Fray Bernardino de Sahagún tiasa dianggap salaku panaliti maksimal pikeun sagala hal anu aya hubunganana sareng budaya Nahua, bakti sadayana hirupna pikeun nyusun sareng nyerat adat istiadat, cara, tempat, tatakrama, dewa, basa, sains, seni, tuang, organisasi sosial, jst. tina anu disebut Mexica.
Tanpa panyilidikan Fray Bernardino de Sahagún kami bakal kaleungitan bagian ageung tina warisan budaya urang.
KAHIRUPAN FRAY BERNARDINO DE SAHAGÚN
Fray Bernardino lahir di Sahagún, karajaan León, Spanyol antara 1499 sareng 1500, anjeunna pupus di Mexico City (New Spain) dina 1590. Anu namina Ribeira sareng anjeunna ngagentoskeunana ti kota asalna. Anjeunna diajar di Salamanca sareng sumping ka New Spain dina 1529 sareng pendeta Antonio de Ciudad Rodrigo sareng 19 sadérék sanés ti Ordo San Fransisco.
Anjeunna ngagaduhan ayana anu saé pisan, sakumaha nyatakeun ku Fray Juan de Torquemada anu nyarios yén "agama sepuh nyumputkeun anjeunna tina pandangan awéwé."
Taun-taun mimiti padumukanna diséépkeun di Tlalmanalco (1530-1532) teras anjeunna janten wali biara Xochimilco sareng, tina anu disangka, ogé pendiri na (1535).
Anjeunna ngajar Latinidad di Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco salami lima taun ti mimiti madegna, tanggal 6 Januari 1536; sareng di 1539 anjeunna maca di biara anu napel sareng sakola. Dihaturkeun kana sababaraha pancén Tarékah na, anjeunna ngalangkungan Lebak Puebla sareng daérah gunung seuneuan (1540-1545). Balik ka Tlatelolco, anjeunna tetep di biara ti 1545 dugi ka 1550. Anjeunna aya di Tula dina 1550 sareng 1557. Anjeunna pasti langkung propinsi (1552) sareng tamu anu dijagaan Injil Suci, di Michoacán (1558). Dipindahkeun ka kota Tepepulco di 1558, éta tetep aya dugi 1560, ngalirkeun dina 1561 deui ka Tlatelolco. Di dinya lumangsung dugi ka 1585, taun dimana anjeunna angkat cicing di biara Grande de San Francisco di Mexico City, dimana anjeunna tetep dugi ka 1571 kanggo mulang deui ka Tlatelolco. Dina 1573 anjeunna da'wah di Tlalmanalco. Anjeunna deui pasti janten propinsi ti 1585 dugi ka 1589. Anjeunna pupus dina yuswa 90 atanapi taun langkung, di Grande Convent San Francisco de México.
SAHAGÚN JEUNG METODE INVESTIGASI
Kalayan reputasi salaku jalma anu séhat, kuat, rajin, sober, wijaksana sareng asih ka India, dua catetan sigana penting dina watekna: katahanan, nunjukkeun dina 12 dasawarsa usaha mewah pikeun ideu na karyana; sareng pesimisme, anu ngagelebugkeun latar adegan sajarahna ku réfléksi pait.
Anjeunna cicing dina waktos transisi antara dua budaya, sareng anjeunna tiasa sadar yén Méksiko badé ngaleungit, diserep ku Éropa. Anjeunna lebet kana kerumitan dunya pribumi kalayan katahanan tunggal, nahan sareng kapinteran. Anjeunna kajurung ku sumangetna salaku panginjil, sabab dina ngagaduhan élmu éta anjeunna nyobian langkung merangan agama kafir pribumi sareng langkung gampil ngarobah pribumi kana iman Kristus. Pikeun karya tulisanna salaku penginjil, sejarawan sareng ahli bahasa, anjeunna masihan aranjeunna sababaraha rupa, ngabenerkeun, mekarkeun sareng nyeratna salaku buku anu misah. Anjeunna nyerat dina Nahuatl, basa anu dipiboga ku anjeunna sampurna, sareng dina basa Spanyol, nambihan Latin kana basa éta. Ti taun 1547 anjeunna mimiti nalungtik sareng ngumpulkeun data ngeunaan budaya, kapercayaan, seni sareng adat istiadat urang Méksiko kuno. Dina raraga ngalaksanakeun tugasna hasil, anjeunna nyiptakeun sareng ngaluncurkeun metode panilitian modéren, nyaéta:
a) Anjeunna ngadamel angket dina Nahuatl, ngagunakeun murid Colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco maju dina "romantika", nyaéta, dina basa Latin sareng Spanyol, nalika aranjeunna ahli dina Nahuatl, basa indungna.
b) Anjeunna maca kuesioner ieu ka India anu dipingpin di lingkungan atanapi parsial, anu ngintunkeun anjeunna pribumi sepuh anu masihan anjeunna pitulung anu berharga sareng dikenal salaku Informan Sahagún.
Informan ieu ti tilu tempat: Tepepulco (1558-1560), dimana aranjeunna ngadamel Peringatan Kahiji; Tlatelolco (15641565), dimana aranjeunna ngadamel Peringatan ku skolia (kadua vérsi diidentifikasi kalayan anu disebat Matritenses Codices); sareng La Ciudad de México (1566-1571), dimana Sahagún ngadamel vérsi énggal, langkung lengkep tibatan anu tiheula, sok dibantuan ku tim muridna ti Tlatelolco. Téks definitif katilu ieu nyaéta Sejarah umum ngeunaan hal-hal di Spanyol Anyar.
NU NGADOSKEUN KUDU DIAJARNA
Dina 1570, kusabab alesan ékonomi, anjeunna lumpuh karyana, kapaksa nyerat ringkesan Sejarahna, anu anjeunna kirimkeun ka Déwan Hindia. Téks ieu leungit. Sintésis sanésna dikirim ka Paus Pius V, sareng disimpen di Arsip Rahasia Vatikan. Disebut Compendium Singkat tina panonpoe musyrik anu digunakeun ku urang India Spanyol Anyar nalika henteu satia.
Kusabab intrik tina para biarawan Orde anu sami, Raja Felipe II maréntahkeun ngumpulkeun, dina 1577, sadaya vérsi sareng salinan karya Sahagún, kasieunan yén pribumi teras-terasan taat kana kapercayaanna upami disimpen dina basa na. . Minuhan urutan akhir ieu, Sahagún masihan atasanna, Fray Rodrigo de Sequera, versi dina basa Spanyol sareng Méksiko. Vérsi ieu dibawa ka Éropa ku Father Sequera dina 1580, anu katelah Manuscript atanapi Copy of Sequeray sareng diidentipikasi sareng Florentine Codex.
Timna mahasiswa trilingual (Latin, Spanyol sareng Nahuatl) diwangun ku Antonio Valeriano, ti Azcapotzalco; Martín Jacobita, ti lingkungan Santa Ana atanapi Tlatelolco; Pedro de San Buenaventura, ti Cuautitlán; sareng Andrés Leonardo.
Anu nyalin atanapi pendolistas na nyaéta Diego de Grado, ti lingkungan San Martín; Mateo Severino, ti lingkungan Utlac, Xochimilco; sareng Bonifacio Maximiliano, ti Tlatelolco, sareng panginten anu sanésna, anu namina leungit.
Sahagún mangrupikeun anu nyiptakeun padika anu ketat pikeun panilitian ilmiah, upami sanés anu munggaran, kumargi Fray Andrés de Olmos aya payuneun anjeunna dina waktos panilitian, anjeunna anu paling ilmiah, janten anjeunna dianggap bapak panilitian étnohistoris sareng sosial Americana, ngantisipasi dua satengah abad Rama Lafitan, umumna dianggap panalitian na ngeunaan Iroquois salaku etnologis hébat anu munggaran. Anjeunna berhasil ngumpulkeun gudang senjata berita anu luar biasa tina sungut informanna, anu aya hubunganana sareng budaya Méksiko.
Tilu kategori: ketuhanan, manusa sareng duniawi, kalayan tradisi abad pertengahan anu jero dina konsepsi sajarah, sadayana aya dina karya Sahagún. Maka, aya hubungan anu caket dina cara nyusun sareng nyerat Sejarah na sareng karya, contona, Bartholomeus Anglicus anu judulna De proprietatibus rerum ... en romance (Toledo, 1529), buku anu pohara populér di jamanna, ogé sareng karya-karya ku Plinio the Elder sareng Albertoel Magno.
SuHistoria, anu mangrupikeun énsiklopédia abad pertengahan, dirobih ku pangetahuan Renaissance sareng budaya budaya Nahuatl, nampilkeun karya sagala rupa panangan sareng sababaraha gaya, kumargi tim mahasiswa na campuh ti 1558, sahenteuna, dugi ka 1585 Di jerona, afiliasi na, kalayan kacenderungan piktografi, dugi ka anu disebat Sakola Mexico-Tenochtitlan, ti tengah abad ka-16, kalayan gaya "dihirupkeun deui Aztec" ditanggap kalayan jelas meridian.
Sadaya inpormasi anu melimpah sareng megah ieu tetep di poho, dugi ka Fransisk del Paso y Troncoso - ahli bijil tina Nahuatl sareng sajarawan anu hébat - nyebarkeun aslina anu disimpen di Madrid sareng Florence dina judul Historia general de las cosas de Nueva España. Édisi faksimili parsial tina matriks Codices (5 jilid, Madrid, 1905-1907). Jilid kalima, anu mimiti tina séri, mawa 157 piring tina 12 buku ti Florentine Codex anu disimpen di Perpustakaan Laurentian di Florence.
Édisi anu dilakukeun ku Carlos María de Bustamante (3 jilid, 1825-1839), Irineo Paz (4.vols., 1890-1895) asalna tina salinan theHistoriade Sahagún, anu aya di biara San Francisco de Tolosa, Spanyol. ) sareng Joaquín Ramírez Cabañas (5 jilid, 1938).
Édisi anu paling lengkep dina basa Spanyol nyaéta Bapana Ángel María Garibay K., kalayan judulna Sejarah umum ngeunaan hal-hal di Spanyol Anyar, ditulis ku Bernardino de Sahagún sareng dumasar kana dokuméntasi dina basa Méksiko anu dikumpulkeun ku pribumi (5 jilid, 1956).
