Dina abad ka dalapan belas Altares de Dolores katelah "Seuneu" kusabab seueur lilin anu dicaangan sareng kusabab runtah artos anu ditanggung pikeun ngagaleuh tuangeun pikeun tamu.
Kusabab antara langsir albas sareng kembang di kebon anjeun, sareng germina chia, sareng jeruk ku emas ngalayang, anjeun ngalipetkeun sajak tulus haté anjeun dina altar dina dinten Jumaah Duka. Joshua Juan Tablada
Don José Hernández parantos cicing di lingkungan Capilla de Jesús ti saprak budakna, saurang lalaki anu paduli pisan yén tradisi urang moal ngaleungit. Arsiték ku profési anu kasopanan ngajantenkeun anjeunna nyebut dirina tukang. Anjeunna mangrupikeun panaliti anu dilahirkeun di Guadalajara sareng parantos berjuang pisan salami 25 taun sahingga adat kulawarga anu éndah ngadamel altar unggal taun di ibukota Jalisco mekar sareng nguatkeun kakuatan jaman baheula.
Mangtaun-taun ka pengker, ku dinten Jumaah Dolores perayaan Minggu Suci dimimitian. Poe éta parantos dikhususkeun ka Our Lady ku sinode propinsi anu diayakeun di Cologne, Jérman, dina taun 1413, ngabaktikeun Jumaah Kagenep tina Puasa kanggo anjeunna. Sababaraha waktos engké, dina 1814, salametan ieu diperpanjang ku Paus Pius kuring ningali sakabeh Garéja.
Saprak abad genep belas, dinten Jumaah Dolores ngagaduhan akar anu jero pikeun pangeusi tempat-tempat Méksiko ku panginjilan anu pangageungna. Konon yén para penginjil ngenalkeun adat ngadamel altar dina dinten ieu pikeun ngahargaan kasusahan parawan.
Mimitina aranjeunna dirayakeun ngan di jero candi sareng teras ogé di imah pribadi, di jalan, di alun-alun sareng tempat umum anu sanésna dikelompokeun ku kerjasama ti tatangga. Perayaan ieu janten terkenal pisan kusabab - sanaos sakedap - cara hirup anu pikaresepeun.
Adat ieu parantos ngagaduhan popularitas anu hébat, teu aya tempat dimana Altar Dolores henteu dipasang. Lingkungan mayar pésta hébat anu diumumkeun ku cara tarompét. Pikaresepeun diteruskeun ku nyayogikeun inuman anu mabok sareng tuangeun anu réa, tanpa kaleungitan jogét anu hébat sareng gangguan anu biasa anu ngajengkelkeun kulawarga "menak" sareng aparat gereja. Kusabab kitu, Uskup Guadalajara, Fray Fransisco Buenaventura Tejada y Diez, ngalarang altar ku hukuman tina pangusirkeun langkung ageung pikeun jalma-jalma anu henteu patuh.
Aranjeunna bakal diijinkeun di bumi salami éta ditahan di tukangeun panto anu ditutup, kalayan partisipasi eksklusif kulawarga sareng nganggo henteu langkung ti genep lilin. Sanaos larangan ieu, kalakuan cucungah populér ditumpukeun. Altars dipasang deui di jalan, musik anu henteu leres (non-liturgi) dimaénkeun, sareng sami. Gumbira henteu réngsé!
Don Juan Ruiz de Cabañas y Crespo, uskup Guadalajara, deui ngaluarkeun dokumén pastor anu ngalarang sareng energetik, dina tanggal 21 April 1793, nampi réspon anu sami ti masarakat: negeskeunana dina hajatan Altar Dolores di tempat-tempat swasta sareng umum. , ngajaga konotasi sosial na.
Pamisahan antara Garéja sareng Nagara - kusabab diberlakukeunna Undang-Undang Reformasi - ngagampangkeun yén perayaan Jumaah Dolores ngagaduhan karakter anu langkung populér, sahingga kaleungitan hartos simbolis anu asli sareng ngagentoskeun anu najis.
Don José Hernández nyatakeun: "altar éta dipasang saluyu sareng kamungkinan ékonomi, teu aya format khusus. Éta disampurnakeun. " Seni sareng kageulisan kaluar ti mana waé.
Sababaraha urang ngadamel altar tujuh tingkat, tapi anu teu pernah leungit salaku tokoh sentral nyaéta lukisan atanapi patung Virgin of Sorrows, jajaran jeruk asem dipaku sareng bendera tinsel sakedik, bola kaca cepil warna sareng lilin henteu kaetung.
Sababaraha dinten sateuacana, sababaraha jinis siki dikucurkeun dina pot alit sareng di tempat anu poék sahingga dinten Jumaah, nalika ditunda dina altar, aranjeunna lalaunan kéngingkeun kahijauan na. Paitna dilambangkeun dina jeruk sareng cai jeruk nipis, kasucian tina horchata sareng getih karep di Jamaika, masihan ka altar kaéra anu pikaresepeun sanaos aya sadayana.
Aya konstan dina téma ieu, pait sareng sangsara. Ieu sababna nalika pangunjung ka altar tina lingkungan caket kana jandéla sareng pikeun ni'mat aranjeunna nyungkeun cimata ti Parawan! magis nalika aranjeunna ditampi dina kendi, aranjeunna dirobih janten cai chia seger (panginget ngeunaan jaman baheula urang pra-Hispanik), jeruk nipis, jamaica atanapi horchata.
Teu aya anu di Guadalajara émut ka altar Pepa Godoy anu kawéntar di taun 1920an di lingkungan Analco. Langkung sakedik ka Severita Santos, salah sahiji ti dua sadulur tukang pinjaman anu katelah "Las Chapulinas" pikeun jalan jalan anu ramah sareng anu cicing di agam abad ka-19. Dicarioskeun yén di lawang aula anu dijaga ku "Si Sato" (anjing ageung anu numutkeun déwan anu populér ngabuang koin emas), aranjeunna nempatkeun sababaraha kendi liat ageung anu ngandung mur, chia, jamaika atanapi cai jeruk nipis kanggo dipasihkeun tatanggana anu ngémutan altar ngaliwatan jandéla. Sapertos carita lokal ieu, sababaraha anu dicarioskeun ngeunaan tradisi ieu.
Pikeun langkung ngartos masalah ieu, perlu ditingali Abad Pertengahan nalika kultus Kristus-dipuseurkeun diwanohkeun, nyorotkeun karepna sareng nampilkeunana ku panyiksaan sareng kasangsaraan, nunjukkeun urang Kristus anu ngalaman kusabab dosa manusa sareng anu dikirim ku Rama nebus anjeunna ku pupusna.
Teras sumping taqwa Kristen anu ngahubungkeun Mary sareng kasangsaraan anu parah ti putrana sareng ngadopsi nyeri anu hébat sapertos dirina. Janten, ikonografi Marian nunjukkeun urang Perawan pinuh ku kasusahan, mimiti ngaliarkeun gancang ngahontal abad ka 19 di mana nyeri dirina mangrupikeun tujuan bakti anu hébat, kacenderungan populér pikeun simbol anu saé ieu, sumber panyair, seniman sareng musisi anu méré inspirasi anu masihan kahirupan dirina. nempatkeun dirina salaku tokoh sentral dina tradisi ieu.
Naha kurangna kasadaran sajarah urang anu nyumbang kana maotna? Ieu, diantara anu sanésna, mangrupikeun akibat tina sumebarna mazhab semu-injil, tapi ogé akibat tina Déwan Vatikan Kadua, negeskeun guruna José Hernández.
Untungna éta tradisi parantos dilanjutkeun; Altar anu indah di Museum Kota, tilas biara Carmen, ti Institut Budaya Cabañas sareng Kapersidenan Kota pantes dipuji. Aya hiji proyék anu narik ati pikeun ngundang warga lingkungan Capilla de Jesús pikeun bersaing dina rapat altar, masihan hadiah pikeun anu pangsaéna diantarana.
Kuring ninggalkeun Guadalajara sareng kuring pamit pikeun "saukur" (salaku awéwé anu kagum merenangkeun altar anu hébat anu dipasang dina Museum Daérah nyebutna), Don Pepe Hernández, sareng kolaborasi majelis na: Karla Sahagún, Jorge Aguilera sareng Roberto Puga , nyésakeun kalayan pasti yén "seuneu hébat" anu sanés disiapkeun di kota anu saé ieu.
