Walikota Templo perenahna di puseur Kota Mexico. Kieu carita pamanggihanna ...
Tanggal 13 Agustus 1790, dina Alun-alun Utama Ti Mexico City, patung ageung dipendakan, hartosna teu tiasa ditangtoskeun dina waktos éta.
Pagawean anu dipesen ku Viceroy Count of Revillagigedo pikeun nyieun pasakan sareng gorong di alun-alun parantos ngalaan jisim batu anu anéh. Detil tina pamanggihan parantos sumping ka kami berkat buku harian sareng sababaraha buku catetan anu ditingalkeun ku penjaga halberdier istana viceregal (dinten ayeuna Istana Nasional), namina José Gómez. Anu mimiti dokumén sapertos kieu:
"... di alun-alun utama, di payuneun istana karajaan, muka sababaraha yayasan aranjeunna ngaluarkeun idola lelembut, anu sosokna mangrupakeun batu anu ukiran luhur sareng tangkorak dina tonggongna, sareng di payun tangkorak anu sanésna ngagaduhan opat tangan sareng inohong dina sésa sésa awak tapi tanpa suku atanapi sirah sareng Count of Revillagigedo janten wakil ".
Patung, anu ngagambarkeun Coatlicue, dewi bumi, dipindahkeun ka palataran universitas. Sawatara waktos engké, dina tanggal 17 Désémber taun anu sami, caket tempat pamanggihan munggaran, Batu Panonpoe atanapi Kalender Aztec dipendakan. Taun payun aya monolit hébat deui anu lokasina: Piedra de Tízoc. Janten, hasil tina hitungan kadua Revillagigedo nyandak papanggihan, diantarana, tina tilu patung Aztec hébat, dinten disimpen di Museum Nasional Antropologi.
Mangtaun-taun, bahkan abad, diliwat, sareng sababaraha rupa objék kapendak sapanjang abad ka-19 sareng ka-20, dugi ka subuh dina 21 Pébruari 1978, patepungan anu sanés bakal fokus kana candi utama Aztec. Pagawe ti Compañía de Luz y Fuerza del Centro ngali di juru jalan Guatemala sareng Argentina. Ujug-ujug, batu gedé nyegah aranjeunna tina neraskeun padamelanna. Sakumaha kajadian ampir dua ratus taun ka pengker, para padamel ngeureunkeun padamelan sareng ngantosan dugi ka énjingna.
Departemen Penyelamat Arkéologis National Institute of Antropologi sareng Sejarah (INAH) teras diwartosan sareng personalia unit éta angkat ka situs éta; Saatos mastikeun yén éta mangrupikeun batu ageung kalayan ukiran di beulah luhur, karya nyalametkeun dina potongan dimimitian. Ahli purbakala Ángel García Cook sareng Raúl Martín Arana ngarahkeun padamelan éta sareng tawaran mimiti mimiti muncul. Éta arkeolog Felipe Solis anu, saatos sacara saksama niténan patung éta, sakali dibébaskeun tina bumi anu nutupan éta, sadar yén éta déwi Coyolxauhqui, anu tiwas ditelasan di bukit Coatepec ku lanceukna Huitzilopochtli, dewa perang. Duanana anak Coatlicue, dewa terestrial, anu effigy na parantos dipendakan di Walikota Plaza Méksiko dua abad ka pengker ...!
Sejarah nyarioskeun ka urang yén Coatlicue dikirim ka fasilitas universitas, sedengkeun batu surya dipasang dina menara kulon Katedral Metropolitan, nyanghareupan Calle 5 de Mayo ayeuna. Potongan-potongan éta tetep aya sakitar abad, dugi, nalika Museum Nasional didamel ku Guadalupe Victoria di 1825, sareng didirikeun ku Maximiliano di 1865 di gedong Casa de Moneda anu lami, di jalan anu sami nami, aranjeunna dialihkeun ka situs ieu. . Kami henteu tiasa henteu malire yén panilitian anu didamel tina dua lembar, diterbitkeun dina 1792, pakait sareng salah sahiji sarjana anu tercerahkan waktos éta, Don Antonio León y Gama, anu nyaritakeun detil analisis sareng karakteristik patung dina buku arkéologi anu munggaran dikenal, judulna Pedaran sajarah sareng kronologis tina dua batu ...
DONGENG DONGENG
Seueur potongan-potongan anu parantos kapendak dina anu ayeuna urang terang salaku Pusat Bersejarah di Kota Mexico. Nanging, urang badé lirén sakedap pikeun nyaritakeun hiji kajadian anu lumangsung di awal Jajah. Tétéla yén taun 1566, saatos Walikota Templo ancur sareng Hernán Cortés ngadistribusikaeun kavling antara kapténna sareng dulur-dulurna, di tempat anu ayeuna di juru Guatemala sareng Argentina, imah anu cicing di dulur-dulur Gil sareng Alonso de Ávila didamel. , putra parebut Gil González de Benavides. Carita na yén sababaraha barudak parebut kalakuan teu tanggung jawab, ngatur tarian sareng saraos, sareng aranjeunna malah nolak masihan upeti ka raja, nyatakeun yén kolotna parantos masihan getih pikeun Spanyol sareng aranjeunna kedah ngaraosan barang-barang éta. Konspirasi ieu dipimpin ku kulawarga Ávila, sareng Martín Cortés, putra Don Hernán, kalibet dina éta. Kapanggih plotna ku otoritas viceregal, aranjeunna nuluykeun néwak Don Martín sareng kolaboratorna. Aranjeunna dipanggil ka pengadilan sareng dihukum mati ku dékapitasi. Sanaos putra Cortés nyalametkeun nyawana, saderek Ávila dieksekusi di Walikota Plaza sareng ditetepkeun yén imahna dibongkar dugi ka lemah, sareng lahanna bakal dipelakan ku uyah. Hal anu panasaran ngeunaan acara ieu anu ngareuwaskeun ibukota New Spain nyaéta yén dina yayasan rumah manor aya sésa-sésa Walikota Templo, dibongkar ku parebut.
Saatos pendakan Coatlicue sareng Piedra del Sol dina abad ka-18, sababaraha taun kalangkung dugi, sakitar 1820, pihak berwenang dibéjaan yén sirah diorit ageung parantos dipendakan di biara Concepción. Éta sirah Coyolxauhqui, anu nunjukkeun panonna satengah tutup sareng bél dina pipi, numutkeun namina, anu hartosna, tepatna, "anu aya lonceng emas dina pipi."
Seueur potongan berharga anu dikirim ka Museum Nasional, sapertos kaktus anu disumbangkeun ku Don Alfredo Chavero di 1874 sareng potongan anu dikenal salaku "Sun of the Sacred War" di 1876. Dina 1901 penggalian didamel di gedong Marquises of the Apartado, di di juru Argentina sareng Donceles, mendakan dua potongan unik: patung hébat jaguar atanapi puma anu dinten ayeuna katingali di lebet ruang Mexica Museum Nasional Antropologi, sareng sirah oray kolosal atanapi xiuhcóatl (oray seuneu). Mangtaun-taun saurna, dina taun 1985, patung elang sareng kerung dina tonggongna parantos dipendakan, unsur anu ogé nunjukkeun puma atanapi jaguar, sareng anu neundeun haté anu dikorbankeun. Aya sababaraha papanggihan anu parantos dilakukeun salami mangtaun-taun ieu, anu samemehna ngan ukur conto tina kabeungharan anu tetep dijaga di handapeun Pusat Sejarah.
Sajauh ngeunaan Walikota Templo, karya Leopoldo Batres di taun 1900 mendakan bagian tina tangga di buruan kulon gedong, ngan ukur Don Leopoldo anu henteu nganggap éta sapertos kitu. Anjeunna nyangka yén Walikota Templo aya di handapeun Katedral. Éta mangrupikeun penggalian Don Manuel Gamio di 1913, di juru Seminario sareng Santa Teresa (dinten ayeuna Guatemala), anu terang ka juru Walikota Templo. Maka, janten, pikeun Don Manuel lokasina, saatos sababaraha abad sareng henteu saeutik spekulasi perkawis éta, tempat anu leres dimana tempat ayana candi utama Aztec. Ieu sapinuhna dikuatkeun ku penggalian anu nuturkeun pamanggihan teu kahaja patung Coyolxauhqui, anu ayeuna urang kenal salaku Proyek Walikota Templo.
Dina 1933, arsiték Emilio Cuevas ngalaksanakeun penggalian di payuneun sésa Walikota Templo anu dipendakan ku Don Manuel Gamio, di hiji sisi Katedral. Di darat ieu, tempat seminari anu biasa - ti saprak éta nami jalan - arsiték mendakan sababaraha potongan sareng sésa-sésa arsitéktur. Diantara anu munggaran, perlu disorot monolit ageung pisan anu sami sareng Coatlicue, anu nampi nami Yolotlicue, sabab henteu sapertos déwi bumi, anu rok na didamel tina oray, anu dina gambar ieu ngagambarkeun haté (yólotl, "jantung ”, Dina Nahua). Diantara gedong-gedong wangunan, perlu disorot sektor tangga ku palapis lega sareng témbok anu ngalir ka kidul teras ngalieuk ka wétan. Éta henteu langkung atanapi kirang ti platform tahap pangwangunan kagenep Walikota Templo, sakumaha anu tiasa ditingali tina padamelan proyek.
Kira-kira 1948 para arkéologis Hugo Moedano sareng Elma Estrada Balmori tiasa ngagedéan bagian kidul Walikota Templo anu digali sababaraha taun ka pengker ku Gamio. Aranjeunna mendakan sirah oray sareng brazier, ogé kurban anu disimpen dina sampéan barang-barang ieu.
Panemuan anu pikaresepeun anu sanés lumangsung dina 1964-1965, nalika padamelan mekarkeun Perpustakaan Porrúa nyababkeun nyalametkeun candi alit di beulah kalér Walikota Templo. Éta gedong nyanghareup ka wétan sareng dihias ku mural. Ieu mangrupikeun masker déwa Tlaloc kalayan tilu huntu bodas ageung, dicét ku warna beureum, biru, oranyeu sareng hideung. Kuil ieu tiasa dipindahkeun ka Museum Nasional Antropologi, dimana ayeuna ayana.
Proyék téma utama
Sakali karya-karya nyalametkeun Coyolxauhqui sareng penggalian lima korban munggaran parantos réngsé, padamelan proyék dimimitian, anu badé mendakan hakekat Walikota Templo ti Aztecs. Proyék ieu dibagi kana tilu fase: anu mimiti diwangun tina ngumpulkeun data ngeunaan Walikota Templo tina duanana inpormasi arkéologis sareng sumber sajarah; anu kadua, dina prosés penggalian, anu mana sakumna daérah diébréhkeun janten tiasa ngalacak naon waé anu muncul; Di dieu aya tim antar disiplin anu diwangun ku arkéologis, étnistorian sareng réstorer, ogé anggota Dinas Prasejarah INAH, sapertos ahli biologi, ahli kimia, ahli botani, ahli géologi, sareng sajabana, pikeun ngiringan sababaraha jinis objék. Fase ieu lumangsung sakitar lima taun (1978-1982), sanaos penggalian énggal dilakukeun ku anggota proyék. Fase katilu saluyu sareng studi anu dilakukeun ku para ahli dina matéri, nyaéta fase interpretasi, kalayan langkung ti tilu ratus file anu diterbitkeun dugi ka ayeuna, boh ti tanaga proyék boh ku spesialis nasional boh asing. Kedah ditambihkeun yén Proyek Walikota Templo mangrupikeun program panilitian arkéologis anu parantos diterbitkeun paling seueur dugi ka ayeuna, kalayan buku ilmiah sareng populer, ogé tulisan, ulasan, panduan, katalog, jst.
