana tugu suci, atanapi ngebor atanapi ngagiling batu pikeun ninggalkeun celah atanapi ngumpulkeun "debu suci", anu bakal dianggo dina kagiatan ritual. Sakumaha tiasa ditingali tina debat anu teu aya tungtungna, sirah Olmec anu megah tur misterius ieu, unik dina sajarah peradaban pra-Columbian, teraskeun ngagumkeun sareng intrik kamanusaan.
