Upami urang nganggap jalma pribumi anu nyarios basa asli - Huasteco, Totonaco, Nahuatl, Otomí atanapi Tepehua - populasi ieu sacara gembleng ngagambarkeun ngan ukur 20 persén tina total anu hirup di Huasteca.
Kaseueuran mangrupikeun mestis, salian ti sababaraha inti jalma bule sareng sababaraha mulatto di basisir. Diantara masarakat adat, persentase anu nyarios basa Huasteco alit pisan sareng diwatesan ku sababaraha kota di San Luis Potosí sareng Veracruz, sedengkeun di Hidalgo yén basa parantos ngaleungit, sakumaha ogé nami-nami aslina kota-kota, diganti nami dumasar kana basa. hegemonic, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan…).
Kaseueuran nami penduduk Huastecan aya di San Luis Potosí sareng dimimitian ku awalan tam, anu hartosna "tempat" (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo…) Panasaran, hiji-hijina nagara anu namina asalna ti Huastec nyaéta Tamaulipas.
Kaayaan ieu henteu nyegah pamekaran budaya di Huasteca kalayan ciri anu umum di antara sababaraha kelompok étnis aslina, dicampur sareng ciri budaya Spanyol. Sinkretisme anu khas ieu parantos ngembangkeun rasa milik anu dibagi ku urang India sareng mestiza.
Masarakat pribumi anu nyarios Nahuatl sareng Huasteco diidentifikasi minangka Huastecos, sareng mestizos anu henteu nganggo basa vernakular deui, tapi anu ngabagi unsur budaya umum sareng India, sapertos musik sareng jogét tradisional.
Darso
Saperti di daérah budaya anu sanés di nagara éta, tarian Huastec nampilkeun seueur jinis, gumantung kana tempatna, contona Tsacamson, anu khas dina festival Tancanhuitz, tapi ampir henteu dikenal di kota-kota sanés. Politson ditari di Tampate, sacara éksklusif.
Aya tarian régional sanés, sapertos Gavilanes, sami sareng flyer Papantla; the Wands, di mana para penari meniru gerakan sato; urang Negritos, anu Santiagos, anu Xochitines komo Matlachines anu kasohor sacara nasional.
The Huapango nawiskeun teu aya watesna varian, sapertos zapateados tina Huasteca ti Veracruz, anu bénten sareng Potosina, dimana aranjeunna langkung laun dina kecepatan sareng kagancangan sareng kusabab warna pakéanna. Nalika Huapango dinyanyikeun, para penari henteu stomp; Aranjeunna ngan ngéserkeun sampéanna sakedik, neraskeun deui ngetok dugi ka selingan musik.
Jogét Pita atanapi Pita mangrupikeun salah sahiji manifestasi Huastec tina paméran hébat: ditari pasang duaan dina bunderan, sedengkeun di tengah-tengah saurang nonoman mawa tihang ku pita warna, hiji kanggo unggal penari. Para penari ngadamel épolusi na sareng ngawangun kembang nganggo pita, anu mangrupikeun simbol kahirupan; teras aranjeunna ngadamel évolusi dina arah anu teu mirip pikeun ngahanca inohong sareng tetep sapertos anu tiheula.
Kostum Huasteco
Pangémutan sateuacan-Hispanik di Huastecas salamet dina kostum tradisional anu éndah sareng warni. Éta pisan ciri sareng lambang yén di San Luis Potosí, pikeun nyebatkeun hiji conto, éta parantos janten kostum perwakilan nagara. Ieu khusus pikeun papakéan awéwé, kusabab lalaki Huastec ampir kaleungitan kabiasaan nganggo baju tradisionalna.
Pakéan awéwé dibédakeun ku quisquem atanapi cayem (di sababaraha daérah pangaruh Nahuatl aranjeunna nyebatna quechquemitl) anu mangrupikeun jinis tanjung katun bodas, saderhana atanapi lengkep disulam dina cross stitch.
Kusabab warna na éta matak pisan, sareng gumantung kana motif anu dikandungna, soca anu terang tiasa ngabedakeun asal usul awéwé anu nganggo éta. Anjeun tiasa mendakan motif sapertos nanas, kanhuitz atanapi kembang cinta, kelenci, kalkun, nami batur atanapi bahkan tanggal hiji.
Quisquem ogé ngagaduhan pinggiran wol anu cocog sareng warna motif bordir.
Sésa papakéan bikangna diwangun ku kusut atanapi rok, didamel tina simbut bodas sareng ngahontal handapeun tuur (di sababaraha kota rokna hideung). Blus tiasa tina calico kekembangan, atanapi artisela anu warna na hérang, henteu dicampur. Satchel mangrupikeun kantong anu digantungkeun dina taktak atanapi beuheung, éta mangrupikeun kado kawinan ibu baptis sareng di jero éta awéwé nyimpen labab atanapi sikat rambut sareng tima atanapi labu anu dicét warna beureum, dimana aranjeunna nyandak cai kanggo inuman.
Gaya rambut awéwé Huasteca mangrupikeun petob atanapi makuta, dibentuk ku lozenges rambut dianteur ku lozenges stamen anu warna tunggal. Luhureun gaya rambut, sababaraha awéwé nganggo syal bandana atanapi artisela anu murag deui.
Kotamadya Aquismón nyicingan sajumlah pribumi pangageungna sareng daya tarikna nyaéta aranjeunna ngajaga adat nganggo kostum Huasteco kalayan bangga. Lalaki ngagem kaos sareng breech simbut, bandana beureum dina beuheung, sabuk warna, ceking, topi palem sareng dua liang di beulah luhur disebat "batu" sareng ransel anu didamel nganggo zapupe.
Lalaki Mestizo ogé nganggo kaos bodas, calana sareng sapatu bodas, utamina upami aranjeunna atos dangdan. Buah anggur ngagunakeunana sadayana dina padamelan di kebon.
Agama sareng upacara panguburan
Agama diwujudkeun dina sakumpulan unsur sinkretis antara Katolik sareng akar pribumi, dimana ibadah anu tangtu panonpoé sareng bulan tetep dilestarikan, diinterpretasi salaku unsur maskulin sareng feminin.
Praktek penyembuhan kuno digabungkeun sareng upacara gaib anu dilakukeun ku dukun atanapi dukun sering, anu ngagunakeun dahan sareng daun pepelakan dina beberesihna. Lalakon ieu dibarengan ku musik langsung biola, gitar sareng jarana.
Patalina sareng kultus jalma anu maot, di Huasteca, altar-altar ogé kasohor, disusun dina méja anu ditutupan ku kembang marigold, salib sareng gambar para suci sareng Parawan. Babarengan aranjeunna disimpen tuangeun kanggo almarhum sareng manisan pikeun malaikat, sapertos manisan sareng tangkorak gula.
