Lahir di Pébruari 1896, di Perancis, ka kulawarga anu saderhana, Breton mendakan pesona sareng kakuatan puisi ti taun-taun muridna. Ieu sok nempatan tempat anu penting dina hirupna, sanaos di 1913 anjeunna ngamimitian diajar médis.
Nalika Perang Dunya Kahiji pecah di 1914, Breton henteu percanten kana sumanget perang Perancis, sanaos anjeunna kedah tetep dines di Departemen Kaséhatan.
Nya teu percanten kana urutan puisi, anu anjeunna nyebat "permainan kuno ayat" ngarahkeun anjeunna nyebarkeun sababaraha sajak dina 1919 anu disebut Monte de Piedad sareng mendakan majalah Littérature sareng Louis Aragon sareng Philippe Soupault.
Dina 1924 Breton ngartikeun sareng negeskeun cara mikirna ngeunaan Manifesto of Surrealism, anu gancang dituturkeun ku majalah La Révolution Surréaliste, edisi munggaran anu medal dina bulan Désémber taun éta ku epigraph: "Urang kedah nyimpulkeun dina deklarasi anyar ngeunaan hak-hak para lalaki ".
Pentingna Manifesto nyaéta yén éta pisan nolak kaayaan kanyataan, pengunduran diri, kapitalisasi sareng pati sareng nawiskeun kamungkinan anyar pikeun seni. Saur anjeunna: "Hirup sareng tetep hirup mangrupikeun solusi imajinér. Eksistansi aya di tempat sanés ". Kalayan surealisisme, anu seueur ngahutang ka Sigmund Freud, anu paling beunghar tina avant-gardes dimimitian. Maka Surrealisme, tiasa dihartikeun salaku milarian mitos anyar dumasarkeun kana éksplorasi anu teu sadar sareng kamungkinan-kamungkinan ayana objék anu teu sami ieu ditawarkeun pikeun seni sareng puisi.
Breton sumping ka Méksiko di 1938, percanten yén ieu leres-leres "nagara surealis." Ieu mangrupikeun potongan tina Mémori na Mexico:
"Méksiko sacara giat ngajak urang ka tapa ieu pikeun tujuan kagiatan manusa, kalayan piramida na didamel tina sababaraha lapisan batu anu saluyu sareng budaya anu jauh pisan anu ngaliput sareng gelap nembus silih. Survei masihan kasempetan pikeun arkeolog bijaksana pikeun ngaduga ngeunaan ras anu béda anu silih suksés dina taneuh éta sareng ngajantenkeun senjata sareng déwa-déwi na aya di dinya.
Tapi seueur waktos éta masih ngaleungit handapeun jukut pondok sareng bingung ti jauh sareng caket sareng gunung. Pesen hébat kuburan, anu nyebarkeun langkung seueur tibatan éta diartikeun ku cara bébas kacurigaan, ngeusi hawa ku listrik.
Méksiko, parah kahudangkeun tina jaman mitologis na, terus mekar dina panangtayungan Xochipilli, déwa kembang sareng puisi lirik, sareng Coatlicue, déwi bumi sareng maot telenges, anu effigies na, ngadominasi dina patos sareng intensitasna pikeun kabéh anu sanésna silih tukeur ti tungtung ka tungtung musium nasional, dina sirah patani India anu pangunjungna paling seueur sareng paling dikumpulkeun, kecap-kecap jangjang sareng jeritan serak. Kakuatan ieu pikeun hirupkeun hirup sareng maot tanpa ragu daya tarik utama anu dipiboga ku Méksiko. Dina hubungan ieu, éta tetep muka daptar sensasi anu teu ka habiskeun, ti anu paling jinak dugi ka anu paling jahat. "
