Daérah Tengah-Kalér Méksiko dicirikeun janten tempat turunan masarakat pribumi Chichimeca dikurung dina dua "misi": hiji di luhur sareng anu sanés di handap.
Kulawarga Victorenses hirup dina ngokolakeun lahan sareng, ka tingkat anu langkung alit, dina ngomean ingon-ingon. Sababaraha hijrah ka wates kalér sareng nagara-nagara tatangga pikeun milarian kasempetan anu langkung saé, anu nyababkeun leungitna idéntitasna, ogé akar sajarahna, anu masih dititénan dina langkung ti 95 situs lukisan batu di daérah ieu. Daérah Guanajuato.
Sanaos di Victoria aya seueur situs anu nganggo lukisan batu, kuring ngan ukur bakal nungkulan motif anu aya di hiji tempat anu katelah Arroyo Seco, sareng anu sumebar ka ampir sakumna bukit anu aya hubunganana sareng panitén ekuinoks sareng solstis cinyusu sareng usum panas.
Hal anu paling disanghareupan ku arkéologis nalika diajar situs nyaéta patarosan: saha anu ngawangun éta? Saha anu cicing dina situs éta? Sareng, dina kasus ayeuna, saha anu ngalukis aranjeunna? Anu jarang aya jawaban.
Victoria ayana di daérah Otopame, janten kami nyimpulkeun yén panulis lukisan sanés kagolong kana kelompok ieu, tapi daérah éta dicicingan ku kelompok pribumi tina cabang linguistik ieu.
Tapi naha ngobrolkeun situs ieu sareng sanés anu sanés? Kusabab kuring yakin yén bukit tempat lukisanana langsung aya hubunganana sareng panengetan fénoména astronomi anu penting sareng ekuinoks sareng solstis, anu masihan karakter magis sareng religius kana motif anu diwakilan di dinya.
Jalma anu bakti diri, ka tingkat anu langkung ageung atanapi kirang, pikeun diajar ngeunaan lukisan batu, umumna humandeuar ngeunaan teu tiasa diakses situs-situs éta, kusabab éta ngajantenkeun diajar hésé. Dina kasus Victoria, ieu sanés alesan, sabab éta gampang diaksés (sacara praktis di handapeun jalan), anu ngagampangkeun panilitianana tapi, dina waktos anu sami, buruk sareng jarahna.
LINGKUNGAN
Aliran leutik ngalir di handapeun gunung, anu, sapertos kaseueuran jalma anu aya di daérah ieu, dicicingan ku flora sareng fauna anu lega. Anu mimiti, jelatang ("awéwé goréng"), garambullo, mesquite, béda-béda jinis kaktus, nopales, huizache, sareng sajabana. Tina fauna anu urang niténan coyote, hare, ucing liar, rattlesnake, opossum, bangkong sareng spésiés réptil anu béda.
Salain ti bentang anu mengesankan, bukit kasebut ngagaduhan aspek magis sareng ritual. Jalma-jalma di tempat éta yakin pisan kana legenda anu nyarioskeun ngeunaan "penjaga lukisan", anu mangrupikeun formasi batu anu ku sakedik imajinasi sareng bantosan cahaya, sigana karakter-karakter pikasieuneun anu mayungan lukisanana; sareng dina situs ieu aya sababaraha karuhun batu ieu.
Di puncak bukit aya sababaraha formasi batu bentuk capricious anu aya hubunganana sareng panénjo fénoména anu disebut tadi. Di sagigireun batu ieu, aya sababaraha "sumur" kerucut anu ukiran tina batu ageung sareng dijajarkeun séwang-séwangan.
Dina liang ieu panginten aranjeunna nempatkeun anu mirip sareng tanduk, atanapi aranjeunna dieusian cai pikeun niténan sababaraha penjajaran bintang. Pikeun mastikeun kalayan pasti hubungan sababaraha "spidol" sareng anu sanés, perlu dititénan fenomena surya; khususna dina kaping anu penting sapertos 2 Pébruari, 21 Maret sareng 3 Méi.
THE MOTIVES
Dina istilah umum, tiasa disebatkeun aya opat kelompok motif ageung: anthropomorphic, zoomorphic, calendrical and geometric.
Anu panglobana nyaéta antropomorfik sareng zoomorphik. Dina tokoh manusa baheula, skématis sareng linier ngadominasi. Kaseueuran inohong kakurangan hiasan sirah. Kitu ogé, inohong anu ngan ukur tilu ramo dina leungeun sareng suku sareng nganggo hiasan sirah atanapi jambul dititénan.
Dua tokoh menonjol; salah sigana manusa, tapi jelas béda dina gaya, pakait sareng sakabeh itungan numerik atanapi calendrical, anu bakal urang tingali engké. Anu sanésna mangrupikeun sosok anu dicét konéng nganggo cangkéng beureum.
Motif zoomorphic rupa-rupa: manuk, quadrupeds sareng sababaraha anu teu dikenal tapi katingalina janten serangga kalayan fitur kalajengking tiasa ditingali.
Diantara motif anu kuring sebut calendrical sareng astronomis, aya sababaraha deret garis lempeng naék sareng garis alit jejeg, sababaraha sareng bunderan caket tengahna sareng dinobatkeun ku anu sanés ku garis radial. Dina sababaraha kasus aya set anu sami anu nembongan, tapi potonganna langkung ageung dina sudut anu akut.
Dina motif geometri aya bunderan konséntris sareng anu sanésna dieusian ku warna (sababaraha nganggo garis radial), garis ngawangun segitiga, palang sareng sababaraha motif abstrak.
Ukuran lukisanna beda-beda ti 40 cm dugi ka 3 atanapi 4 cm jangkungna. Dina motif calendrical sareng astronomis, urutan garis ukuranna langkung saukuran tina hiji méter.
ANALISIS PAINT
Naha tempat ieu dipilih pikeun dicét? Salah sahiji alesan utamina nyaéta lokasi geografis na anu ngagaduhan kaistiméwaan, anu ngamungkinkeun janten panyiri astronomi penting sapertos equinoxes sareng solstis; sami anu dugi ka ayeuna ngariung seueur pisan panasaran sareng sarjana.
Padumuk pra-Hispanik dina situs éta mutuskeun pikeun ngarékam, undak-usukna, dina waktos-waktos anu béda dina sataun matahari sareng matahari terbit, sareng éta ngalukis ku cet. Hal ieu dipikaterang yén henteu sadaya jelema tiasa ngalukis dimana, iraha sareng kumaha anu aranjeunna pikahoyong, tapi aya jalma khusus anu ngajantenkeun garis sareng anu sanésna anu tanggung jawab narjamahkeunana ka masarakat.
Kami nganggap yén hiji-hijina anu tiasa ngalukis nyaéta dukun atanapi dukun sareng, bertentangan sareng naon anu dipercaya ku sajarawan seni, anjeunna henteu ngan ukur pikeun nyayogikeun kabutuhan kreatif, tapi kusabab sarat pikeun nyatet kajadian anu penting dina kahirupan masarakat. , pikeun pamekaran sareng paningkatan grup khusus. Ku cara kieu, lukisan batu ngagaduhan aspék magis sareng kaagamaan tapi ku sentuhan réalisme: ngagambarkeun kajadian sapopoé, kalayan sagala rupa anu langsung dikaitkeun sareng grup.
Pentingna situs disorot ku superposisi lukisan ti sababaraha jaman, sababaraha anu didamel saatos penaklukan, kumargi béntenna anu jelas dina gaya dirasa dina lukisan, sanaos sadayana ngébréhkeun téma anu sami: acara astronomi.
Seueur warga lokal yakin yén formasi batuan aneh ditempatkeun ku cara kieu ku manusa, tapi anu sanésna nyatakeun yén éta dilakukeun ku mahluk luar angkasa.
Data anu anyar nyayogikeun inpormasi anu nguatkeun hipotésis yén lukisan bukit Arroyo Seco nyaritakeun kamekaran siklus anu béda-béda panonpoé di tempat éta sareng kaitanana dina kahirupan sababaraha kelompok anu cicing di situs éta ti saprak jaman baheula.
Stratégi pikeun konsér na
Kusabab dina mangsa ekuinoks sareng solstis tempat janten "rame", bahaya rampog sareng buruk bakal caket. Pikeun nyegah kajadian ieu, sababaraha strategi lokal anu ditetepkeun kalayan hadé parantos diusulkeun anu diarepkeun ngahasilkeun hasil jangka pondok.
Salah sahijina nyaéta ngajantenkeun penduduk sadar yén situs anu nganggo lukisan batu mangrupikeun warisanana sareng upami henteu dijagaan bakal gancang ngaleungit. Bentuk pencegahan sanésna nyaéta ideu anu aranjeunna tingali dina situs ieu mangrupikeun cara pikeun kéngingkeun sumberdaya ékonomi pikeun disewa salaku panunjuk sah. Pikeun ieu diperyogikeun pikeun nyusun kelompok "perguruan tinggi" panduan anu terlatih anu inpormasi sareng kantor perekrutanana diwangun dina fasilitas imah budaya atanapi di istana kota, dimana jalma anu resep terang lukisan batu kedahna dituju. . Sakali badan panduan ieu parantos didamel, kunjungan moal diidinan tanpa idin anu sami.
Henteu disarankeun pikeun masang bolong siklikik dina medan bumi, sabab permukaanna bakal diborongan sareng buktina arkéologis bakal rusak.
Strategi penting anu sanés nyaéta anu dilakukeun ku otoritas kota sareng nagara pikeun nyatakeun daérah Cagar Budaya-Bersejarah, anu utamina bakal nangtayungan kelompok panunjuk sareng penjaga situs éta, salian ti masihan kakuatan hukum ka kotamadya pikeun ngabijilkeun hukuman kana ngalanggar peraturan.
Hiji deui nyaéta nyiapkeun rékaman fotografik, anu ngamungkinkeun studi sareng analisis motif di laboratorium, ogé konservasi lukisan.
Janten Victoria ngantosan kami sareng kabeungharan sajarah pikeun nunjukkeun ka kami, sareng anu pangsaeutikna anu tiasa urang lakukeun nalika urang nganjang ka anjeunna nyaéta hormat ka tukang ieu. Hayu urang ulah ngancurkeun aranjeunna, éta mangrupikeun bagian tina mémori sajarah urang sorangan!
Upami anjeun ka VICTORIA
Ninggalkeun D.F., dugi ka kota Querétaro, angkat jalan raya féderal no. 57 nuju ka San Luis Potosí; Saatos ngumbara sakitar 62 km, angkat ka wétan ka Dokter Mora. Nyebrang kota ieu, sareng sakitar 30 km payun, anjeun dugi ka Victoria, ayana dina 1.760 méter dpl di belah belah kalér-kalér nagara Guanajuato. Teu aya hotél, ngan ukur "Tamu Tamu" milik pamaréntah nagara, tapi upami anjeun nyungkeun sateuacanna ti aparat kota, anjeun tiasa kéngingkeun akomodasi di dinya.
Upami anjeun hoyong jasa wisata anu langkung saé, angkat ka kota San Luis de la Paz, 46 km jauhna, atanapi di San José Iturbide, jauhna 55 km dina jalan anu saé.
