Pakean naon anu dianggo di México dina jaman penting ieu sajarah na? Mexico anu teu dikenal ngungkabkeun ka anjeun ...
Di Méksiko, pantun parantos dideukeutan sacara deskriptif, tanpa pendekatan anu leres dianggap dina kontéks sosial anu langkung lega. Éta sababna penting pikeun nunjukkeun, pikeun kajian ka hareup, visualisasi téma papakéan anu dominan dina kontéks sosial anu ngalibatkeun bidang budaya sareng ideologis. Sareng tangtosna, penting pisan nempatkeun masalah ieu dina kahirupan sadidinten warga Mexico abad ka-19 dina sagala tingkatan sosial, supados langkung jero pamahamanana.
Pedaran lengkep ngeunaan ciri papakéan anu diideuan, khususna Éropa, anu diluyukeun sareng lingkungan urang henteu cekap teras; langkung saé, langkung saé diperhatoskeun masalah pakean anu maksa dina satengah kadua abad ka-19 di Mexico, salaku hasil tina dua aspék dasar. Dina hiji sisi, konsépna, ideu anu utami ngeunaan awéwé, gambarna sareng fungsina dina sadaya tingkat sosial, hiji trend anu saluyu sareng tren ayeuna dina literatur boh seni. Di sisi anu sanésna, kamekaran langka industri tekstil di nagara urang sareng kamungkinan ngimpor lawon sareng asesoris anu ngalengkepan lokét modis sareng biasa dianggo. Salila Porfiriato industri tékstil naék, sanaos produksi na museur kana produksi lawon katun sareng simbut.
Blus, kostum, kaos, korsét, kurung renda, pirang-pirang petticoat, crinolines, crinolines, camisoles, camisoles, frú, frú sutra, pouf, bustle, sareng anu sanésna; sajumlah baju anu teu aya tungtungna nganggo pakean bodas, katun atanapi linen, kalayan anu dimaksudkan yén awéwé masarakat ningkatkeun kageulisanana. Rupa-rupa asesoris sapertos payung, topi, syal, kerah renda, sarung tangan, kantong, sapatu kets, sapatu ankle, sareng seueur deui.
Dina paruh kadua abad ka-19, ideu anu biasa dilakukeun nyaéta awéwé, ku ayana aranjeunna, ornaménna sareng papakéanna, masihan pamor lalaki sareng conto hirup kasuksésan perekonomianana, kriteria anu kuat diantara anu disebut "jalma-jalma ti buuk ".
Saatos taun-taun kamerdékaan, dina pangaruh Napoleon, baju sempit sareng tubular di jaman Kakaisaran Iturbide lalaunan mimitian ngembang ngalangkungan "mode" di mana awéwé henteu kantos nganggo seueur lawon pikeun pakéan. Marquesa Calderón de la Barca ngarujuk kana "baju anu beunghar" sanaos rada kuno yén awéwé Méksiko nganggo, anu dibédakeun ku kabeungharan perhiasanana.
Antara taun 1854 sareng 1868, sareng khususna salami taun Kakaisaran Maximilian, crinolines sareng crinolines ngahontal puncakna, anu teu langkung ti struktur anu sanggup ngadukung rok dugi ka tilu méter diaméterna sareng ampir tilu puluh méter dina lawon. Gambar awéwé éta, janten gambar idola anu henteu tiasa diaksés anu ngajauhan lingkunganana jauh. Teu kahontal salaku tokoh romantis, evocative sareng nostalgia kontras sareng kanyataan sadidinten: bayangkeun kasusah anu ageung pisan dina linggih atanapi ngalih, ogé ngarareunah dina ngajalankeun kahirupan sapopoe.
Antonio García Cubas, dina karyana anu megah The Book of My Memories, nyebatkeun mode ieu asalna ti Paris anu "ngungkabkeun awéwé pikeun konflik sareng éra". Anjeunna ngartikeun anu disebut "crinoline" salaku baju waja anu kaku anu diciptakeun ku kanvas anu bénten atanapi ditempelkeun sareng crinoline nyaéta "tukang kerung" dibentuk "tina opat atanapi lima gelangan rotan atanapi lambar ipis tina waja, tina diameter anu langkung alit dugi ka langkung ageung sareng dikaitkeun ku pita tina kanvas ". Panulis anu sami ngajelaskeun kalayan rahmat kasusah anu disayogikeun ku crinoline "pengkhianat: naék dina tekanan anu sakedik, dina cai, ngungkabkeun bagian jero sareng janten" kolong anu teu sopan "dina rahmat angin. Pikeun téater sareng opera, ogé rapat sareng pésta sonten, garis leherna ditingkatkeun, kalayan taktak bulistir, sareng bentuk panangan baju sareng jangkungna pingping disederhanakeun. Khususna, buleudan awakna dipamerkeun dina garis leher anu leueur, dimana anu Méksiko rada sedeng, upami urang ngabandingkeun sareng panggunaan dina hal ieu di pengadilan Perancis Eugenia de Montijo.
Dina siang siang, khususna kanggo ngiringan masal, para wanoja nyederhanakeun papakéanna sareng nganggo mantil Spanyol sareng kerudung sutra, anu bungsu, atanapi ditutupan ku selendang sutra. García Cubas nunjukkeun yén teu aya anu nganggo topi ka garéja. Ngeunaan aksésoris ieu, panulis ngartikeunana salaku "pot-pot anu dieusi kembang, tempat-tempat manuk sareng alat-alat implausible kalayan pita, bulu sareng jangjang gagak anu dianggo awéwé dina sirahna sareng disebat topi."
Pikeun penjelasan baju éta, teu acan aya industri tékstil anu cekap diperpanjang sareng rupa-rupa dina produksi na di nagara urang, janten kaseueuran lawon diimpor sareng baju didamel ku nyalin modél Éropa, khususna anu Paris, ku tukang baju atanapi tukang ngaput asli. Aya toko anu boga Perancis ngajual modél ampir opat kali langkung mahal tibatan di Paris, kusabab tugas pabeayaan nambihan kauntungan. Jumlah ieu anu dibayar ngan ukur ku sajumlah terbatas awéwé jegud.
Pikeun bagianna, awéwé di kota didamel pikeun damel - ngical sayuran, kembang, buah, cai, tortilla, tuangeun, sareng dina padamelanna, coét, tukang setrika, binatu, tamalera, buñolera sareng seueur deui anu nganggo "rambut hideung lempengna, huntu bodasna anu ditingalikeun ku tawa anu jujur sareng saderhana ..." - aranjeunna nganggo huipil sareng péticoats tina wol warna atanapi lawon katun. Ornaménna diwangun ku "kalung sareng déét, cincin pérak dina panangan sareng anting labu karang" sareng anting emasna, anu dianggo ku awéwé anu ngadamel enchilada, ogé anu ngajual cai tawar. Tangtosna, salaku papakéan anu teu tiasa diperyogikeun nyaéta selendang, didamel tina sutra atanapi katun, anu nilaina gumantung kana panjangna, bentuk tungtung na di tukangeun éta awéwé nyumput: "aranjeunna nyumput dahi, irung sareng sungut sareng ngan ukur ningali panon murni na, sapertos di antara awéwé Arab ... sareng upami aranjeunna henteu ngagemna, éta sigana buligir ... "Ayana awéwé tradisional Tionghoa menonjol, dibaju" petticoat batin nganggo renda wol bordir di sisina, anu aranjeunna nyebat tip enchilada; ngalangkungan petticoat anu mana anu sanésna tina téa atanapi sutra disulam ku pita warna fiery atanapi manik-manik; kaos halus, bordir ku sutra atanapi manik ... nganggo selendang sutra anu dialungkeun kana taktak ... sareng suku pondokna dina sapatu satin ... "
Pakéan maskulin, henteu sapertos baju awéwé, dilestarikan langkung dina kasenangan sareng kagiatan damel. Patani sareng angon pribumi diduruk ku panonpoé, nganggo kaos anu teu jelas sareng calana pondok simbut bodas. Maka produksi pepelakan katun anu ngembang anu seueur pabrik Méksiko na timbul dina akhir abad ka-19.
Sedengkeun pikeun peternak, papakéanna diwangun ku "kijang suede rusa, dihias di gigir ku tombol pérak ... anu sanés nganggo kaén nganggo jalangan emas ...", topi anu dihias ku selendang pérak, jangjang ageung sareng ka sisi gelas "sababaraha pelat pérak dina bentuk elang atanapi keemasan emas." Anjeunna nutupan awakna ku leungeun baju Acámbaro, sajenis tanjung, sareng serape ti Saltillo, dianggap anu pangsaéna.
Baju lalaki nyaéta jas frock, kalayan topi top, jas buntut, baju seragam militér, atanapi ranchero atanapi kostum charro. Pakean lalaki tetep praktis sami ti saprak dianggo jaket frock ku Benito Juárez sareng kelompok liberal, anu kalayan bangga ngajaga austerity républik salaku simbol kajujuran sareng pamaréntahan anu saé. Sikep ieu bahkan ngalegaan ka istri. Pantes diémutan rujukan anu teu émut kana serat anu dilakukeun ku Margarita Maza de Juárez ka salakina: "Sadaya kaanggunan kuring diwangun ku pakéan anu anjeun mésér kuring di Monterrey dua taun ka pengker, hiji-hijina anu kuring gaduh biasa sareng anu kuring simpen nalika kuring kedah ngalaksanakeun sababaraha hal. tag neng ... "
Nalika abad salapan belas réngsé, mékanisasi industri tékstil sareng turunna harga lawon katun, masih digabungkeun sareng minat nutupan sareng nyumput, ngabébaskeun awéwé tina crinoline, tapi nambihan ramé sareng sésa-sésa rod lauk paus korsét. Kira-kira taun 1881, baju méwah pikeun awéwé Méksiko didamel dina sababaraha lawon, sapertos sutra faya, sareng dihias ku manik-manik: "Awéwé éta ngabantah cangkéng anu langkung sempit, kahontal ku korsét anu ketat sahingga aranjeunna narik napas. Aranjeunna ngajantenkeun aranjeunna keueung, nandingan ramuan renda, appliqués, pleats, sareng sulaman. Awéwé waktu éta parantos diajar sareng gerakan anu tepat sareng sosokna pinuh ku ornamén ngalambangkeun romantisme ”.
Kira-kira 1895, rupa-rupa lawon ningkat dina sutra, beludru, satin, renda tradisional nunjukkeun kamewahan. Awéwé janten langkung aktip, contona, maén sababaraha olahraga sapertos ténis, golf, bersepeda sareng ngojay. Salaku tambahan, siluét feminin janten beuki loba disaring.
Nalika jilid ageung lawon ngaleungit, sakitar 1908 korsét réngsé, janten penampilan awak bikangna sacara radikal robih sareng di awal abad ka-20 baju na lemes sareng leupas. Munculna awéwé robih sacara radikal sareng sikap anyarna ngabéwarakeun taun-taun révolusi anu bakal datang.
Sumber: Mexico dina Waktos Nomer 35 Maret / April 2000
