Lukisan ngeunaan parchment tina Kristus anu disalibkeun anu urang bakal tingal nampilkeun kanyahoan yén panilitian henteu acan tiasa dikurilingan.
Henteu jelas naha karya éta asalna kagolongkeun atanapi mangrupikeun bagian tina komposisi salaku karya anu dibebaskeun. Hiji-hijina hal anu urang tiasa nyarioskeun nyaéta dipotong sareng dipaku dina pigura kai. Lukisan penting ieu milik Museum El Carmen sareng henteu ditandatanganan ku pangarangna, sanaos urang tiasa nganggap aslina éta aslina.
Henteu gaduh inpormasi anu cekap sareng kusabab pentingna padamelan ieu, kabutuhan timbul pikeun ngalakukeun panilitian anu henteu ngan ukur ngamungkinkeun urang nempatkeunana dina waktos sareng ruang, tapi ogé pikeun terang téknik sareng bahan anu dianggo dina pabrikna pikeun ngabimbing urang intervensi restorasi, kumargi padamelanna dianggap teu ati. Pikeun kéngingkeun ideu umum ngeunaan asal usul ngalukis dina perkamen, diperyogikeun deui kana waktos anu sakedik nalika buku-buku bercahaya atanapi miniatur.
Salah sahiji rujukan mimiti dina hal ieu sigana nunjukkeun ka urang Pliny, kira-kira abad ka-1 Masehi, dina karyana Naturalis Historia anjeunna ngajelaskeun sababaraha ilustrasi warna-warni éndah spésiés tutuwuhan. Kusabab musibah sapertos kaleungitan Perpustakaan Alexandria, ngan ukur aya sababaraha fragmen ilustrasi ngeunaan papirus anu nunjukkeun kajadian anu dipiguraan sareng sekuenna, dina cara sapertos kitu urang tiasa ngabandingkeun sareng komik strip ayeuna. Salami sababaraha abad, boh gulung papirus sareng codék dina parchment saling bersaing, dugi ka abad ka 4 Masehi codex janten bentuk anu dominan.
Ilustrasi anu paling umum nyaéta potrét diri anu dibingkai, ngan ukur nyangkokkeun sabagian rohangan anu sayogi. Ieu lalaunan dirobah dugi ka nyandak sakabeh halaman sareng janten karya anu dibebaskeun.
Manuel Toussaint, dina bukuna ngeunaan lukisan kolonial di Méksiko, nyarios ka urang: "Kanyataan anu sacara universal dikenal dina sajarah seni nyaéta lukisan mangrupikeun bagian ageung tina naékna, sapertos sadayana seni, ka Garéja." Pikeun ngagaduhan sudut pandang anu leres ngeunaan kumaha ngalukis seni Kristen, kedah diémutan koleksi buku-buku kuno anu cahayana anu tahan mangabad-abad. Nanging, padamelan anu méwah ieu henteu timbul ku agama Kristen, tapi éta kedah adaptasi sareng tradisi anu lami sareng bergengsi, henteu ngan ukur ngarobih aspek téknis, tapi ogé nyoko kana gaya sareng komposisi adegan anu anyar, anu janten épéktip. bentuk naratif.
Lukisan agama dina parchment ngahontal puncakna di Spanyol ti Monarchs Katolik. Kalayan penaklukan Spanyol Anyar, manifestasi seni ieu diwanohkeun ka dunya anyar, laun ngahiji sareng budaya pribumi. Janten, pikeun abad ka tujuh belas sareng dalapan belas, ayana kapribadian Spanyol Anyar tiasa ditegeskeun, anu kagambar dina karya-karya megah anu ditandatanganan ku seniman terkenal sapertos kulawarga Lagarto.
Kristus anu disalibkeun
Pagawean anu dimaksud ngagaduhan pangukuran henteu teratur salaku hasil tina mutilasi parchment sareng deformasi akibat tina buruk na. Éta nunjukkeun buktina anu jelas parantos nyantélkeun kana pigura kai anu dipasang. Lukisanana nampi nami umum Calvary, kumargi gambarna ngagambarkeun panyaliban Kristus sareng di handapeun salib éta nunjukkeun gundukan sareng tangkorak. Aliran getih ngocor tina iga katuhu gambar sareng dikumpulkeun di ciborium. Latar tukang lukisanana poék pisan, luhur, kontras sareng tokohna. Dina ieu, téksturna dianggo, warna alami tina perkamen, berkat kacamata, kéngingkeun tonalitas anu sami dina kulit. Komposisi anu kahontal ku cara ieu ngungkabkeun kesederhanaan sareng kaindahan anu hébat sareng napel dina elaborasi na kana téhnik anu dianggo dina lukisan miniatur.
Ampir sapertilu tina padamelan éta némbongan napel na pigura ku cara tacks, sésana parantos leupas, sareng karugian di sisi basisir. Ieu dasarna tiasa disababkeun pisan tina perkamen, anu nalika kakeunaan parobihan suhu sareng kalembaban ngalaman deformasi kalayan detasemen cet anu akibatna.
Lapisan bergambar nampilkeun retakan anu teu kaétang anu diturunkeun tina kontraksi jeruk nipis sareng ékspansi (karya mékanis) tina pangrojong. Dina lipatan anu janten kabentuk, sareng kusabab kaku pisan tina pakét, akumulasi lebu langkung ageung tibatan dina sésana padamelan. Di sakuriling sisina aya deposit karat diturunkeun tina kancing. Kitu ogé, dina ngalukis, daérah kabuyutan dangkal (kagum) sareng polikromrom anu leungit diapresiasi. Lapisan bergambar Éta ngagaduhan permukaan konéng anu henteu ngijinkeun pisibilitas sareng, tungtungna, éta pantes disebatkeun kaayaan goréng tina bingkai kai, anu lengkep didahar ngengat, anu maksa ngaleungitkeun langsung na. Sampel cét sareng parchment dicandak tina potongan anu katinggaleun pikeun ngaidéntifikasi bahan konstituén dina karya. Panilitian sareng lampu khusus sareng gelas pembesar stéréoskopik nunjukkeun yén teu mungkin pikeun kéngingkeun sampel cet tina gambarna, kusabab lapisan gambar di daérah ieu ngan ukur kaca.
Hasil tina analisis laboratorium, rékaman fotografik sareng gambar diwangun ku file anu ngamungkinkeun diagnosis anu leres sareng perawatan dina padamelan. Di sisi anu sanésna, urang tiasa negeskeun, dumasar kana évaluasi ikonografi, sajarah sareng téknologi, yén karya ieu pakait sareng candi anu buntutna, ciri abad XVII.
Bahan pendukungna nyaéta kulit domba. Kaayaan kimia na basa pisan basa, sabab tiasa dianggap ku perlakuan anu kulit ngalaman sateuacan nampi cét na.
Tés kaleyuran nunjukkeun yén lapisan cet rentan ka seueur pelarut anu biasa dianggo. Varnis tina lapisan gambar anu komposisi kopina na aya, henteu homogén, sabab dina sababaraha bagéan katémbong ngagurilap sareng anu sanésna matt. Kusabab di luhur, urang tiasa nyimpulkeun kaayaan sareng tantangan anu ditepikeun ku karya ieu ku nyatakeun yén, dina hiji sisi, pikeun mulangkeunana kana pesawat, perlu dibébaskeun. Tapi urang parantos ningali yén cai ngabubarkeun pigmén sahingga tiasa ngaruksak cét. Nya kitu, diperyogikeun pikeun ngahasilkeun deui kalenturan perkamen, tapi pangobatanana ogé cai. Nyanghareupan kaayaan anu kontradiktif ieu, panilitian difokuskeun pikeun ngaidentipikasi metodologi anu pas pikeun konservasi na.
Tangtangan sareng sababaraha élmu
Tina naon anu parantos didugikeun, cai dina fase cairna kedah dikaluarkeun. Ngaliwatan tés ékspérimén sareng sampel parchment anu bercahya, éta ditangtoskeun yén padamelan éta dilakukeun ka beueus dikontrol dina rohangan hawa sababaraha minggu, sareng janten tekanan antara dua gelas. Ku cara kieu pamulihan pesawat ditampi. A beberesih permukaan mékanis teras dilaksanakeun sareng lapisan gambar dilereskeun ku larutan lem anu dilarapkeun ku sikat hawa.
Sakali polychromy diamankeun, perawatan padamelan ti tukang dimimitian. Salaku hasil tina bagian ékspérimén anu dilakukeun sareng sempalan lukisan aslina anu dipulut tina bingkai, pangobatan definitif dilaksanakeun sacara éksklusif di tukang, tunduk kana karya larutan régulénasi fleksibilitas. Perlakuanana lumangsung sababaraha minggu, saatos éta katénjo yén dukungan padamelan parantos seueur pulih kaayaan aslina.
Ti saprak ayeuna, milarian perekat anu pangsaéna dimimitian ogé bakal nutupan fungsi cocog sareng perlakuan anu dilakukeun sareng ngamungkinkeun urang nempatkeun dukungan lawon tambahan. Perlu dipikanyaho yén parchment mangrupikeun bahan hibroskopis, nyaéta, éta bénten-bénten diménsi gumantung kana parobihan suhu sareng kalembaban, janten dianggap penting yén padamelan éta dibereskeun, dina kaén anu cocog, teras éta tegangan dina pigura.
Ngabersihkeun polychrome kéngingkeun komposisi anu saé, boh di daérah anu paling lemes, sareng anu kapadetan pigménna paling luhur.
Supados padamelna tiasa ngahijikeun deui persatuan anu jelas, diputuskeun nganggo kertas Jepang di daérah anu teu aya parchment sareng ngantepkeun sadaya lapisan anu diperyogikeun pikeun kéngingkeun tingkat lukisanna.
Dina laguna warna, téknik cat cai dipaké pikeun reintegrasi kromatik sareng, pikeun ngarengsekeun pipilueun, lapisan deet varnis pelindung diterapkeun.
Kasimpulanana
Kanyataan yén pagawéan éta atypical ngahasilkeun milarian pikeun boh matéri anu cocog sareng metodologi anu paling pas pikeun pangubaran na. Pangalaman anu dilaksanakeun di nagara-nagara sanés dijantenkeun dadasar pikeun damel ieu. Nanging, ieu kedah diluyukeun sareng sarat urang. Sakali tujuan ieu direngsekeun, padamelan éta dilakukeun kana prosés restorasi.
Kanyataan yén padamelan éta bakal dipamerkeun mutuskeun bentuk rakitan, anu saatos sababaraha waktos dititénan parantos kabuktosan efektivitasna.
Hasilna henteu ngan ukur nyugemakeun sabab parantos mampuh ngeureunkeun burukna, tapi dina waktos anu sami, éstétika sareng nilai sajarah anu penting pisan pikeun budaya urang dibawa ka terang.
Tungtungna, urang kedah terang yén sanaos hasilna anu dipikagaduh sanés panacea, kumargi masing-masing asét budaya benten sareng pangubaran kedah dipersonalisasi, pangalaman ieu bakal aya gunana pikeun campur tangan kahareup dina sajarah padamelan éta sorangan.
Sumber: Méksiko dina Waktos Nomer 16 Désémber 1996-Januari 1997
