Didamel dina kertas amatir atanapi dina kulit sato anu diolah sapertos kijang, urang Maya nyusun codéka anu misah di mana aranjeunna nyatet konsép sajarah, déwa sareng kosmos.
Chilam Balam, Jaguar-Fortune Teller, lahir di kota Chumayel, anu parantos diajar pisan nulis para penakluk Spanyol, mutuskeun hiji dinten pikeun mindahkeun kana bentuk tulisan anyar anu dianggap pantes dijaga tina warisan hébat karuhunna anu aya dina kode.
Janten urang maca dina bukuna anu disebat The Chilam Balam ti Chumayel: "Ieu émut kana hal-hal anu kajantenan sareng naon anu aranjeunna laksanakeun. Sadayana parantos réngsé. Aranjeunna nyarios ku kecap sorangan sareng panginten meureun henteu sadayana dipikahartos dina hartos na; tapi, leres, sakumaha sadayana kajantenan, kitu tulisan. Sadayana bakal leres-leres dipedar deui. Sareng meureun éta moal goréng. Sagala anu ditulis henteu goréng. Henteu seueur anu nyerat kusabab pengkhianatan sareng aliansiana. Kukituna jalma-jalma tina Itzáes ketuhanan, sahingga jalma-jalma Itzamal hébat, jalma-jalma Aké hébat, jalma-jalma tina Uxmal anu hébat, sahingga jalma-jalma Ichcaansihó anu hébat. Janten anu disebat Couohs ogé ... Leres-leres seueur anu 'Lalaki Sejati' na. Henteu pikeun ngajual pengkhianatan aranjeunna resep ngahijikeun saling; tapi henteu sadayana anu aya di jero ieu katingali, atanapi sabaraha anu kedah dijelaskeun. Sing saha anu terang asalna tina katurunan hébat urang, lalaki Maya. Jalma-jalma bakal terang naon anu aya di dieu nalika aranjeunna maca. Teras aranjeunna bakal ningali éta teras aranjeunna bakal ngajelaskeunana teras tanda-tanda poék Katún bakal jelas. Kusabab aranjeunna imam. Pandita parantos réngsé, tapi namina henteu atos lami, sapertos aranjeunna ”.
Sareng seueur lalaki terkemuka anu sanés, di sababaraha kota di daérah Maya, henteu sami sareng Chilam Balam, nyayogikeun kami warisan sejarah anu euyeub anu ngamungkinkeun urang terang kana karuhun anu hébat ti karuhun urang.
Kumaha carana nginget fakta-fakta suci tina asal usul? Kumaha carana ngajantenkeun émutan para karuhun anu ajaib salamet sahingga polahna tetep dijantenkeun conto sareng jalan ka hareup pikeun turunan katurunan? Kumaha kéngingkeun kasaksian pangalaman sareng tutuwuhan sareng sasatoan, tina panénjo bintang, kajadian langit anu luar biasa, sapertos gerhana sareng komet?
Usaha-usaha ieu, dirojong ku kecerdasan anu luar biasa, ngarah ka Maya, mangabad-abad sateuacan kadatangan Spanyol, ngembangkeun sistem panulisan anu paling maju di buana Amérika, anu bahkan konsep-konsep abstrak tiasa dikedalkeun. Éta mangrupikeun tulisan fonétik sareng ideografis dina waktos anu sami, nyaéta nyatakeun yén unggal tanda atanapi glyph tiasa ngagambarkeun obyék atanapi ideu, atanapi nunjukkeun sacara fonétis, ku sora na, suku kata dina jero kecap. The glyphs kalayan nilai syllabic digunakeun dina kontéks anu béda pikeun nganyatakeun rupa-rupa konsép. Glyph utama, kalayan awalan sareng ahiran, ngawangun kecap; ieu diintegrasikeun kana klausa utama (subjek-kata kerja-obyék). Dinten ieu kami terang yén eusi prasasti Maya nyaéta kalénder, astronomis, religius sareng sajarah, tapi nyeratna teras dina prosés ngadéskripsikeun di sababaraha nagara di dunya, dina milarian konci pikeun tiasa maca kalayan leres.
Di kota-kota Maya, khususna anu di daérah tengah dina jaman Klasik, urang mendakan antesédén Kitab Chilam Balam de Chumayel: buku-buku sajarah anu luar biasa anu ditulis dina batu, dimodelkeun dina stucco, dicét dina témbok; buku sajarah anu henteu nyaritakeun sadaya kajadian hiji komunitas, tapi kajadian-kajadian katurunan anu ngatur. Lahirna, aksés kana kakawasaan, perkawinan, perang sareng pupusna daulat diwariskeun ka katurunan, ngajantenkeun kami sadar pentingna kalakuan manusa pikeun generasi anu bakal datang, anu dina gilirannana ngungkabkeun ayana kasadaran sajarah anu jero diantara kaum Maya. Répréséntasi manusa, dipirig ku téks ngeunaan garapan garis keturunan anu dipimpin, dipamerkeun di tempat-tempat umum di kota-kota, sapertos kotak-kotak, pikeun nunjukkeun ka masarakat tokoh teladan ti tuan-tuan hébat.
Salaku tambahan, para penakluk Spanyol ngalaporkeun dina sababaraha téks ayana seueur codices sajarah, buku-buku anu dicét dina strip panjang kertas amatir anu narilep dina bentuk layar, anu ditumpes ku para sadulur dina karepna ngabasmi anu disebatna "musyrik", nyaéta agama kelompok Maya. Ngan ukur tilu tina kode ieu disimpen, anu dibawa ka Éropa dina jaman penjajahan sareng dingaranan kota-kota dimana tempatna aya ayeuna: Dresden, éta Paris jeung Madrid.
