Kami mutuskeun ngumbara ku jalan sareng asup ka daérah Michoacan, seueur di bentang alam sareng tradisi, sareng nalika urang milari kota-kota Dataran Luhur Tarasca kami henteu lirén kaget ku kabeungharan arsitéktur anu ageung tina sipat religius, diwangun dina jaman penginjilan (abad ka-16 sareng XVII), anu urang mendakan dina jalan urang.
Kami kedah ngalakukeun panilitian ngeunaan hal éta pikeun tiasa ngajelaskeun kaéndahan sareng padamel langit-langit candi, atanapi detil salib sareng fasad. Sareng éta ku datangna misionaris Fransiskan sareng Augustinian anu munggaran, dina abad ka-16, prosés ngadirikeun "rumah sakit India" dimimitian, ideu anu disebarkeun di daérah ku uskup mimiti Michoacán, Don Vasco de Quiroga. Aranjeunna mangrupikeun komplek arsitéktur anu dibentuk ku biara atanapi paroki anu jamaah agemanna rumah sakit gumantung.
Ngeunaan matéri anu digunakeun, daérah dataran tinggi Tarascan dicirikeun ku panggunaan tembok batu vulkanik anu ngagabung sareng ditutupan ku Adobe sareng fasad quarry ukiran. Konstruksi munggaran ieu dibarengan ku papan kai pinus (katelah tejamanil) sareng teras ditutupan ku kotak lempung beureum.
Samentawis interior langit-langit ieu, samentawis éta, ditutupan ku papan ageung dina bentuk "palung" terbalik, anu kalobaannana nganggo desain melengkung sareng trapezoidal sareng anu dingaranan dina babad Spanyol salaku "langit-langit coffered". Ieu ogé dihias ku gambar-gambar larian Marian, bidadari, malaékat sareng rasul, mangrupikeun réfléksi iman anu dicicingan ku penduduk kuno di daérah ieu. Dina kaseueuran kasus aranjeunna dicét dina sapanjang siling nave sareng parantos janten salah sahiji nilai seni utama di daérah éta.
Ciri khas kelompok-kelompok agama ieu nyaéta palang atrial, anu seueur diawétkeun di candi dataran luhur Tarastan abad ka-16, dina palang-palangan ieu karya-karya buruh adat jelas. Pikeun bagian na, atrium dina sababaraha kasus parantos kaleungitan hartos aslina sabab parantos dirobih sababaraha kali saatos diwangun sareng parantos dirobih janten kuadrat sipil atanapi tempat pikeun tukeur produk.
Perkawis naves interior candi, kaseueurannana segi opat sareng kalima tina panjangna ditakdirkeun ka presbytery, sedengkeun tempat anu ditetepkeun pikeun paduan suara ditempatkeun di luhur, pas di lawang candi , sareng diintegrasikeun ka dinya ku tangga kai.
Karakteristik penting candi ieu dibentuk ku sampulana, sabab éta nunjukkeun pangaruh Plateresque, Hispano-Arab sareng pribumi anu gedé pisan.
San Miguel Pomacuaran
Nyobian nyukcruk jalur perjalanan antara candi Tarasca alit, tapi éndah, kami ngamimitian perjalanan di Aprio de Nissan di kota ieu anu kagolong kana kotamadya Paracho.
Aksésna dipiguraan ku hateup alit ngagolér anu fungsina salaku menara loncéng sareng dimana pengeras suara disimpen, anu ngalangkungan pesen-pesen pikeun masarakat dina basa pribumi sadidinten. Di payuneun candi, arah beulah kalér-kulon, aya pangwangunan anu ayeuna dianggo salaku dapur, tapi anu pastina huatapera (kecap Purépecha anu hartosna "tempat pertemuan"), dimana penguasa adat kuno patepung.
Sanaos aslina diwangun nalika abad ka-16, dina témbok urang maca tanggal 1672. Éta sigana saluyu sareng tanggal éta diwangun deui. Éta ngagaduhan nave bentukna sagi opat, dibatesan ku batu sareng leutak tembok Diego anu dilapis ku lapisan kapur sareng lantai na didamel tina papan kai anu asli. Langit-langit mangrupikeun langit-langit coffered kalayan lukisan ngalambangkeun Old and New Testament, conto megah tina hiasan Michoacan populér.
Santiago Nurio
Kami nuturkeun jalan ka kota ieu sareng angkat ka alun-alun utama, anu didominasi kuil ku fasad anu sober, didamel tina lawon tunggal sareng anu masih ngajaga tilas kapur anu rata sareng ashlars palsu (batu ukiran konstruksi) dicét Beureum. Di payuneun candi palang atrialna masih katingali, anu dasarna dihias ku kerub dina opat sisi.
Pas urang meuntas panto aksés, kami kagum kana tontonan anu megah di jero candi alit. Seueur hiasanna dicét euyeub.
Sotocoro mangrupikeun salah sahiji potongan polikromom anu paling éndah di sakumna dataran Tarascan. Éta didamel nganggo téknik tempera, dumasarkeun kana kaca mata, kalayan rupa-rupa gambar agama sapertos Bishop of Michoacán, Don Francisco Aguiar y Zeijas, sareng Archangel Rafael kalayan saeutik Tobías sareng lauk penyembuhan anu aya dina genggaman.
Barang suci utama, didékasikeun ka Santiago Apóstol, didamel salami abad ka-19 ku pangarang anu teu dikenal sareng didamel tina ukiran, dirakit, polikrom sareng kai sabagian gilded.
Huatapera, sapertos candi parochial, mangrupikeun konstruksi saderhana di luar, éta diwangun ku nave persegi panjang alit sareng fasad quarry anu saderhana pisan sareng lengkungan semikircular; tapi ngagaduhan hiasan anu saé pisan di jerona. Nave ditutupan ku langit-langit coffered megah anu dihias ku gambar agama Alkitab. Barang suci utama nyaéta dina gaya Baroque sareng didedikasikan pikeun Immaculate Conception, anu diwakilan ku gambar anu hadé tina kai anu dibakar emas. Dina tungtungna urang ningali lukisan fresco anu saé anu ngabentuk peti.
San Bartolomé Cocucho
Ngan 12 kilométer ti Santiago Nurio, nyaéta San Bartolomé, tempatna di salah sahiji tempat pangluhurna di sakumna Sierra Purépecha. Kana lebet ka kota, hal anu pangpayunna urang titénan nyaéta bengkel anu teu kaétung di mana "cocuchas" anu terkenal didamel, pariuk liat ageung didamel sacara éksklusif ku awéwé sareng anu mimitina ngagaduhan dua kagunaan, salah sahijina nyaéta pikeun neundeun tuangeun sareng cai. , anu sanésna sapertos guci pemakaman. Ayeuna aranjeunna diperyogikeun pisan salaku hiasan, sabab sabab diduruk dina bentuk kabuka, abstrak sareng teu tiasa dihasilkeun dihasilkeun.
Kami teraskeun sapanjang Jalan Benito Juárez dugi ka peuntas candi San Bartolomé, anu diwangun ku batu sareng leutak. Sanaos ti abad ka-16, antara taun 1763 sareng 1810 éta modifikasi. Sotocoro didesain dina bentuk trapezoidal, dimana adegan anu pinuh ku warna sareng gerakan diwakilan. Di tengah strukturna anjeun tiasa ningali Santiago Apóstol (dina perwujudanna salaku killer moorish) dipasang dina kuda bodasna. Sotocoro ieu dianggap salah sahiji anu paling beunghar sareng paling representatif pikeun sadayana pertukangan kai Michoacan. Kuil ieu ogé ngagaduhan tilu tempat suci anu cukup lami.
San Antonio Charapan
Éta kota anu langkung ageung tibatan kota-kota anu sanésna sareng pangwangunanna anu pangpentingna nyaéta Parroquia de San Antonio de Papua, kuil ageung, anu dina altar utama patung suci tambang neoklasik menonjol. Dina atrium paroki masih aya palang atrium anu dihias ku tameng Fransiskan, dina tanggal 1655 dibaca.
Ampir tukangeun candi aya kapel Colegio de San José, anu ayeuna dikenal salaku Kapel Pedro de Gante. Façade na didamel tina tambang sareng hateup na anu dibungkus ku hérpes, anu teu langkung nyaéta hateup anu nganggo cadar kai rusak, ciri khas daérah daérah. Façade na sober pisan sareng dihias ku daun, kembang, rupa malaikat sareng cangkang sadayana dipahat dina tambang. Sadaya kompleks agama ieu perenahna dina platform ageung anu menonjol di kebon utama sareng sesa penduduk.
San Felipe de los Herreros
Jauh kira-kira 12 kilométer ka belah kidul wétan, San Felipe ngagaduhan nami kusabab kanyataan yén éta mangrupikeun pusat industri panday nalika jaman penjajahan sareng bagian ti abad ka-19. Kota ieu diadegkeun dina 1532 salaku jamaah tina opat kota sareng Don Vasco de Quiroga masihan Señor San Felipe salaku santo pelindung. Éta mangrupikeun salah sahiji ti saeutik kota di dataran tinggi Tarascan anu henteu ngagaduhan nami pribumi.
Objek wisata anu utama nyaéta candi paroki na, jelas didedikasikan pikeun San Felipe. Kuil ieu ngagaduhan fasad anu ketat pisan sareng bodas rata sareng portal alit sareng lengkungan semicircular. Sanaos candi ieu henteu ngagaduhan lukisan dina peti langit-langit, di jero, dina bagian paduan suara, aya titilar anu indah: organ anu katelah "positip", "jangjang" atanapi "realejo ku profesi", anu pangpentingna di sakabéh Méksiko. Éta panginten mangrupikeun salah sahiji anu pangheulana diwangun di nagara urang ku pengrajin pribumi di abad ka-16 sareng, numutkeun ka sarjana, ngan aya tujuh tina jinis ieu di sakumna dunya, anu ngajantenkeun seni seni agama unik. dunya.
San Pedro Zacan
Kusabab deukeutna sareng gunung seuneuan Paricutín, éta mangrupikeun salah sahiji kota anu kapangaruhan ku bitu na, taun 1943.
Tepat di tengah kota, mangrupikeun Kapel Konsépsi Immaculate Santa Rosa di Rumah Sakit de San Carlos sareng rumah sakit, duanana ti abad ka-16, mangrupikeun konstruksi batu vulkanik sareng langit-langit struktur kai sareng, rumah sakit, salian ti éta kalayan kotak liat. Fasad aslina tina chapel ngaleungit sareng di tempatna panto na ngan ukur lengkungan kai. Di lebetna, aya hateup sareng cangkéng kai anu ditutupan ku lukisan éndah anu ngagambarkeun muji ka Mary. Warna anu dominan dina lukisan bodas sareng biru, sabab ieu anu aya hubunganana sareng Immaculate Conception.
Di beulah kidul chapel urang masih tiasa ningali naon anu dina waktosna dianggo salaku rumah sakit pikeun India, ayeuna, di salah sahiji rohangan na, toko alit anu ngajual baju bordir dina cross stitch parantos diadaptasi, karajinan tangan anu saé buatan awéwé tina populasi ieu.
Angahuan
Mangrupikeun kota leutik anu caket di lamping Pico de Tancítaro, ngan 32 kilométer ti kota Uruapan. Éta ngagaduhan kompleks rumah sakit anu luar biasa tanggal 1570. Sapertos seuseueurna konstruksi Fransiskan dina abad ka-16, di kuil Santiago Apóstol kaparigelan sareng kinerja tanaga gawé pribumi katingali pisan, boh dina desain ogé dina detil hias tina panutup utama.
Éta diwangun dina batu sareng Adobe sareng, henteu sapertos anu sanésna, kageulisanana aya dina portal utami, sanés dina lukisan langit-langit na, kusabab candi ieu henteu ngagaduhan aranjeunna.
Portal lawang na dianggap salah sahiji conto anu paling saé tina seni Mudejar di sadaya Méksiko. Éta ditutupan ku relief fit fitomorfik, tangkal kahirupan anu aya malaikat dina dahanna sareng, dina gerbang, ampir di puncak hiasan, menonjol gambar anu lega pisan ti Rasul Paul el Walikota, dibaju kostum haji na.
San Lorenzo
Saatos ngumbara 9 kilométer urang dugi ka San Lorenzo. Kuil paroki ngajagaan fasad abad ka-16 ampir di saé na, di payuneunana, dina tempat anu ayeuna janten alun-alun, tapi pastina éta mangrupikeun bagian tina atrium paroki, anjeun tiasa ningali salib atrialna anu indah tanggal 1823. Daya tarik arsitéktur San Lorenzo mangrupikeun huatapera sareng rumah sakit na anu aya di gigireun anu sateuacanna. Plafon interior na anu dihias halus dihias ku lukisan anu ngagambarkeun jalan-jalan tina kahirupan sareng padamelan Immaculate Conception of Mary sareng, henteu sapertos candi-candi anu sanésna, aya saperangkat tawaran kembang khusus pikeun gambar Virgin.
Capacuaro
Ti jalan anjeun tiasa ningali candi sareng kami ngaksésna saatos nyebrang pasar gastronomic anu dipasang dina akhir minggu. Dina batu na batu, aksés portico diukir dina quarry kalayan hiasan rupa cangkang, kerub sareng sagala rupa motif fitomorfik menonjol. Dina istilah umum, tiasa disebatkeun yén éta panginten mangrupikeun kelompok agama anu paling ketat sadayana, panginten kusabab ayana, sakedik jauh ti daérah pagunungan.
Ieu kumaha urang awas di daérah Michoacan ieu di Aprio de Nissan kami anu nyaman, sareng kami balik ka bumi kalayan senang pikeun langkung ngaapresiasi kamampuan tangan pribumi Purépecha, seniman sajati anu ngantunkeun jiwa sareng haté dina paninggalan seni agama Méksiko ieu ti abad ka-16 sareng ka-17.
