Agama anu asup kana daérah anu henteu populér di beulah kalér Spanyol Anyar ngagaduhan ide pikeun ngarobih bangsa-bangsa "babari" kana agama Kristen sahingga ogé ngahijikeun kana kahirupan politik, pikeun engké mendakan sakola sareng kota-kota di kota-kota anu diadegkeun ku aranjeunna.
Pikeun ngahontal tujuan ieu, kolotna, salawasna dibarengan ku kelompok bersenjata, ngadeukeutan ka kapir sareng nawiskeun aranjeunna perlindungan ti Garéja sareng Mahkota Spanyol salaku pertukaran pikeun nampi pendidikan Kristen. Urang India anu nampi, berkumpul ngawangun misi, janten tempat perlindungan pikeun India sareng tempat diajar téknik Éropa ngeunaan tatanén sareng padagangan anu sanés.
Sakali pacipik parantos réngsé, misi janten kota anu anyar sareng garéja, sedengkeun para mubaligh ngalih di tempat sanés pikeun ngamimitian deui tugas penginjilanana. Sistem ieu picilakaeun, sabab India kalér pastina nempatkeun sababaraha résistansi, sabab éta langkung mumusuhan tibatan anu di pusat, sareng aranjeunna ngungsi nuju gunung.
Konvérsi éta dianggo dumasar kana pangajén darat sareng panangtayungan pikeun India salaku patukeur pikeun nurut. Anu nentang dihukum, sedengkeun anu ngatur pemberontakan dieksekusi.
Sakali suku pribumi dirakit, inti atanapi kepala utama diintegrasikeun, anu diwangun ku sababaraha kota sareng peternakan anu tunduk ka dinya. Misionaris cicing di hulu cai sareng ngurus sahenteuna dua désa anu nganjang. Tilu atanapi langkung misionaris gumantung kana rektor sareng anu datang lokal. Pendirian ieu babarengan ngawangun Propinsi.
Mimiti, garéja anu didamel tina batu didirikeun sareng sakurilingna, kalayan Adobe, imah-imah didamel kanggo para pendeta anu badé ngahutbah, panonpoé, dadu sareng kulawarga pribumi, sareng umumna sakola. Di pendirian éta aya anu tiasa disebat struktur ékonomi primitif. Aranjeunna ngagaduhan daérah pikeun kabudidayaan, nyéépkeun lahan, muka jalan sareng saluran irigasi; ngala ingon-ingon, sayuran sareng kagiatan artisan. Katékismeu, maca, nyerat sareng musik diajarkeun di sakola.
Nalika lumaku waktu, sababaraha misi leres-leres ditinggalkeun kusabab sababaraha kajadian, sapertos diusir ka Yésua di 1767, panyebaran panyakit anu dibawa ku Spanyol, serangan ku India "babari", kaayaan cuaca, jarak anu jauh sareng artos sakedik kanggo ngajaga aranjeunna. Sababaraha dilestarikan ayeuna salaku garéja sareng anu sanés ayeuna ngawangun populasi anu penting pisan. Nanging, tina sababaraha misi ngan ukur lokasi lokasi awalna anu dikenal sareng anu sanésna ngan ukur reruntuhan anu tetep.
The Jesuits ngadegkeun misi di Baja California Norte sareng Sur, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Nayarit kalér, bagéan Durango sareng Coahuila. Saatos angkatna, urang Dominika netep di beulah kalér Baja California, sedengkeun Franciscans nginjili Tamaulipas sareng Nuevo León sareng ngaganti misionaris Ordo Loyola di beulah kidul Baja California, Sonora, Sinaloa, Chihuahua, Nayarit, Durango sareng Coahuila. Di tengah kalér, saatos pemberontakan Zacatecos - anu ngahalangan misi Fransiskan teraskeun—, pribumi ngatur diri kana rapat.
Dina 1563 Kaptén Francisco de Ibarra ngalalana di daérah anu kalebet kaayaan Sinaloa ayeuna sareng ngadegkeun sababaraha kota. Tapi, ieu lumangsung dina waktos anu singget sareng dugi ka 1591 yén ku paréntah gubernur Nueva Vizcaya, bapak-bapak Jesuit Gonzalo de Tapia sareng Martín Pérez ditugaskeun pikeun ngahutbah daérah.
Agama kasebut nyebrang Sierra Madre Occidental dina bulan Méi taun anu sami, ngalangkungan Acaponeta, Nayarit, sareng ngalangkungan Culiacán aranjeunna dugi ka tempat éta, dimana tanggal 6 Juni 1591 aranjeunna ngadegkeun gedong kahijina: San Felipe de Sinaloa.
