Saperti di sadaya Amérika, kota-kota kuno ieu masihan anu paling saé pikeun batu abu (batu anu digarap) pikeun lahirna dunya anyar, tapi budaya anyar ieu moal ngamangpaatkeun bentukna.
Manusa parantos sering bersaing sareng dirina nyalira, pikeun perbaikan bumi sareng candi na. Ayeuna tangtangan lalaki anu éléh ngabahekeun anjeunna dina monuméntalitas sareng kehalusan, anjeunna bakal dipilarian. pamer téhnik anjeun.
Jalma-jalma anu kagum kana tempat suci grotto bakal dipasihan tantangan konstruksi ruang interior dina hiji kapal atanapi langkung anu ku ayana lengkungan ngalikeun tempat perlindungan suci dewa anu meunang. Seni Viceregal di Yucatan sakumaha lega sakumaha anu henteu dipikaterang, sakumaha ekspresif sakumaha sadayana anu lahir tina pangaruh anu kuat tina sabalikna. Seni Viceregal di Yucatan bénten kusabab pangarangna sareng riwayat na béda.
Gedong-gedongna moal ngarobah kagunaanana sapertos masjid-masjid anu diislamkeun ku Monarki Katolik. Di dieu gedong-gedong dibongkar pikeun ngamangpaatkeun bahan anu paling penting dina hakékatna: batu-batu. Kalayan ieu, bumi, kamar sareng candi diwangun dina platform pribumi. Seni anyar lahir, sumanget anyar anu ngalir tina budaya anyar sanaos di cakrawala anu sanés, sakumaha kuno sapertos kahirupan nyalira.
Nalukkeun Yucatán henteu réngsé dina 1544 ku tilu Montejos sareng pondasi Campeche, Mérida sareng Bacalar, tapi dina kaayaan naon waé di 1901 ku candakna Chan Santa Cruz ku Jenderal Bravo anu bakal ngeureunkeun perang Caste. Penginjilan semenanjung ogé bakal nyerat bab anu unik pisan dina konversi Amérika. Sapertos pendeta ti ékspédisi pangadilan, Fathers Juan Rodríguez de Caraveo, Pedro Hernández sareng Gregorio de San Martín, teu aya nanaon tapi pendeta militér tanpa nyéépkeun tanda utama dina karya kerasulan sareng para neophytes.
Fray Jacobo de Tastera di 1537 sareng kolaborator na anu hébat Fray Luis de Villalpando sareng Fray Lorenzo de Bienvenida, bakal janten jalma anu bakal nyusun strategi penetrasi misionaris anu dibarengan ku masarakat adat ti Méksiko sareng Michoacán. Lalakonna ngahasilkeun hasil di Campeche, hasil ngalih ka Mérida sareng mekarkeun tindakan misionaris ka samenanjung semenanjung. Filsafatna kedahna didasarkeun kana militérisme, sakumaha dilambangkeun ku ayana militér hiasan anu dilakukeun dina pangwangunan kaseueuran sidang Yucatecan anu nyebatkeun Yerusalem duniawi, anu mangrupikeun salinan anu ti sorga, sareng nandakeun gelut ngalawan musuh jiwa setan, dunya sareng daging).
Kasalametan kahontal dina rohangan anu ageung dina akhir milénium, henteu janten masalah yén sirah murag sareng kalakuan iman, sapertos anu Maní, dilakukeun ku wali timburu India, Fray Diego de Landa. Ékspérimén Apostolik dimimitian di Méksiko sareng teras di Yucatán ku kapel kabuka sareng mewah, anu ditambihan tangkal-dijejeran payuneun aranjeunna kanggo ngadukung para hadirin dina panonpoé anu pikasieuneun anu ngempelkeun taneuh calawat.
Jumlah kapel kabuka anu didamel di semenanjung teu tiasa dipikagaduh, sareng salami abad ka-17 aranjeunna bakal dianggo salaku apses dina konstruksi énggal. The cattails bakal makuta facades ngulang filigree nangtang tina crises Maya. Ngan ukur bakal aya menara, sapertos di sésana di Spanyol Anyar, dina ayana sékularisasi anu nangtang, nalika paroki muncul dina turunan katedralna.
Ungkapan resmi boro ngahargaan kronologi di Yucatan, kasaktén konstruktif ngan ukur dipaénkeun ku relief anu sakedik anu boro-boro nandaan jalanna Baroque sareng bentuk kuno abad ka-16 diulang dina kaping 18. Pangwangunanana tulus sareng terintegrasi dina bahan sareng volume ka daérah, éta sababna ngahontal kaindahan sareng kaaslian.
