Upacara 3 Méi, dinten Palang Suci, diayakeun ku graniceros, anu ngagaduhan kakawasaan pikeun ngeureunkeun hujan es, pikeun nyageurkeun jalma sanés sareng ngajauhkeun cuaca anu goréng tina kebon.
Lewatna waktos sareng kanyaho ngeunaan fénoména alam mangrupikeun sababaraha masalah anu paling lami tina kamanusaan, ogé épék dahsyat anu dihasilkeun ku henteu saimbangna kakuatan alam, sanaos kamajuan kaélmuan sareng téknologi anu hébat. ayeuna sistem cuaca. Éta penting pisan pikeun sababaraha lalaki sareng awéwé (pagawé samentawis gaya nyalira atanapi "graniceros") pikeun nawiskeun hiji dinten sataun transparansi jiwa anu masihan dirina diasah kembang sareng ngaharepkeun dinten éta sareng di sababaraha juru planét, sapertos guha Cruces, dimana sakumpulan jalma pendak dimana kakuatan kilat parantos ngalaksanakeun misi aranjeunna, anu aranjeunna anggap saluyu sareng fenomena atmosfir anu nekad dina siklus tatanén masarakat di dataran luhur tengah Mexico.
Upacara dina 3 Méi mangrupikeun bukti anu jelas ngeunaan hubungan anu aya diantara manusa sareng alam.
Graniceros mangrupikeun jalma anu parantos ngorbankeun kahirupan pikeun ngerjakeun lahan, sareng éta aya, dina pagelaranana, dimana aranjeunna katabrak ku kilat sareng salamet tina pembuangan dahsyat sekitar 30.000 volt. Nalika ieu kajantenan, diayakeun upacara, disebat penobatan, di salah sahiji tempat suci anu dihadiran ku dulur-dulur anu salamet tina pangalaman anu sami, kumargi aranjeunna nyarios yén "ieu sanés dokter"; sareng éta aya dina upacara anu dimana aranjeunna nampi "muatan." Ieu ngandung hartos yén ti waktos éta aranjeunna ngagaduhan kakawasaan pikeun ngeureunkeun hujan es, ngajauhkeun cuaca anu goréng tina lapangan sareng kawajiban ngatur upacara dina 3 Méi, dinten Palang Suci, sareng anu sanés dina 4 Nopémber. anu nutup siklusna pikeun ngahaturkeun nuhun kana manpaat anu ditampi.
Kaistiméwaan anu sanés nyaéta pikeun nyageurkeun jalma sanés ku panangan anu dibarengan ku do'a-na ka Nu Kawasa; Aya ogé kasus anu visi aranjeunna digedéan ngalangkungan impian sahingga aranjeunna tiasa komunikasi sareng sumanget pagunungan sareng unsur suci.
Asal-usul graniceros balik ti jaman pra-Hispanik, nalika éta bagian tina hirarki imamat sareng dikenal salaku nahualli atanapi tlaciuhqui.
Upacara 3 Méi di Cueva de las Cruces mangrupikeun upacara anu nandaan badai pikeun kota-kota caket gunungapi Popocatépetl sareng Iztaccíhuatl, di tempat pertemuan Puebla, Morelos sareng Nagara Méksiko.
Taun kamari, kalayan ijin para wali tina tradisi ieu, kami tiasa angkat ningali ritual Palang Suci di Cueva de las Cruces, anu perenahna di belah kiduleun Propinsi Méksiko, antara kotamadya Tepetlixpa sareng Nepantla.
Isuk ngora dimana jamaah kaimanan iman ieu aya unggal taunna, cahayana ku kilat, ngahijikeun bakti anu mantep, waktosna sareng seuneu tina bara mimiti anu ngabakar kopal sareng hawa naék dikepang; cahaya lilin anu mimiti cahayana mimiti leyur dina bumi bumi ieu dimana kesederhanaan jiwa anu dinobatkeun sareng bakti para pamilon ngahijikeun lagu pujianna ka Nu Nyiptakeun sareng unsur-unsur kosmos.
Pagaweanana disebarkeun di antara pamilon anu diintegrasi ku ngalaksanakeun tugas anu béda-béda: sababaraha condong kana kompor, anu sanésna ngabungkus objék anu bakal ditawarkeun nalika upacara sareng anu sanésna ngabersihkeun tempat éta. Ritualna dimimitian sareng urang ngadeukeutan ka Jenderal tradisi ieu, Don Alejo Ubaldo Villanueva, anu ngabongkar kelompok pilihan malaikat liat buatan tangan anu ayeuna dihias ku warna anu bageur sareng caang. Don Alejo ngawartoskeun ka kami yén malaikat-malaikat ieu bakal tetep salami badai di handapeun umpan salib, kumargi aranjeunna sapertos wali atanapi prajurit anu cicingeun niténan waktos nalika badai ngalangkung. Nalika ieu kajantenan, bagian anu sanés tina kelompok éta jaga pikeun ngapung tumbak warna-warni ku kembang-kembang langsung anu salami upacara bakal ningkatkeun lawang kuil dimana palang-talang kuno ditingali, anu parantos aya langkung ti saratus taun ngalambangkeun sumanget almarhum. Baraya samentawis, anu émut ku nami sareng nami dina jero épokrasi sapanjang karya samentawis ieu anu ngahubungkeun kamakmuran sareng kasuburan sareng anu ngahasilkeun cai dina siki anu dipercayakeun ka bumi.
Samentawis éta, persiapanna teras-terasan sareng, kalayan ijin ti Mayor, compadre Tomás ngadistribusikaeun pulsa anu disayogikeun dina kulit jagung salaku jara pikeun anu hadir, momen santai dimana urang sadayana ngenalkeun diri sareng sésana kelompok sahingga dimimitian pendekatan, sareng aya bursa anu henteu dipikaterang sapertos nami atanapi naha aranjeunna aya. Nalika ieu kajantenan, suasana dirobih janten momen nalika Mayor Don Alejo angkat tina jok na dina hiji sisi altar, sareng nyanyi lagu ka Lord of Chalma nalika anjeunna angkat ka rohangan ieu dimana bakti tiasa muka panto pikeun dialog sareng kakuatan suci anu cicing di tempat suci éta. Di tukangeunana aya prosesi alit angkat ka bagian handapeun altar tempat urang tetep salami upacara. Janten, salami waktos anu cekap, surga sareng malaikatna ngahaturkeun nuhun nampi kami di tempat éta; Dipénta supaya lalaki ngagaduhan roti unggal dintenna sareng kopal ngaroko di tangan Mayor. Susunan susunan kembang sareng lilin cahayana marengan lagu-lagu tradisi Kristen anu nuduhkeun Palang Suci; saatos waktos tinangtu rohangan jempé pikeun renungan dibuka; engké masing-masing pamilon ngahijikeun hiji-hiji karangan kembang kalayan aranjeunna nyambut poin kardinal. Sakali kalakuan ieu parantos réngsé, Don Alejo, sareng Don Jesús, teraskeun pakéan salib di jero gua. Aranjeunna ngalakukeun ieu nganggo pita bodas panjangna sakitar dua méter anu dihubungkeun ku tengah silang; sakali ieu parantos dilakonan, kembang kertas anu pamer dipaku, sadayana dipirig ku lagu anu ngahijikeun bahasa-bahasa alam anu sifatna sareng iman manusa anu saluyu. Sakali deui para pamilon minuhan misi anu dipercayakeun ku Don Alejo sahingga malaikat liat alit anu bakal dianggo salami perairan salaku wali atanapi prajurit, dipidangkeun dina dasar salib anu ngawangun tempat suci ieu.
Walikota neraskeun sareng ayeuna waktuna nawiskeun ka langit sikat sareng korma anu diberkati (alat-alat anu dianggo ku graniceros pikeun nyegah cuaca anu goréng, hujan es, cai hujan atanapi fenomena atmosfir sanés anu ngancam kebon anu dibudidayakan ), ngahudangkeun do'a sareng naroskeun ka anu damel di bumi, kusabab cuaca anu goréng angkat ka batu sareng kusabab kilatna henteu pencét jalma mana waé, sadayana dibarengan ku haseup upacara anu kaluar tina gelas na.
Langsung saatos éta, réfléksi nyerang deui kalayan tiiseunana sareng awéwé sareng lalaki anu langkung pangalaman mimiti nyebarkeun barisan taplak meja di lantai di handapeun handapeun altar tempat kurban bakal disimpen, anu biasana ngandung buah-buahan sareng sayuran. roti, piring sareng mol sareng piring sareng coklat sareng amaranth sapotong, gelas sareng permén waluh, sangu, tortilla, sareng sajabina. Ieu ogé ditawarkeun ka malaikat samentawis sareng poin kardinal disambut; teras, sakedik-sakedik sareng dina tertib, maturan disimpen dugi ka janten karpét aromatik sareng warna-warni anu ngalaan karya sareng harepan jalma-jalma ieu. Sakali rohangan dieusian, lagu sumping teras Don Alejo ngirakeun paménta pikeun tuangeun anu aya dina maturan; Teras, Don Alejo dibantuan ku sababaraha réncang Graniceros na pikeun ngalakukeun panyembuhan pikeun pamilon, tindakan dimana anjeunna sareng réréncanganna ngabayangkeun sababaraha kakirangan jalma-jalma anu aranjeunna beberesih, kumargi di sana aranjeunna tiasa dinobatkeun atanapi ngan ukur gaduh hawa.
Teras, tuangeun didamel nganggo tortilla buatan tangan anu dibagi, ogé béas sareng mol. Teras lagu didamel kalayan ngarujuk kana "tuan sapu" supados aranjeunna tiasa angkat méja sareng ninggalkeun tempat éta kalayan raos pisan. Kami bersyukur pikeun pergaulan roh sareng jalma anu ngahadiran upacara éta, masihan uleman pikeun neraskeun tradisi ieu dina 4 Nopémber taun anu sami. Ritual na dipuncak ku panyebaran, diantawis asistén, pikeun tuang anu ditawarkeun.
Kami keukeuh ngucapkeun rasa terima kasih anu jero ka sadaya jalma anu sumping dinten éta sareng ogé anu henteu sumping, ogé ka kulawarga graniceros pikeun dukungan sareng minat aranjeunna dina ngajaga tradisi kuno anu ngajantenkeun Méksiko nagara khusus.
