Teu aya ragu yén anu paling saé tina arsitektur kolonial Méksiko tiasa dipendakan dina ranah kapekaan populér. Kateranganna akurat pisan, ogé kasimpulan na: "Henteu aya anu langkung pikaresepeun, langkung ngagerakkeun, tibatan fasad hébat ieu diapit dua menara, dipaku sapertos stingers ka langit biru, kumargi urang nuju ngadeukeutan bukit anu tempat suci naék" .
Teu aya ragu yén anu sanésna tina arsitektur kolonial Méksiko aya dina wilayah sénsor populér. Dina taun 1948 sejarawan seni Manuel Toussaint nyerat ngeunaan garéja Ocotlán: "Fasade nyarupaan karya seni populér ... Téhnikna henteu sampurna: belang-belang ieu, patung-patung ieu, henteu acan dipahat dina batu, tapi didamel ku tangan, dina naon éta disebut Masonry. Kateranganna akurat pisan, ogé kasimpulan na: "Teu aya anu langkung pikaresepeun, langkung ngagerakkeun, tibatan fasad anu hébat ieu diapit dua menara, dipaku sapertos stingers ka langit biru, kumargi urang nuju ngadeukeutan bukit anu tempat suci naék naék" .
Hésé pikeun ningkatkeun gambar tadi, anu sampurna ngalantarankeun pangaruh anu dihasilkeun ku visi candi Ocotlán, salah sahiji tina dua atanapi tilu gedong kolonial Méksiko anu paling suksés; Sareng kedah disebatkeun di dieu yén éta sanés ngan ukur conto sampurna tina kapekaan, tapi tina panyempurnaan arsitéktur anu luar biasa kusabab kurnia tina babandingan sareng kontrasna: permukaan bodas anu ngagenclang tina menara lonceng sareng muka buruan éta kontras kalayan liat beureum lemes tina basa munara. Menara lonceng, kalayan sudut-sudut tonjolna, ngaleuwihan pangkalan sareng sigana ngambang dina langit biru langit Tlaxcala. Menara langsing ieu mangrupikeun conto anu unik di Mexico ngeunaan baroque spatial (sareng henteu ngan ukur hias) kusabab kontras dinamis anu lumangsung antara semi-silinder anu nonjol tina bagian handap beureum padetna (tina potongan héksagonal alit), anu maju ka arah urang, sareng concavity ti unggal rupa bodas, munara bel hawa, anu ngirangan beurat na sareng ngajauhan aranjeunna. Fasade nyalira, ditutupan ku cangkang raksasa, ogé nunjukkeun rohangan anu cekung, dikandung pikeun gagang panto sareng patung anu jero pisan anu urang tiasa deui nyarios didieu ngan ukur lega, tapi tina gerakan dobel pendekatan sareng karakteristik jarak ti Baroque.
Henteu aya anu émut teuing, beurat parah tina réa gereja Méksiko: di Ocotlán sadayana angkatna, hampang, cahaya, kabagjaan sareng gerakan, saolah-olah pangarangna hoyong komunikasi ideu-ideu ieu, ngalangkungan arsitéktur, dina gambar Virgin, disimpen dina Cara anu asli pisan, sanés dina ceruk, tapi dina liang jandéla bénténg paduan suara anu kabuka ka tengah façade. Panulis karya agung ieu ti satengah kadua abad ka-18 tetep anonim, tapi dimungkinkeun pikeun ditingali di jerona ciri arsitektur ciri daérah Tlaxcala sareng Puebla, sapertos panggunaan mortir, mortir bodas sareng cladding. tina potongan liat dipecat.
Pedalaman candi ditetepkeun samemehna, dimimitian ti 1670. Presbytery emas anu spektakuler caket di dieu, dikandung ku cara téater, anu tiasa ditingali ngaliwatan pigura anu ditingalikeun ku cangkang. Gambar Parawan linggih dina lolongkrang anu sami sareng façade, sareng di tukangeun ruang ganti tempatna, anu fungsina nyimpen trousseau gambar sareng dangdananana. Rohangan ieu, sareng rencana segi delapan, mangrupikeun karya Francisco Miguel ti Tlaxcala, anu ngarengsekeun taun 1720. Kubah na dihias ku gambar-gambar wali, pilasters melengkung sareng lega ku japati Roh Suci. Tembok kamar ganti baju gaduh lukisan anu nuduhkeun kahirupan Virgin sareng karya Juan de Villalobos, ti 1723.
Ocotlán, tanpa diragukeun, mangrupikeun salah sahiji karya seni kolonial pangageungna urang.
Upami aranjeunna mahluk manusa
The Franciscans, anu ngahuturkeun heula buana anyar, mendakan di masarakat pribumi Tlaxcala janten kabiasaan anu hébat pikeun ngagabung kana agama Katolik. Henteu lami pisan, Fransiskan yakin, sanaos bantahan para pendeta sekuler sareng pendeta maréntahkeun paréntah sanésna, yén India leres-leres gaduh jiwa sareng aranjeunna sanggup nampi sareng ngatur sakramén. Janten, pendeta asli sareng mestizo munggaran Spanyol Anyar ditahbiskeun di Tlaxcala ku Fransiskan.
SAN MIGUEL del MILAGRO
Konon sababaraha taun ka pengker, di salah sahiji bukit anu ngurilingan lembah Tlaxcala, perang tunggal antara San Miguel Arcángel sareng Satanás ningali saha ti dua anu bakal nyebarkeun mantelna di daérah éta. San Miguel unggul, anu ngajantenkeun setan ngagugulung salah sahiji lamping gunung. Dina 1631 padepokan anu didaptarkeun ka Saint Michael diwangun sareng teras candi, dimana aya sumur cai suci anu narik seueur jamaah haji.
Sumber: Tips Aeroméxico No. 20 Tlaxcala / usum panas 2001
