Bieu sapuluh taun saatos munculna Parawan Guadalupe ka pribumi Juan Diego asal Mexico, Juan Juan anu sanésna ti kota musuhna: Tlaxcala némbongan deui.
Bieu sapuluh taun saatos munculna Parawan Guadalupe ka pribumi Juan Diego asal Mexico, Juan Juan anu sanésna ti kota musuhna: Tlaxcala némbongan deui.
Penampakanana lumangsung di Ocotlán. Wanci magrib dina dinten anu caket kana cinyusu 1541, Juan Diego Bernardino nuju ngalangkungan leuweung di Ocotes (anu hartosna Ocotlán), nalika Parawan nembongan ka anjeunna sareng naroskeun ka mana anjeunna badé angkat. Seer ngajawab yén anjeunna mawa cai pikeun jalma anu gering anu maot tanpa ubar kusabab wabah anu dahsyat, sareng parawan ngawaler: "Hayu atuh, kuring bakal masihan anjeun cai anu sanésna panularna bakal pareum, sareng ngan ukur henteu ngan ukur baraya anjeun ogé sabaraha inuman ti dinya ... ”Pribumi ngeusian kendi na tina sumber anu sateuacanna teu aya sareng angkat ka Xiloxostla, tempat asalna. Sateuacanna, nona sawarga maréntahkeun anjeunna pikeun nyaritakeun naon anu kajantenan ka Fransiskan, nunjukkeun yén anjeunna bakal mendakan gambar na di jero okte anu kedah dipindahkeun ka kuil San Lorenzo.
Wanci magrib para jamaah sareng atasan nuju sumping sareng ningali leuweung seuneuna, tapi ku seuneu anu henteu meakeun. Aya hiji tangkal ageung anu mancarkeun cahaya khusus, aranjeunna nunjuk na dinten énjingna, ningali éta kerung, aranjeunna hacked kabuka, mendakan di jero patung Virgin Mary anu dinten ieu aya dina altar utama.
Parawan anu robih warna
Legenda nyebatkeun yén sacristan anu timburu, nalika sadayana parantos angkat, wangsul ka papayung Saint Lawrence ka tempatna, nempatkeun gambar anyar dina tempat anu kosong sareng malaikat dina tilu waktos ngahijikeun deui Parawan ka tempat terhormat.
Inohong Our Lady of Ocotlán mangrupikeun ukiran sted anu saé sareng posisi nangtung dina sumbu, dimana gerakan lawon sakedik teu aya petunjuk. Leungeun sasarengan antara muka kabuka dina posisi anu handap pisan sareng sirahna lempeng lengkep. Éta dipasang ku basa, bulan sareng bintang anu ageung, sapertos mandorla pérak. Makuta na emas.
Aya pérsi yén raray Parawan ngarobih warna antara beureum sareng bulak, gumantung kana tahapan kalénder Kristen atanapi kajadian anu kaalaman ku masarakat, bahkan aya kasaksian ngeunaan jalma-jalma anu ningali kesang na.
Rama Juan de Escobar ngamimitian pangwangunan tempat suci anyar dina 1687 ngagentos San Diegozo, anu didamel, panginten ku paréntah Motolinia, ngagentoskeunana ku "cu" atanapi teocalli anu aya; Anu paling ilubiung dina ngarengsekeun padamelan sareng dina nutupan tempat suci sareng ruang ganti nyaéta Manuel Loayzaga (1716-1758). Dicarioskeun yén anjeunna henteu ngagaduhan baju sanés anu langkung ti baju anu anjeunna anggo, kumargi anjeunna nanem modal sadayana di Tempat Suci. Fasad disababkeun ku pendeta José Meléndez (1767-1784).
Kuil Nuestra Señora de Ocatlán nyaéta, tanpa diragukeun, salah sahiji prestasi anu paling hébat tina baroque estílud atanapi Churrigueresque di Mexico. Éta ngahontal, sapertos Santa Prisca, raos kabur ku sacara visual nyempetkeun kolong menara. Éta ngan ukur pangaruh visual anu dicandak ku arsiték kalayan ngenalkeun satengah buleud dina dasar anu ngabagi rohangan dina tilu, sareng pengucapan cornice anu henteu leres, ogé kantétan pilaster sareng dua kolom per juru dina awak munara.
Façade mangrupikeun komposisi paling euyeub anu dihontal dina pangwangunan bata sareng mortir Puebla-Tlaxcala. Hal ieu diwangun salaku tempat suci khusus, dina produksi cangkang. Dina dua awak, arahkan ka tujuh arsiték ngempelkeun Immaculate Conception, anu nangtung dina Santo Fransiskus Assisi ku tilu dunya, simbol tina paréntahna.
Kelompok patung tengah gaduh salaku layar dina jandéla bénténg paduan suara anu nyumbang kana pangaruh éter. Dokter garéja ngadukung doktrin iman dina medali ageung. Rosul-rasul ngeusian ember. Blacksmithing mangrupikeun unsur anu langkung penting dina Ocotlán, ngahontal hiji implengan sajati.
Pedalaman nyandak urang kana suar anu dimaksud ku panampian Virgin dina leuweung anu ngabakar. Suasana ieu kahontal dina chiaroscuro anu dihasilkeun ku emas tina altar sareng lampu. Sakabeh garéja mangrupikeun warna emas. Teu aya rohangan kosong.
Teu aya tempat pikeun pikiran beristirahat; barang suci, témbok sareng langit-langit nyanyi lagu pujian sareng kaasih anu teras-terasan di ruang ganti.
Ikonografi digulingkeun dina ukiran sareng kanvas, nyarioskeun sarébu khutbah anu dikuatkeun dina teologi formal ieu. Prédella ageung sareng lampu pérak timbul sigana normal pikeun kabeungharan kiamat ieu. Jati kai anu diukir mangrupikeun musium anu urutan paling luhur. Gereja ante-preserve ngajaga kasaksian bergambar tina penampakan. Kalayan panangan anu populér, rupa-rupa bagian tina kajadian anu ajaib tina Parawan Ocotlán dicarioskeun dina séri kanvas.
